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“权势格局”与业权归属:鄱阳湖草洲纠纷的历史考察:以银宝湖和黄土湖为中心
作者: 李敏  来源:南昌大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 业权  权势格局  习惯  草洲 
描述:”;而在“差势格局”下,强势的一方无需有业权仍能实际拥有业权,而弱势的一方即便有业权依据,业权在现实中也往往得不到保障。
全文:”;而在“差势格局”下,强势的一方无需有业权仍能实际拥有业权,而弱势的一方即便有业权依据,业权在现实中也往往得不到保障。
“权势格局”与业权归属:鄱阳湖草洲纠纷的历史考察:以银宝湖和黄土湖为中心
作者: 李敏  来源:南昌大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 业权  权势格局  习惯  草洲 
描述:”;而在“差势格局”下,强势的一方无需有业权仍能实际拥有业权,而弱势的一方即便有业权依据,业权在现实中也往往得不到保障。
全文:”;而在“差势格局”下,强势的一方无需有业权仍能实际拥有业权,而弱势的一方即便有业权依据,业权在现实中也往往得不到保障。
“权势格局”与业权归属:鄱阳湖草洲纠纷的历史考察:以银宝湖和黄土湖为中心
作者: 李敏  来源:南昌大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 业权  权势格局  习惯  草洲 
描述:”;而在“差势格局”下,强势的一方无需有业权仍能实际拥有业权,而弱势的一方即便有业权依据,业权在现实中也往往得不到保障。
全文:”;而在“差势格局”下,强势的一方无需有业权仍能实际拥有业权,而弱势的一方即便有业权依据,业权在现实中也往往得不到保障。
[0图]环鄱阳湖生态经济圈产业模块化培育研究
作者: 戴爱明  来源:南昌:江西科学技术出版社 年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 经济圈  流域  产业发展  鄱阳湖  研究 
描述:本书阐述了模块化的相关概念及其相关理论,梳理了产业模块化的内涵、特征及其相应的功能;界定了环鄱阳湖经济圈的相关涵义,深入剖析了环鄱阳湖经济圈各城市的产业发展背景及其条件;结合实际分析了环鄱阳湖经济圈
全文:本书阐述了模块化的相关概念及其相关理论,梳理了产业模块化的内涵、特征及其相应的功能;界定了环鄱阳湖经济圈的相关涵义,深入剖析了环鄱阳湖经济圈各城市的产业发展背景及其条件;结合实际分析了环鄱阳湖经济圈
简论陶渊明经济处境及对其诗歌创作的影响
作者: 周兴福  来源:辽宁税务高等专科学校学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 经济处境  陶渊明  诗歌创作 
描述:晋代诗人陶渊明向往自然、归隐田园,接触农村实际,为他诗歌创作开辟了广阔天地。然而他的诗歌创作不能不受到政治与经济的影响,他经历了丰衣足食到穷困潦倒的遭遇,他的诗歌真实反映了这一时期的生活,从中看出晋代经济对陶渊明诗歌创作的影响。
全文:晋代诗人陶渊明向往自然、归隐田园,接触农村实际,为他诗歌创作开辟了广阔天地。然而他的诗歌创作不能不受到政治与经济的影响,他经历了丰衣足食到穷困潦倒的遭遇,他的诗歌真实反映了这一时期的生活,从中看出晋代经济对陶渊明诗歌创作的影响。
陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎:田园与玄学渗透融合的真境再现
作者: 耿金朵  来源:陇东学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界  渊明  农村田园生活  玄学 
描述:田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善了魏晋玄学,更为完整、更为透亮地诠释了玄学的要义。
全文:田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善了魏晋玄学,更为完整、更为透亮地诠释了玄学的要义。
“陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言
作者: 陆晓光  来源:社会科学杂志 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中日文化比较  主体间性  冈村繁  陶渊明 
描述:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人
全文:冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人
和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活
作者: 蔡觉敏  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 归隐  人生境界  陶渊明  和谐 
描述:陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
全文:陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明
“靡王税”与“乃不知有汉、无论魏晋”——解读陶渊明《桃花源记并诗》
作者: 范璠  来源:湛江师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 不知有汉  生存压力  无论魏晋  王税  忠臣 
描述:的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王税的社会,实际上就是对晋室的否定。
全文:的问题没有解决好,王朝的更替没有意义。陶渊明并非晋室忠臣,因为晋室也有盘剥人民的王税,陶渊明呼唤没有王税的社会,实际上就是对晋室的否定。
陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态
作者: 胡大雷  来源:社会科学家 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  《庄子》  “金刚怒目”式  田园生活  陶渊明诗歌  士风  文学艺术  陶诗风格  社会时代  自然田园 
描述:陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际...
全文:陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明诗,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际...
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