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第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会征稿通知
作者:暂无 来源:中华诗词 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 春季  中华诗词  采风  滕王阁  投稿  鄱阳湖  庐山  文化艺术  传媒  格律诗词 
描述:一、活动宗旨:为贯彻中共中央十七届六中全会《决定》精神,进一步推动诗词事业的繁荣和发展,进一步发挥诗词文化在我国精神文明建设中的重要作用,北京富学尚品文化艺术传媒等单位在成功举行:"首届中华诗词踏春行暨2011年春季中华诗词洞庭湖采风交流会"的基础上,今特筹划本次:"第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会"。以此践
全文:一、活动宗旨:为贯彻中共中央十七届六中全会《决定》精神,进一步推动诗词事业的繁荣和发展,进一步发挥诗词文化在我国精神文明建设中的重要作用,北京富学尚品文化艺术传媒等单位在成功举行:"首届中华诗词踏春行暨2011年春季中华诗词洞庭湖采风交流会"的基础上,今特筹划本次:"第二届中华诗人踏春行暨2012年春季中华诗人鄱阳湖采风交流会"。以此践
人类诗意的栖居:从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园
作者: 蓝冰  来源:阴山学刊 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸生活  诗意居住  生活范式 
描述:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
全文:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国隐逸诗人之宗。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人诗意居住的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出人类诗意地栖居这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
人类诗意的栖居——从陶渊明的隐居生活看中国士文人心中的精神家园
作者: 蓝冰  来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸生活  诗意居住  生活范式 
描述:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国“隐逸诗人之宗”。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人“诗意居住”的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出“人类诗意地栖居”这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
全文:陶渊明的隐居和诗作使他成为中国“隐逸诗人之宗”。他的生存、生活和创作,形成了中国士文人“诗意居住”的典型范式,部分地实现了生命的和谐,反映了他的超迈峻洁的人格。从陶渊明的诗歌中可以探讨出“人类诗意地栖居”这样的内容。他为中国知识分子构建了千古不朽的精神家园。
拓开教学内容的点滴体会——讲授陶渊明有感
作者: 王国源  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  世族  《归去来兮辞》  教学内容  陶渊明诗  尘网  封建士大夫  诗歌  官场  门阀制度 
描述:现行高中语文课本第4册和第5册中分别选编了陶渊明的《归去来兮辞》和《归园田居》(第一首)、《饮酒》(第五首)。课堂教学实践表明,高中学生能够自学这几首的诗句,但是对的深一层次的内涵便领会不到
全文:现行高中语文课本第4册和第5册中分别选编了陶渊明的《归去来兮辞》和《归园田居》(第一首)、《饮酒》(第五首)。课堂教学实践表明,高中学生能够自学这几首的诗句,但是对的深一层次的内涵便领会不到
鄱阳湖
作者: 邱林  来源:创作评谭 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:相伴才好,看来,庐山就是瓜蒂处一片不可多得的叶子了。 我往往以这样的语言,形象思维的语言,向我的朋友介绍鄱阳湖。 向朋友说起鄱阳湖时,我很乐意重复这样的语言。照说,有藤有瓜有叶子,就全了,这幅画也就醒了,活了吧!人喜欢把事物遐想得如何完美,即使完美不了的,也往无缺上挂靠。
全文:相伴才好,看来,庐山就是瓜蒂处一片不可多得的叶子了。 我往往以这样的语言,形象思维的语言,向我的朋友介绍鄱阳湖。 向朋友说起鄱阳湖时,我很乐意重复这样的语言。照说,有藤有瓜有叶子,就全了,这幅画也就醒了,活了吧!人喜欢把事物遐想得如何完美,即使完美不了的,也往无缺上挂靠。
姜夔诗词的思想意义浅论
作者: 虞尊祖  来源:上饶师范学院学报 年份:1983 文献类型 :期刊 关键词: 辛弃疾  姜白石  姜夔  思想性  诗词风格  白石词  作品  白石道人  扬州  南宋 
描述:姜夔,字尧章,号白石道人。南宋著名的家,词人。论其诗词风格,范石湖称:“有裁云缝月之妙手,敲金戛玉之奇声”(《白石词跋》)。黄升也称:“白石道人,词极精妙,不减清真乐府,其间高处有美成所不能
全文:姜夔,字尧章,号白石道人。南宋著名的家,词人。论其诗词风格,范石湖称:“有裁云缝月之妙手,敲金戛玉之奇声”(《白石词跋》)。黄升也称:“白石道人,词极精妙,不减清真乐府,其间高处有美成所不能
解读陶渊明田园诗中的中国古代隐士文化
作者: 董朝刚  来源:河北能源职业技术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 人格理想  隐士文化  陶渊明  田园诗  精神境界 
描述:本文对东汉大诗人陶渊明的田园 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园 )的典型意义的真正之所在。
全文:本文对东汉大诗人陶渊明的田园 ,避开一般意义上的解读 ,而是从深层内涵的角度来观照 ,深入剖析其中所表现的隐士情怀和所蕴含的隐士文化 ,从而阐明陶渊明的人格魅力与其文学创作 (尤其是田园 )的典型意义的真正之所在。
论鲍照对同时代诗人陶渊明诗歌的继承与创新
作者: 上田武 李寅生  来源:鞍山社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  思想感情  生活方式  东晋时期  陶渊明  鲍照  继承关系  创新 
描述:陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物,诗人的晚年并没有离开故乡浔阳,他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时,陶渊明作为当时刘宋王朝的人物,其所留下的双重特征,成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里,他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目,而他的诗文则显得并无特别奇矫之处,虽极具
全文:陶渊明(365-427)是中国历史上第一位具有隐士和诗人双重身份的人物,诗人的晚年并没有离开故乡浔阳,他在那里度过了后半生。在六十三岁去世时,陶渊明作为当时刘宋王朝的人物,其所留下的双重特征,成为了一个极有兴趣的问题。为什么在陶渊明死后约半个世纪的时间里,他的飘逸高洁的隐士一面为世人所瞩目,而他的诗文则显得并无特别奇矫之处,虽极具
从陶渊明与“大历十才子”的隐逸诗探讨其隐逸观
作者: 梁嘉茵 张学松  来源:广东海洋大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “大历十才子”  陶渊明  隐逸诗  隐逸观 
描述:同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。
全文:同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。
陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态
作者: 胡大雷  来源:社会科学家 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  《庄子》  “金刚怒目”式  田园生活  陶渊明诗歌  士风  文学艺术  陶诗风格  社会时代  自然田园 
描述:陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际...
全文:陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言:陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说:陶渊明,人皆说是平淡,据某看他自豪放,但豪放得来不觉耳、其露出木相者,是《咏荆轲》一篇,平淡底人.如何说得这样言语出来。(《朱子语类》卷一百四十)这实际...
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