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明代鄱阳湖地区水旱灾害及治理
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作者:
郭玉洁 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赈济 明代 鄱阳湖地区 水旱灾害
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描述:明代鄱阳湖地区水旱灾害及其治理问题进行了较为全面的考察,认为:在自然原因和社会原因的双重影响下,明代鄱阳湖地区的水旱灾害呈现出频率高、程度重、时间段比较集中的特点。水旱灾害发生之后,人口死亡、田地废弃
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全文:明代鄱阳湖地区水旱灾害及其治理问题进行了较为全面的考察,认为:在自然原因和社会原因的双重影响下,明代鄱阳湖地区的水旱灾害呈现出频率高、程度重、时间段比较集中的特点。水旱灾害发生之后,人口死亡、田地废弃
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明代鄱阳湖地区水旱灾害及治理
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作者:
郭玉洁 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赈济 明代 鄱阳湖地区 水旱灾害
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描述:明代鄱阳湖地区水旱灾害及其治理问题进行了较为全面的考察,认为:在自然原因和社会原因的双重影响下,明代鄱阳湖地区的水旱灾害呈现出频率高、程度重、时间段比较集中的特点。水旱灾害发生之后,人口死亡、田地废弃
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全文:明代鄱阳湖地区水旱灾害及其治理问题进行了较为全面的考察,认为:在自然原因和社会原因的双重影响下,明代鄱阳湖地区的水旱灾害呈现出频率高、程度重、时间段比较集中的特点。水旱灾害发生之后,人口死亡、田地废弃
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明代鄱阳湖地区水旱灾害及治理
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作者:
郭玉洁 来源:江西师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 赈济 明代 鄱阳湖地区 水旱灾害
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描述:明代鄱阳湖地区水旱灾害及其治理问题进行了较为全面的考察,认为:在自然原因和社会原因的双重影响下,明代鄱阳湖地区的水旱灾害呈现出频率高、程度重、时间段比较集中的特点。水旱灾害发生之后,人口死亡、田地废弃
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全文:明代鄱阳湖地区水旱灾害及其治理问题进行了较为全面的考察,认为:在自然原因和社会原因的双重影响下,明代鄱阳湖地区的水旱灾害呈现出频率高、程度重、时间段比较集中的特点。水旱灾害发生之后,人口死亡、田地废弃
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[0图]明代开国英烈传之七 鄱阳湖大战
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作者:
石山文 李文龙绘画 来源:北京:中国文联出版公司 年份:1984 文献类型 :图书
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描述:明代开国英烈传之七 鄱阳湖大战
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浅析姜夔、项穆书论中的理学因素
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作者:
李永辉 来源:美术之友 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: “风神” “中和” 复古 理学
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描述:《南宋姜夔雅言》旨在清除赵孟頫复古主义对书坛的笼罩,为明代书法指明了目标和方向。通过两者的共同特点和区别,探求宋明理学对文艺思潮及中国哲学对书法理论的影响。
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全文:《南宋姜夔雅言》旨在清除赵孟頫复古主义对书坛的笼罩,为明代书法指明了目标和方向。通过两者的共同特点和区别,探求宋明理学对文艺思潮及中国哲学对书法理论的影响。
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论姜夔明清词史的地位嬗变及原因
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作者:
郁玉英 来源:井冈山大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 历史嬗变 姜夔 经典地位 文化阐释
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描述:姜夔是词史上名符其实的经典词家,但在明清两代词史上的地位跌宕起伏。在明代姜夔的经典地位全面失落,清代则一跃而成为词坛第一号历史人物,获得了空前的地位。明清两代文人词学观的差异,是决定姜夔词史经典地位嬗变的重要因素。
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全文:姜夔是词史上名符其实的经典词家,但在明清两代词史上的地位跌宕起伏。在明代姜夔的经典地位全面失落,清代则一跃而成为词坛第一号历史人物,获得了空前的地位。明清两代文人词学观的差异,是决定姜夔词史经典地位嬗变的重要因素。
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鄱阳湖地区明清时期的渔业状况
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作者:
高平 张小谷 张子娟 来源:安徽农业科学 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 渔业 鄱阳湖地区 明清时期
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描述:对鄱阳湖地区明清时期的天然渔业种类进行生物学分类,并考察捕捞渔业、养殖渔业、渔具渔法等状况。结果表明,鄱阳湖周边地区设置有16个河泊所和1个鱼苗厂作为渔业课税机构,主要课税对象为长江、鄱阳湖及附近的湖泊、河流的物产。明代鄱阳湖地区渔业注重渔业资源和生态保护,但至清代中后期鄱阳湖地区渔业资源出现衰退。
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全文:对鄱阳湖地区明清时期的天然渔业种类进行生物学分类,并考察捕捞渔业、养殖渔业、渔具渔法等状况。结果表明,鄱阳湖周边地区设置有16个河泊所和1个鱼苗厂作为渔业课税机构,主要课税对象为长江、鄱阳湖及附近的湖泊、河流的物产。明代鄱阳湖地区渔业注重渔业资源和生态保护,但至清代中后期鄱阳湖地区渔业资源出现衰退。
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者:
程宇昌 来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述:规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠
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全文:规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者:
程宇昌 来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述:规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠
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全文:规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者:
程宇昌 来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述:规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠
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全文:规定国家祭祀,其目的是“以慰死者之心而激生者之志”,稳固江山社稷。至嘉靖时期,忠臣信仰与崇拜已经深入湖区民心。清朝立国之后,明代忠臣仍受清朝廷的高度关注与重视,推崇祭祀并修葺忠臣庙,其目的是崇德尚忠