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长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
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作者:
斯军 来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神 变迁 北鄱阳湖 小孤山
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描述:小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
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全文:小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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基于生态视角下的农村道路设计:以江西省鄱阳湖地区为例
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作者:
郭琪 来源:苏州大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 生态设计 生态道路 农村道路
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描述:和外来植物的关系,根据不同地形区特点,选择栽种适宜的树种、草种。第四,合理利用原有沟道,并对排水沟进行清理,采用植草皮的方式进行沟道护坡,根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五,要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中,充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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全文:和外来植物的关系,根据不同地形区特点,选择栽种适宜的树种、草种。第四,合理利用原有沟道,并对排水沟进行清理,采用植草皮的方式进行沟道护坡,根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五,要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中,充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
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作者:
斯军 来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神 变迁 北鄱阳湖 小孤山
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描述:小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
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全文:小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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基于生态视角下的农村道路设计:以江西省鄱阳湖地区为例
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作者:
郭琪 来源:苏州大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 生态设计 生态道路 农村道路
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描述:和外来植物的关系,根据不同地形区特点,选择栽种适宜的树种、草种。第四,合理利用原有沟道,并对排水沟进行清理,采用植草皮的方式进行沟道护坡,根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五,要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中,充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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全文:和外来植物的关系,根据不同地形区特点,选择栽种适宜的树种、草种。第四,合理利用原有沟道,并对排水沟进行清理,采用植草皮的方式进行沟道护坡,根据沟道的有螺情况进行恰当的灭螺处理。第五,要将生态设计和人文设计理念融合到道路设计中,充分发挥风雨亭、花架、会车点的观赏价值、应用价值和经济价值。
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长江与鄱阳湖交汇区域典型水神信仰变迁研究
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作者:
斯军 来源:暨南大学 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 典型水神 变迁 北鄱阳湖 小孤山
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描述:小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
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全文:小孤山、马当山二神为中心的小孤山长江干流段信仰圈,明清时期二信仰圈又渐趋融合。自然变迁带来社会变迁,进而带来信仰变迁,最终又对该区域的封建专制、社会群体信仰生活、魏晋志怪小说等方面产生深远影响。
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鄱阳湖滨湖地区人口城镇化与土地城镇化协调性研究
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作者:
梁武 陈美球 黄宏胜 罗志军 来源:土地经济研究 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 人口城镇化 鄱阳湖滨湖地区 土地城镇化 协调性
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描述:,提高工业园区土地利用效益,促进产城融合发展。而就地城镇化,则要加强小城镇基础设施建设;加大村镇联动工作力度,确保就地城镇化的新增用地指标保障;创新农村建设用地流转制度,优化区域农村建设用地结构。
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全文:,提高工业园区土地利用效益,促进产城融合发展。而就地城镇化,则要加强小城镇基础设施建设;加大村镇联动工作力度,确保就地城镇化的新增用地指标保障;创新农村建设用地流转制度,优化区域农村建设用地结构。
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鄱阳湖生态经济区绿色农业生态资本运营研究
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作者:
李小玉 来源:企业经济 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 绿色农业生态资本 鄱阳湖生态经济区 运营模式
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描述:,生产技术落后、负外部性强、运营方式落后等问题,应更新观念、明确思路、科学规划、创新模式,加快绿色农业与绿色旅游业融合发展,发展农业电子商务,加大金融和科技支持支持力度,促进鄱阳湖生态经济区绿色农业生态资本运营。
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全文:,生产技术落后、负外部性强、运营方式落后等问题,应更新观念、明确思路、科学规划、创新模式,加快绿色农业与绿色旅游业融合发展,发展农业电子商务,加大金融和科技支持支持力度,促进鄱阳湖生态经济区绿色农业生态资本运营。
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从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
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作者:
赵志琴 来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教 佛教密宗 白族文化 石钟山石窟 大理地区 本土化
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描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。
南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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