优劣真伪值得一辨：对陶渊明诗《咏三良》之浅见

作者： 铁明  来源：鞍山社会科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 得一  秦穆公  真伪  明诗  秦国  《咏三良》  《黄鸟》  记载 

描述：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

全文：陶渊明诗《咏三良》中的《三良》，是古代秦国子车氏三子奄息、仲行和缄虎，秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载，《左传文公六年》：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”

浅论姜夔《扬州慢》曲词的谐和之美

作者： 王万岭  来源：巢湖师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 对比  姜夔  反衬  谐和  <扬州慢> 

描述：南宋姜夔著名词作(淮左名都)曾附有自度曲,可惜长期受文学与音乐分隔研究的限制,对这首词的评析研究多局限于文学方面,而它的万分宝贵的音响资料--曲谱,至今还没有和它的文学艺术结合起来研究.本文尝试从该词的歌词和曲谱谐和之美的角度加以探讨赏析,希望能够拓宽姜夔词乃至中国词学研究的领域和思路.

全文：南宋姜夔著名词作(淮左名都)曾附有自度曲,可惜长期受文学与音乐分隔研究的限制,对这首词的评析研究多局限于文学方面,而它的万分宝贵的音响资料--曲谱,至今还没有和它的文学艺术结合起来研究.本文尝试从该词的歌词和曲谱谐和之美的角度加以探讨赏析,希望能够拓宽姜夔词乃至中国词学研究的领域和思路.

开发治理鄱阳湖之浅见

作者： 杨永琳  来源：农村发展论丛 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 水利枢纽布置  控制方案  省人民政府  农村产业结构  鄱阳湖  开发治理  鄱阳湖区域  人工控制  农业生产结构  鄱阳湖控制工程 

描述：开发治理鄱阳湖之浅见●杨永琳鄱阳湖是长江流域的一颗璀璨明珠，是江西的一块“宝地”，开发治理鄱阳湖对振兴湖区经济和全省经济发展意义十分重大。开发治理的指导思想，锐意改革，开拓创新，建立具有湖区特色的农业生产结构和农村产业结构，稳定粮、棉、油、肉生产，有...

全文：开发治理鄱阳湖之浅见●杨永琳鄱阳湖是长江流域的一颗璀璨明珠，是江西的一块“宝地”，开发治理鄱阳湖对振兴湖区经济和全省经济发展意义十分重大。开发治理的指导思想，锐意改革，开拓创新，建立具有湖区特色的农业生产结构和农村产业结构，稳定粮、棉、油、肉生产，有...

“无我”之境实“有我”：试论陶渊明田园诗的移情特色

作者： 顾林  来源：作家 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 

描述：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。

全文：陶渊明的田园诗平淡自然、亲切淳真,颇具无我之境的旨趣、韵味。但无我之境实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园诗的移情特色。

论姜夔的中和之美及其《歌曲》

作者： 赵晓岚  来源：文学评论 年份：2000 文献类型 ：期刊

描述：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

全文：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

论姜夔的“中和之美”及其《歌曲》

作者： 赵晓岚  来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》  中和之美  大乐  姜夔  文艺思想  调性对比  中正平和  燕乐音阶  歌曲  旋律 

描述：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

全文：姜夔的文艺思想以“中和”为核心，诗论与书论重在“中”，乐论重在“和”。《诗说》标举四要素，重艺术辩证法，倡以性节情，皆为“中道”的体现。《续书谱》以唐人过于“应规入矩”，就字之结体、用笔用墨，发其

问君何能尔心远地自偏：冲淡之美陶渊明

作者： 丁海燕  来源：读与写(下旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡之美  朴实无华  田园风光  物我合一  挚真纯净 

描述：陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.

全文：陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.

一首“质而实绮”“癯而实腴”的好诗：陶渊明《饮酒》组诗之五的品读

作者： 肖冬明  来源：中华活页文选（教师） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 品读  心远  《饮酒》  陶渊明  组诗 

描述：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。

全文：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明《饮酒》组诗之五。

陶渊明的哲学思想与陶诗的自然平淡之美

作者： 薛书文  来源：焦作工学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  哲学思想 

描述：陶渊明既是诗人 ,也是哲人。他以儒道思想对待人生和生活 ,发之于诗则形成了一种卓然于一般田园诗人之上的自然平淡之美。因此 ,深刻理解陶诗的艺术境界 ,就必须深入理解陶渊明的哲学思想。

全文：陶渊明既是诗人 ,也是哲人。他以儒道思想对待人生和生活 ,发之于诗则形成了一种卓然于一般田园诗人之上的自然平淡之美。因此 ,深刻理解陶诗的艺术境界 ,就必须深入理解陶渊明的哲学思想。

鲁迅之陶渊明研究方法论特色及成因探析

作者： 白振奎  来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 方法论  鲁迅  陶渊明研究  成因 

描述：鲁迅的陶渊明研究方法论，既是“两点论”和“重点论”的统一，也是社会论、阶级论的统一。鲁迅论陶之方法论，源于其早期的文学史观以及其人生态度、人格理想。

全文：鲁迅的陶渊明研究方法论，既是“两点论”和“重点论”的统一，也是社会论、阶级论的统一。鲁迅论陶之方法论，源于其早期的文学史观以及其人生态度、人格理想。