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和谐:人类完善自我的精神追求——陶渊明之于现代人的思想价值和哲学意义
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作者:
施麒俊 来源:浙江教育学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 主体性 宇宙性 陶渊明 社会性 和谐
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描述:陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
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全文:陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人,其人格堪称魏晋风度的杰出代表。综观陶渊明的田园人生、官宦人生和艺术人生,其人生存在的思想价值表现为主体性、宇宙性和社会性。剖析陶渊明人生存在的哲学意义,会对今天的人们在确定人生终极追求之时有所借鉴和启示。
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再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式
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作者:
梅大圣 来源:鄂州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 陶渊明 苏轼 理想人格模式 诗文乐志
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描述:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。
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全文:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公在背逆情境下的人生选择及其实现人生价值的理想人格模式。同时,该文对陶学研究上的“陶渊明以诗文传世思想”提出了商榷意见。
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感时伤乱的扛鼎力作:姜夔《扬州慢》鉴赏
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作者:
杜娟 来源:考试周刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 自度曲 情感 二十四桥 诗词 杜牧 入仕 白石道人 扬州 词作
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描述:姜夔(1152—1221?),字尧章,号白石道人,南宋著名词人。姜夔一生浪迹江湖,不曾入仕,布衣终身。他工诗词,善书法,精音律,常自谱曲而不用现成曲调。《扬州慢》一词即是他自度曲所填之词。词牌词题统一,因写扬州战后之景,又是慢词,故称"扬州慢"。
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全文:姜夔(1152—1221?),字尧章,号白石道人,南宋著名词人。姜夔一生浪迹江湖,不曾入仕,布衣终身。他工诗词,善书法,精音律,常自谱曲而不用现成曲调。《扬州慢》一词即是他自度曲所填之词。词牌词题统一,因写扬州战后之景,又是慢词,故称"扬州慢"。
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读姜夔《淡黄柳·空城晓角》
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作者:
王之荣 来源:学语文 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 创作心态 情怀 诗词 合肥 白石 艺术表现手法 词人
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描述:姜夔(1155?—1221?),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人。姜夔一生填写了不少与合肥有关的诗词,其中《淡黄柳·空城晓角》(见卷首)是词人在合肥抒发客中情怀之作。以下,我们便从词人的创作心态、艺术表现手法以及此词在词史上的模式意义等方面予以分析,以改变历来在这首
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全文:姜夔(1155?—1221?),字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今属江西)人。姜夔一生填写了不少与合肥有关的诗词,其中《淡黄柳·空城晓角》(见卷首)是词人在合肥抒发客中情怀之作。以下,我们便从词人的创作心态、艺术表现手法以及此词在词史上的模式意义等方面予以分析,以改变历来在这首
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从姜夔咏物词看宋词的雅化
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作者:
陈玉领 来源:井冈山大学学报·社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化 姜夔 咏物词 宋词
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描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性.姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色.其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐.这些方法也透漏了宋词衰敝的消息.
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全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性.姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色.其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐.这些方法也透漏了宋词衰敝的消息.
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从姜夔咏物词看宋词的雅化
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作者:
陈玉领 来源:井冈山学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化 姜夔 咏物词 宋词
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描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。
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全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范,其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传,又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。
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从姜夔咏物词看宋词的雅化
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作者:
陈玉领 来源:井冈山学院学报:综合版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 雅化 姜夔 咏物词 宋词
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描述:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范。其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传。又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。[著者文摘]
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全文:宋代文学尚雅,宋词的繁盛也是一个不断雅化的历程,姜夔词是雅词的典范。其咏物词尤有代表性。姜夔咏物词之雅的内涵既有对儒家传统诗教的承传。又有蕴含词人人格精神的特色。其雅化词的方法有:选择高雅的吟咏对象,锤炼字句和以词言志的自觉运用,以及雅化词调音乐。这些方法也透漏了宋词衰敝的消息。[著者文摘]
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夜色荷香清韵长:姜夔《湖上寓居杂咏·其九》赏析
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作者:
姚晓明 来源:小学生之友(高) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 意境之美 姜夔 韵 南宋时期 风格特色 词人 夜色
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描述:江西鄱阳人姜夔是南宋时期一位独树一帜的词人,在两宋众多词人中,唯有他留下十七首带有曲谱的词,这是如今研究宋词乐谱的主要资料。他的词呈现出一种素淡幽远、清疏雅洁的风格特色。人们说他的词是“野云孤飞,去留无迹”。虽然姜夔是以词而著称于世的,但他的诗同样写得精妙绝伦,具有音律之美和意境之美。
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全文:江西鄱阳人姜夔是南宋时期一位独树一帜的词人,在两宋众多词人中,唯有他留下十七首带有曲谱的词,这是如今研究宋词乐谱的主要资料。他的词呈现出一种素淡幽远、清疏雅洁的风格特色。人们说他的词是“野云孤飞,去留无迹”。虽然姜夔是以词而著称于世的,但他的诗同样写得精妙绝伦,具有音律之美和意境之美。
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千古韵高梅花词——说姜夔〔暗香〕〔疏影〕
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作者:
乔力 来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊 关键词: 范成大 姜夔 玉龙哀曲 姑苏 梅花词 江南江北 古韵 咏梅 新声 家国
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描述:光宗绍熙二年(1191),姜夔重游合肥;秋冬之际,满怀身世家国的无穷喟叹和对情踪旧侣的深沉眷念,再东下姑苏,暂栖范成大处,为寂寞痛苦的心灵觅求一止憩地。在那里,二人诗酒留连,兴会非浅,激发起他浓厚
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全文:光宗绍熙二年(1191),姜夔重游合肥;秋冬之际,满怀身世家国的无穷喟叹和对情踪旧侣的深沉眷念,再东下姑苏,暂栖范成大处,为寂寞痛苦的心灵觅求一止憩地。在那里,二人诗酒留连,兴会非浅,激发起他浓厚
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第四桥边思古人——读姜夔《点绛唇·丁未冬过吴松作》
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作者:
曹保合 张强 来源:衡水师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陆电蒙 漂泊生活 虚处 第四桥
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描述:《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.
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全文:《点绛唇·丁未冬过吴松作》是一首吊古伤今的名作.词人登上吴江城楼,看到城外的第四桥,想到晚唐诗人陆龟蒙曾隐居于此,于是就产生了愿与陆龟蒙在这里共同隐居的愿望.但古人已去,致使词人无限惆怅.这种惆怅,是由于词人长年漂泊生活而引起的人生感触.这首词的最大特点是不以虚为虚,而以实为虚.