坚守心灵坐标 高扬主体人格：从陶诗看陶渊明的人生观和价值取向

作者： 徐岩  来源：理论界 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 心灵坐标  抱朴守真  自然和谐  丰盈逸放  避薄还淳  主体人格 

描述：在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。

全文：在中国古代文学画廊中,陶渊明的诗歌始终倍受瞩目,这其中除却诗歌本身的艺术成就,更源自诗中所蕴涵着的诗人独树一帜的价值选择,即诗人对真淳朴素主体人格的执著坚守,对灵的丰盈悦乐的刻骨乡愁,对自然和谐精神家园的不倦寻找。

在课程研究与教学中渗透人文关怀——“陶渊明研究”教学示例

作者： 兰寿春  来源：龙岩学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 古代文学  人文关怀  大学生  陶渊明研究 

描述：结合具体课程的研究与教学,从内容和方法两方面贴近学生生存与发展的需要,突出学生学习的主体性,重视师生的交流与对话,在学术研究的同时落实人文关怀的教育理念,努力培养大学生高尚的人格、情感、气质和人生信念,构建健康和谐的精神家园。

全文：结合具体课程的研究与教学,从内容和方法两方面贴近学生生存与发展的需要,突出学生学习的主体性,重视师生的交流与对话,在学术研究的同时落实人文关怀的教育理念,努力培养大学生高尚的人格、情感、气质和人生信念,构建健康和谐的精神家园。

青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较

作者： 逯雪梅 张荣东  来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  隐逸思想  王维  山水  陶渊明 

描述：为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。

全文：为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。

鄱阳湖之行

作者： 曾浩钰  来源：小主人报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 作文  语文教学  小学  《鄱阳湖之行》 

描述：有着“地球之肾”美誉的鄱阳湖，位于江西省的北部，是我国第一大淡大湖，也是国家最大的湿地家园。由于干旱影响，整体湖区面积到目前为止已经减少了十分之一。

全文：有着“地球之肾”美誉的鄱阳湖，位于江西省的北部，是我国第一大淡大湖，也是国家最大的湿地家园。由于干旱影响，整体湖区面积到目前为止已经减少了十分之一。

陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性

作者： 章海生  来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构  人文意义  田园崇拜  田园诗 

描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。

全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。

鄱阳湖的冬天

作者： 保冬妮  来源：Women of China(中文海外版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 红头长尾山雀  绿党  白枕鹤  鄱阳湖  越冬栖息地  白鹤  候鸟  大山雀  白琵鹭  望远镜 

描述：北方城市的冬天很灰暗,花谢了,草枯了,只剩下绿颜色浇灌的街头草坪展示着扭曲的春色。人来人往送礼迎宾的笑脸叫我好生倦意,春节放7天长假,倒让我闲下来的心没有着落。听说绿家园有一群爱鸟的“绿党”分子要展翅南飞,过了大年初一,赶紧打点简单的行囊,扔下缠身的家务,坐上K67次火车,到鄱阳湖去了。

全文：北方城市的冬天很灰暗,花谢了,草枯了,只剩下绿颜色浇灌的街头草坪展示着扭曲的春色。人来人往送礼迎宾的笑脸叫我好生倦意,春节放7天长假,倒让我闲下来的心没有着落。听说绿家园有一群爱鸟的“绿党”分子要展翅南飞,过了大年初一,赶紧打点简单的行囊,扔下缠身的家务,坐上K67次火车,到鄱阳湖去了。

鄱阳湖生态经济区发展生态农业研究

作者： 易冬瑛 伍国强  来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生态农业  研究  发展 

描述：鄱阳湖生态经济区发展生态农业,自然条件得天独厚,其本质是生态,核心是发展。发展生态农业的措施主要是:实行绿色植保、沃土工程减少农药化肥的使用,建设无公害、绿色农产品基地、加快农村清洁工程减少环境污染;加速新能源的开发利用;实施庭院经济工程,努力建设好生态家园和生态旅游,发展农村经济。

全文：鄱阳湖生态经济区发展生态农业,自然条件得天独厚,其本质是生态,核心是发展。发展生态农业的措施主要是:实行绿色植保、沃土工程减少农药化肥的使用,建设无公害、绿色农产品基地、加快农村清洁工程减少环境污染;加速新能源的开发利用;实施庭院经济工程,努力建设好生态家园和生态旅游,发展农村经济。

“东方有风”《黄帝内经》：从环鄱阳湖经济文化圈非物质文化遗产保护教育看当今艺术人才培养

作者： 冯立  来源：中国包装工业 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文化身份  创新型创业  非物质文化  演变 

描述：环鄱阳湖经济文化圈非物质文化遗产正面临着断代、失传、消失的危险,非物质文化遗产是中华民族的文化基因和文化命脉,保护非物质文化遗产,实际上是在保护和维系我们民族的文化身份,守护民族的精神家园,更是激发民族文化创造力、提升国家软实力的重要内容。

全文：环鄱阳湖经济文化圈非物质文化遗产正面临着断代、失传、消失的危险,非物质文化遗产是中华民族的文化基因和文化命脉,保护非物质文化遗产,实际上是在保护和维系我们民族的文化身份,守护民族的精神家园,更是激发民族文化创造力、提升国家软实力的重要内容。

解读＂渔人＂和＂刘子骥＂《陋室铭》注释辨疑从《五柳先生传》看陶渊明的精神家园休言举世无谈者，解语何妨话片时--从《香菱学诗》看一个不同的林黛玉解读“渔人”和“刘子骥”

作者： 刘万想 翟霞  来源：语文教学之友 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  精神家园  《香菱学诗》  《陋室铭》  陶渊明  解读  《五柳先生传》  林黛玉 

描述：陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书，已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文，许多人都有独到的见解。大体上讲，业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一。但是，人们对文本中一些小问题的认识，却是“仁者见仁，智者见智”。这里，我们就结合教学实践，谈谈对《桃花源记》中“渔人”和“刘子骥”这两个人物形象的理解和认识，．

全文：陶渊明的《桃花源记》作为传统篇目入选中学语文教科书，已经有一段历史了。对这样一篇脍炙人口的名文，许多人都有独到的见解。大体上讲，业界对文本的主题思想、创作年代、艺术特色等大的方面的认识已趋于统一。但是，人们对文本中一些小问题的认识，却是“仁者见仁，智者见智”。这里，我们就结合教学实践，谈谈对《桃花源记》中“渔人”和“刘子骥”这两个人物形象的理解和认识，．

诗意的栖居：海德格尔·陶渊明·婺源上晓起茶文化村的田野调查

作者： 林玉洁 寻桂兰 杨程 李志凌 曹子丹  来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 茶文化村  栖居  陶渊明  存在主义哲学  田野调查  诗意  婺源  海德格尔 

描述：的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者，存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中，存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为，“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方，人类的本源存在方式就是栖居、

全文：的《存在与时间》一书奠定了其成为现象学学派发展者，存在主义哲学创始人的地位。在他的哲学格局中，存在与家园之间有着密不可分的关系。他认为，“诗意的栖居”是天、地、人、神共栖的地方，人类的本源存在方式就是栖居、