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2000~2009年我国鄱阳湖研究论文的文献计量分析
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作者:
于俊杰 刘小妹 来源:江西化工 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖 CNKI数据库 文献计量
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描述:本文以"鄱阳湖"为检索词,检索CNKI数据库,收集2000-2009年国内公开发表的有关鄱阳湖研究的研究论文。运用文献计量学方法,从文献增长情况、文献著者、文献主题等方面,分析了鄱阳湖的研究状况。
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全文:本文以"鄱阳湖"为检索词,检索CNKI数据库,收集2000-2009年国内公开发表的有关鄱阳湖研究的研究论文。运用文献计量学方法,从文献增长情况、文献著者、文献主题等方面,分析了鄱阳湖的研究状况。
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《“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛优秀作品选》出版
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作者:暂无 来源:中外诗歌研究 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 作品选 诗歌 江西人民出版社 鄱阳湖 朗诵会 获奖作品 大赛 旧体诗词
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描述:中国鄱阳湖国际生态文化节八大系列活动之一的“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛颁奖朗诵会举行后.包括40首获奖作品在内的300余首质量较高的新诗和旧体诗词已被汇集成册,由江西人民出版社出版。
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全文:中国鄱阳湖国际生态文化节八大系列活动之一的“放歌鄱阳湖”全国诗歌大赛颁奖朗诵会举行后.包括40首获奖作品在内的300余首质量较高的新诗和旧体诗词已被汇集成册,由江西人民出版社出版。
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在鄱阳湖繁殖的东方白鹳
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作者:
俞长好 刘彬生 纪伟涛 来源:大自然 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 实地考察 绒羽 水域 鄱阳湖 鄱阳湖区 白鹳 湖泊 直线距离 鹈鹕 自然保护区
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描述:天大的好消息。6月1日下午,县里的同志将照片和录像带送到了江西省林业厅野生动植物保护管理局,经过笔者等人的鉴定,发现照片和录像带中记录到的鸟是东方白鹳(Ciconiaboyciana),而不是电话中所
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全文:天大的好消息。6月1日下午,县里的同志将照片和录像带送到了江西省林业厅野生动植物保护管理局,经过笔者等人的鉴定,发现照片和录像带中记录到的鸟是东方白鹳(Ciconiaboyciana),而不是电话中所
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陶渊明的年寿问题——兼对逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》质疑
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作者:
王辉斌 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 年寿 太元 诗文系年 陶渊明 《宋书·陶潜传》 颜延之 中寿 逯钦立 王凝 公元
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描述:在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明年谱》则首发其难而创五十六岁说。陆侃如、冯沅君《中国诗史》从梁说。七十六岁说者为宋人张演在《吴谱辩证》中最先提出,请人黄璋等则从之不疑,但梁《谱》认为是说亦不能成立。宋云彬《陶渊
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全文:在李唐以前的诗人中,陶渊明的生平是最为复杂的。如被朱自清先生称之为“此六者皆荦荦大端”的名字、年号甲子、居址、出处、世系、年岁等,至今仍是众说纷纭,难断甲乙。以其年寿为例,自刘宋以降,即有六十三岁、七十六岁、五十六岁、五十二岁、六十余岁诸说。持六十三岁说者乃肇始于沈约《宋书·陶潜传》,梁启超《陶渊明年谱》则首发其难而创五十六岁说。陆侃如、冯沅君《中国诗史》从梁说。七十六岁说者为宋人张演在《吴谱辩证》中最先提出,请人黄璋等则从之不疑,但梁《谱》认为是说亦不能成立。宋云彬《陶渊
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[0图]建设鄱阳湖生态经济区学习读本
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作者:
龚培兴 来源:南昌:江西人民出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 生态经济 学习参考资料 鄱阳湖 经济建设
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描述:本书围绕《鄱阳湖生态经济区规划》简要地回答了84个问题,并附有90个名词解释。本书融理论性与知识性为一体,是广大读者理解鄱阳湖生态经济区建设的重要参考资料。
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全文:本书围绕《鄱阳湖生态经济区规划》简要地回答了84个问题,并附有90个名词解释。本书融理论性与知识性为一体,是广大读者理解鄱阳湖生态经济区建设的重要参考资料。
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“五斗米”是陶渊明的月俸吗
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作者:
德瑛 来源:中学语文 年份:1985 文献类型 :期刊
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描述:这句话。但有的却把“五斗米”一词误认为陶渊明的月俸,这显然是错误的。陶渊明生活的东晋末年,是社会矛盾极其
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全文:这句话。但有的却把“五斗米”一词误认为陶渊明的月俸,这显然是错误的。陶渊明生活的东晋末年,是社会矛盾极其
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禅悦三生事空切,卧看秋水浸山烟:试论姜夔的佛禅思想
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作者:
黄阳华 来源:百色学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 佛禅思想 宋型文化
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描述:姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。
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全文:姜夔作为南宋词坛一大家,在宋代儒释道三家思想融合的历史大背景下,其思想中渗透着佛、道二家相融并取的文化精神和文化意趣,反映了宋代文士独有的精神世界和文化性格。文章从思想文化的角度对姜夔的佛禅思想做分析,进而对姜夔思想和心灵世界中的佛禅因素及南宋文士佛禅因缘背后的文化现象做了解和探寻。
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危楼拾梦(之三):前辈带我写姜夔
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作者:
王冠亚 来源:黄梅戏艺术 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 危楼 范成大 杨万里 宋代词人 姜夔 中国文学史 中国古典诗词 实在说 饮食文化 环城公园
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描述:著名作家张锲到美国,遇到一些对中国文学感兴趣的朋友,看到他们对我国宋代词人范成大、杨万里、姜夔等极有研究。他们问及国内这方面研究的情况,差距不小,感触极深。有位老前辈、忘年交冒效鲁教授生前很客气地对我说,你作为文化人,又长住安徽合肥,不了解姜夔,实在说不过去。
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全文:著名作家张锲到美国,遇到一些对中国文学感兴趣的朋友,看到他们对我国宋代词人范成大、杨万里、姜夔等极有研究。他们问及国内这方面研究的情况,差距不小,感触极深。有位老前辈、忘年交冒效鲁教授生前很客气地对我说,你作为文化人,又长住安徽合肥,不了解姜夔,实在说不过去。
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草木含恨 锦绣成灰——姜夔《扬州慢》反战情绪的抒发及其价值
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作者:
姚志忠 来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 反战 豪放词 作者 姜夔 杜牧 情绪 价值 战争 艺术个性 扬州
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描述:凭吊废墟,引发哀思.是中国古典诗文的一大主题.因为中华历史悠久、王朝更替频仍,而这种更替往往是由挽歌和血泪伴随着的,是以死亡和毁灭为代价的。森森白骨,旁有山花烂漫;燕归旧巢,早已物是人非。面对此种景况,人们往往惊骇于战神的狂暴,战栗于刀剑的无情。遂发诅咒狼烟之恨声,洒哀悼逝者之悲泪。在这类主题的诗词中,姜夔的《扬州慢》无疑是颇具代表性的篇什。
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全文:凭吊废墟,引发哀思.是中国古典诗文的一大主题.因为中华历史悠久、王朝更替频仍,而这种更替往往是由挽歌和血泪伴随着的,是以死亡和毁灭为代价的。森森白骨,旁有山花烂漫;燕归旧巢,早已物是人非。面对此种景况,人们往往惊骇于战神的狂暴,战栗于刀剑的无情。遂发诅咒狼烟之恨声,洒哀悼逝者之悲泪。在这类主题的诗词中,姜夔的《扬州慢》无疑是颇具代表性的篇什。
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野云清腴 浓彩眩目--姜夔《扬州慢》与吴文英《齐天乐》品较
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作者:
汤书昆 来源:文史知识 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 清角 姜夔 梦窗词 荠麦 吴文英 齐天乐 二十四桥 竹西 白石词 扬州慢
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描述:"淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马、窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?"(姜夔《扬州慢》)
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全文:"淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马、窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?"(姜夔《扬州慢》)