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- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 鄱阳湖典型区域五氯酚残留特征及长距离迁移模拟研究
- 作者： 向洪锐 来源：南昌大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 土地利用类型 POPs 五氯酚 TaPL3模型
- 描述：TaPL3模型对鄱阳湖流域典型的持久性有机污染物（POPs）在大气及水体中长距离传输潜力（LRTP）进行了模拟，研究结果可为该地区POPs的环境过程及环境风险的研究提供科学依据。主要结论如下：（1）鄱阳湖南矶
- 全文：TaPL3模型对鄱阳湖流域典型的持久性有机污染物（POPs）在大气及水体中长距离传输潜力（LRTP）进行了模拟，研究结果可为该地区POPs的环境过程及环境风险的研究提供科学依据。主要结论如下：（1）鄱阳湖南矶
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 鄱阳湖典型区域五氯酚残留特征及长距离迁移模拟研究
- 作者： 向洪锐 来源：南昌大学 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 土地利用类型 POPs 五氯酚 TaPL3模型
- 描述：TaPL3模型对鄱阳湖流域典型的持久性有机污染物（POPs）在大气及水体中长距离传输潜力（LRTP）进行了模拟，研究结果可为该地区POPs的环境过程及环境风险的研究提供科学依据。主要结论如下：（1）鄱阳湖南矶
- 全文：TaPL3模型对鄱阳湖流域典型的持久性有机污染物（POPs）在大气及水体中长距离传输潜力（LRTP）进行了模拟，研究结果可为该地区POPs的环境过程及环境风险的研究提供科学依据。主要结论如下：（1）鄱阳湖南矶
- 环境变迁、社会变动与鄱阳湖区域经济开发
- 作者： 徐慧茗 来源：南昌大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 环境变迁 村落 鄱阳湖 经济可持续发展
- 描述：区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势，关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变，是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪
- 全文：区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势，关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变，是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪
- 环境变迁、社会变动与鄱阳湖区域经济开发
- 作者： 徐慧茗 来源：南昌大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 环境变迁 村落 鄱阳湖 经济可持续发展
- 描述：区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势，关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变，是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪
- 全文：区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势，关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变，是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪
- 环境变迁、社会变动与鄱阳湖区域经济开发
- 作者： 徐慧茗 来源：南昌大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 环境变迁 村落 鄱阳湖 经济可持续发展
- 描述：区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势，关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变，是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪
- 全文：区域经济的可持续发展是社会经济的必然要求和总体趋势，关注人与自然的和谐统一是我国区域经济发展战略进入新的历史阶段的重要标志。作为生养百姓生存地的演变，是学术趋于务实的可喜表现。15——20世纪