检索结果相关分组
- 责子与誉儿——也谈陶渊明《责子》诗及其他
- 作者： 刘石 来源：古典文学知识 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 人间 诗人 普遍 田园生活 独特 《饮酒》 明诗 隐居 陶渊明 反映
- 描述：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
- 全文：陶渊明诗最知名的是表达自己隐居田园生活和心境的一类,如《归国田居》其一(种豆南山下)、《移居》其二(春秋多佳日)、《饮酒》其五(结庐在人境)等。《责子》诗从内容讲属于比较独特的一首,也不算他的最高成就,但诗中反映的骨肉亲情是人间最可宝贵的一种感情,也是古代诗文创作中很普
- “使人间为人间的伟大诗人”:也谈陶渊明的境界
- 作者： 赵治中 来源：丽水师专学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 人生境界 人生道路 大诗人 创造的境界 直面人生 陶渊明 田园诗 人生理想 魏晋文学 日常生活
- 描述：东晋大诗人陶渊明是将人生理想化,还是将生活人间化?是一个追求个性精神自由而逃避现实的隐者,抑是直面人生而面对现实的诗人?是让文学与生活远远脱离,还是把生活与文学完全一致?这些是探讨陶渊明的境界时必然会碰到的问题,同时也是必须先行解决的问题.
- 全文：东晋大诗人陶渊明是将人生理想化,还是将生活人间化?是一个追求个性精神自由而逃避现实的隐者,抑是直面人生而面对现实的诗人?是让文学与生活远远脱离,还是把生活与文学完全一致?这些是探讨陶渊明的境界时必然会碰到的问题,同时也是必须先行解决的问题.
- 直为亲旧故,未忍言索居——论陶渊明的人间情怀
- 作者： 马银华 来源：山东电大学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 平和深情 人间情怀
- 描述：陶渊明深得隐逸文化的真谛意蕴,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息 而又志趣高远的“隐逸诗人”。
- 全文：陶渊明深得隐逸文化的真谛意蕴,他出世而不避世,隐居而不绝俗,是一个有人间情怀、有生活气息 而又志趣高远的“隐逸诗人”。
- 对人际的超越与关怀——再论陶渊明归隐
- 作者： 戴建业 来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1998 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 超越 关怀 陶渊明
- 描述：本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面，阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀，既挚爱人间又超脱人世，既然绝俗又平易近人，既身在世中又不染世累，是他归隐的本质特征
- 全文：本文从陶渊明归隐的存在方式和情感体验等方面，阐明他归隐田园这种对人际的超越正来自他对人际的深切关怀，既挚爱人间又超脱人世，既然绝俗又平易近人，既身在世中又不染世累，是他归隐的本质特征
- 鄱阳湖考察日记
- 作者： 刘俊 黄世强 肖方 来源：科技潮 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 吴城 鄱阳湖 鸟类保护 自然保护区
- 描述：的鸟类越冬栖息地。每年来此越冬的国家一、二级保护鸟类有54种,其中白鹤种群占全球的95%以上。这里无比壮观的“天鹅湖”、令人叹为观止的“鹤长城”,早就成为了世界鸟类专家和中外游客心驰神往的“人间仙境”和旅游胜地。
- 全文：的鸟类越冬栖息地。每年来此越冬的国家一、二级保护鸟类有54种,其中白鹤种群占全球的95%以上。这里无比壮观的“天鹅湖”、令人叹为观止的“鹤长城”,早就成为了世界鸟类专家和中外游客心驰神往的“人间仙境”和旅游胜地。
- 风平浪静中的理性反思：《过鄱阳湖适遇便风湖面如镜喜而有作》赏读
- 作者： 肖立俊 来源：湖北招生考试(快速阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：。②江神：长江之神，有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分，是对长江的一种崇拜。③不世情：不懂得世态炎凉，不势利。语出唐代诗人罗邺的诗《赏春》：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情。
- 全文：。②江神：长江之神，有地方性的长江之神和整体性的长江之神之分，是对长江的一种崇拜。③不世情：不懂得世态炎凉，不势利。语出唐代诗人罗邺的诗《赏春》：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情。
- 姜夔咏物词与江西诗派咏物诗
- 作者： 程杰 来源：文学遗产 年份：1985 文献类型 ：期刊
- 描述：圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》:
- 全文：圭臬(如张炎《词源》),贬之者也代不乏人,其中以王国维《人间词话》数语最为显豁。他说白石写景咏物,"虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层"。王国维所说的写景"不隔",是指以"自然之眼观物",抓住一刹那的景物观照,当下表现事物原有的姿态,写得"语语如在目前"。姜夔的咏物却不是如此,我们看他的《疏影》:
- 珍禽王国──鄱阳湖
- 作者： 王小龙 来源：农村发展论丛 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 湿地保护区 国家级自然保护区 长江中下游 鄱阳湖自然保护区 广阔水面 水生哺乳动物 二级保护动物 鄱阳湖保护区 生物多样性公约 珍禽
- 描述：和西伯利亚荒野的珍禽候鸟来此越冬。在这足以容纳数百万计珍禽候鸟栖息的广阔水面上，有无比壮观的“天鹅湖”，更有令人叹为观止的“鹤长城”。这是世界鸟类专家和中外游客心驰神往的“人间仙镜”和旅游胜地。也被世人
- 全文：和西伯利亚荒野的珍禽候鸟来此越冬。在这足以容纳数百万计珍禽候鸟栖息的广阔水面上，有无比壮观的“天鹅湖”，更有令人叹为观止的“鹤长城”。这是世界鸟类专家和中外游客心驰神往的“人间仙镜”和旅游胜地。也被世人
- 没有外物负担又没有心灵负担的境界——读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
- 作者：暂无 来源：名作欣赏 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：的陈述： 问君何能尔，心远地自偏。 这是从心理效果上来表现心灵的宁静。为什么把房子建筑在人间，而感受不到车马之喧呢？因为身驱虽然在，但心灵和现实已经拉开了距离。难得的是，这种心理
- 全文：的陈述： 问君何能尔，心远地自偏。 这是从心理效果上来表现心灵的宁静。为什么把房子建筑在人间，而感受不到车马之喧呢？因为身驱虽然在，但心灵和现实已经拉开了距离。难得的是，这种心理