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- 鄱阳湖“魔鬼三角”
- 作者： 刘兆华 来源：飞碟探索 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 三角 生命 形似 考察 鄱阳湖 魔鬼 江西
- 描述：在江西省鄱阳湖的北湖区,有一片形似三角被称为老爷庙的水域。几百年来,在这里身鱼腹的生命不计其数。仅1985年考察期间,就有20余条船只在这里遇难,死伤40余人。因此,人们把这里称为鄱阳湖的“魔鬼三角”。“魔鬼三角”水域发生的灾难是惊心动魄的。1945年4月16日,一艘日本运输巨轮“神户丸”号驶到鄱阳湖老爷庙水域,突然无声无息地沉入湖中,船上200余人无一逃生。其后,日本海军曾派人潜入湖中侦察,下水的人中除一人返岸外,其他人神秘失踪。返岸者脱下潜水服后,神态恐惧,接着就精神失常了。抗战胜利后,爱德华·波尔一行人来到鄱阳湖,几经数月寻找打捞沉船,仍一无所获,几名美国潜水队员也相继失踪。40年过去了,爱德华·波尔终于向世人首次披露了他在鄱阳湖底慑人魂魄的经过。他写道:“几天内,我和三个伙伴在几千米的水域搜寻‘神户丸’号,没发现一点踪影。庞然大物究竟在哪里?正当我们沿着湖底继续向西北方向寻去时,忽然不远处闪出一道耀眼的白光,飞快地向我射来。顿时,平静的湖底出现了剧烈的震动,耳边呼啸如雷的巨声隆隆滚来,一股强大的吸引力将我紧紧抓住。我头昏眼花,无奈地随着吸引力昏昏向前。这时,一只大箱子重重地撞击了我的腰部,剧烈的疼痛使...
- 全文：在江西省鄱阳湖的北湖区,有一片形似三角被称为老爷庙的水域。几百年来,在这里身鱼腹的生命不计其数。仅1985年考察期间,就有20余条船只在这里遇难,死伤40余人。因此,人们把这里称为鄱阳湖的“魔鬼三角”。“魔鬼三角”水域发生的灾难是惊心动魄的。1945年4月16日,一艘日本运输巨轮“神户丸”号驶到鄱阳湖老爷庙水域,突然无声无息地沉入湖中,船上200余人无一逃生。其后,日本海军曾派人潜入湖中侦察,下水的人中除一人返岸外,其他人神秘失踪。返岸者脱下潜水服后,神态恐惧,接着就精神失常了。抗战胜利后,爱德华·波尔一行人来到鄱阳湖,几经数月寻找打捞沉船,仍一无所获,几名美国潜水队员也相继失踪。40年过去了,爱德华·波尔终于向世人首次披露了他在鄱阳湖底慑人魂魄的经过。他写道:“几天内,我和三个伙伴在几千米的水域搜寻‘神户丸’号,没发现一点踪影。庞然大物究竟在哪里?正当我们沿着湖底继续向西北方向寻去时,忽然不远处闪出一道耀眼的白光,飞快地向我射来。顿时,平静的湖底出现了剧烈的震动,耳边呼啸如雷的巨声隆隆滚来,一股强大的吸引力将我紧紧抓住。我头昏眼花,无奈地随着吸引力昏昏向前。这时,一只大箱子重重地撞击了我的腰部,剧烈的疼痛使...
- 试解百慕大空海难与鄱阳湖海难之谜
- 作者： 林子明 来源：航空史研究 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 太平洋东部 空海 水合物 百慕大三角 鄱阳湖 海难 天然气 太阴历 地下水道 试解
- 描述：百慕大的神 和石灰岩的溶洞此时也显露了出来,其中的空秘空难方面,曾以1945年的一次空难为例来论 气和海水被强行拉了出来而成“乱流”,促使形证我提出的“朔望气漩,空难主因”的立论.为了 成气流漩涡
- 全文：百慕大的神 和石灰岩的溶洞此时也显露了出来,其中的空秘空难方面,曾以1945年的一次空难为例来论 气和海水被强行拉了出来而成“乱流”,促使形证我提出的“朔望气漩,空难主因”的立论.为了 成气流漩涡
- 中国百慕大三角--鄱阳湖老爷庙水域之谜
- 作者：暂无 来源：科学咨询 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 大湖 百慕大三角 水域 江西省 鄱阳湖 淡水湖 中国 地带
- 描述：鄱阳湖是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，位于江西省北部。在鄱阳湖东岸山边有一座庙宇，叫老爷庙．老爷庙附近存在一片类似于“百慕大”令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带，被称为“老爷庙水域”。
- 全文：鄱阳湖是中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，位于江西省北部。在鄱阳湖东岸山边有一座庙宇，叫老爷庙．老爷庙附近存在一片类似于“百慕大”令当地渔民和过往船只闻风丧胆的神秘三角地带，被称为“老爷庙水域”。
- 鄱阳湖老爷庙的传说
- 作者：暂无 来源：百科知识 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 水域 鄱阳湖 飓风 中国南方 运输船 大雾 传说 侵华日军
- 描述：1945年4月16日,一艘2000吨级的运输船趁着夜幕悄然驶入江西的鄱阳湖水域。这艘名叫神户五号的运输船,装载着侵华日军从中国南方搜刮而来的金银珠宝与古玩字画等珍贵宝物,仓惶地沿鄱阳湖北上,准备取道长江,返回日本。运输船行至
- 全文：1945年4月16日,一艘2000吨级的运输船趁着夜幕悄然驶入江西的鄱阳湖水域。这艘名叫神户五号的运输船,装载着侵华日军从中国南方搜刮而来的金银珠宝与古玩字画等珍贵宝物,仓惶地沿鄱阳湖北上,准备取道长江,返回日本。运输船行至
- 论陶渊明亦隐亦侠的双重人格
- 作者： 张学君 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 双重人格 侠客 陶渊明 隐士
- 描述：从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
- 全文：从人格认同的角度探讨陶渊明的精神世界,可以看到陶渊明的人格由隐士和侠客两部分构成。表面上看,这两种人格是风马牛不相及的,但它们却可以在热爱自由和生性浪漫的个性上达成统一。把握了这一点,我们才能对陶渊明诗歌内容的丰富性和统一性有一个更清晰的认识。
- 《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言：陶渊明与谢灵运(六)
- 作者： 萧含 来源：学苑教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗 谢灵运 灵魂 田园 心远 中国文学史 山泽 陶渊明 相融 圆融
- 描述：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
- 全文：(六)流连在田园里的陶渊明,心随鸟儿飞,情逐白云飘。诗人与鸟儿恍如同化,心神相融,灵魂相依。鸟儿翱翔山林,恰如诗人徘徊于田园山泽。诗人的圆融喜悦,随着鸟儿飞翔的翅膀而升腾——"日入群动息,归鸟趣林鸣"、"众鸟欣有托,吾亦爱吾庐"……结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
- 寻求传统与现代审美的结合：谈梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究
- 作者： 章继光 来源：中国韵文学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 美学价值 个性 情感 悲剧 人格
- 描述：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 全文：梁启超对屈原、陶渊明、杜甫三大诗人的研究表现出他对美学与艺术的深层思考。《屈原研究》重点分析、揭示屈原的高尚人格与悲剧精神;《陶渊明之文艺及其品格》主要着眼于陶潜真实自然的个性;《情圣杜甫》突出肯定杜诗爱民的炽热情感以及情感对诗歌创作的重要作用。它们表现出梁启超文学观念的新变,具有重要的价值。
- 清人极度儒化陶渊明现象及其成因
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 清人 陶渊明 儒化
- 描述：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
- 全文：本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
- “陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言
- 作者： 陆晓光 来源：社会科学杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中日文化比较 主体间性 冈村繁 陶渊明
- 描述：冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究
- 全文：冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究
- 从艺术家的需求满足看陶渊明的自我实现
- 作者： 郭月莲 来源：广西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 需求 自我实现 陶渊明 诗文传世
- 描述：本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产的方式来表现自己的存在价值 ,从而达到了“自我实现”的理想境界 !
- 全文：本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产的方式来表现自己的存在价值 ,从而达到了“自我实现”的理想境界 !