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- 丰水期鄱阳湖氮磷含量变化及来源分析
- 作者： 王毛兰 胡春华 周文斌 来源：长江流域资源与环境 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 富营养化 鄱阳湖 磷 丰水期 氮
- 描述：)分别出现在地下水和城市污水中。鄱阳湖水体氮负荷较大,N/P比值远大于7:1。受滞留区及赣江和修水补给的影响,鄱阳湖主河道氮含量变化从上游至下游呈总体上升趋势。鄱阳湖湖体氮含量以下游最高,滞留区次之
- 全文：)分别出现在地下水和城市污水中。鄱阳湖水体氮负荷较大,N/P比值远大于7:1。受滞留区及赣江和修水补给的影响,鄱阳湖主河道氮含量变化从上游至下游呈总体上升趋势。鄱阳湖湖体氮含量以下游最高,滞留区次之
- 幻灭与蜕变——略论陶渊明与王维仕隐选择的精神困境与突围方式
- 作者： 傅向东 来源：湖南工业职业技术学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 精神困境 仕隐选择 突围方式 统合儒道 栖身佛禅
- 描述：在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的同异
- 全文：在山水田园诗歌的发展历程中,陶渊明与王维是两位最具代表意义的诗人,各领风骚数百年。从他们的人生经历来看,都深受儒家积极用世思想的影响,有建功立业、经世济民的雄心,又都不遇于时,志意难酬,最后无奈退隐。本文拟从知人论世的角度,粗略比较二者仕隐选择的精神困境与突围方式的同异
- 鄱阳湖四种鲌形态与生长的比较研究
- 作者： 张小谷 来源：华中农业大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 鲌属 脑 框架结构形态度量学 种群分布 鳃弓 几何形态学 生长特征 亚种有效性 体形 鄱阳湖 鳞片 原鲌属
- 描述：生长特性进行比较研究，探讨鲌形态差异及资源利用状况，对蒙古鲌进行体形、鳃弓、鳞片形态多样性研究，推测鄱阳湖鱼类种群形态分离事件。本研究得到的主要结果如下：1、对633尾鲌分别按4个体长段分组，共16个
- 全文：生长特性进行比较研究，探讨鲌形态差异及资源利用状况，对蒙古鲌进行体形、鳃弓、鳞片形态多样性研究，推测鄱阳湖鱼类种群形态分离事件。本研究得到的主要结果如下：1、对633尾鲌分别按4个体长段分组，共16个
- 鄱阳湖四种鲌形态与生长的比较研究
- 作者： 张小谷 来源：华中农业大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 鲌属 脑 框架结构形态度量学 种群分布 鳃弓 几何形态学 生长特征 亚种有效性 体形 鄱阳湖 鳞片 原鲌属
- 描述：生长特性进行比较研究，探讨鲌形态差异及资源利用状况，对蒙古鲌进行体形、鳃弓、鳞片形态多样性研究，推测鄱阳湖鱼类种群形态分离事件。本研究得到的主要结果如下：1、对633尾鲌分别按4个体长段分组，共16个
- 全文：生长特性进行比较研究，探讨鲌形态差异及资源利用状况，对蒙古鲌进行体形、鳃弓、鳞片形态多样性研究，推测鄱阳湖鱼类种群形态分离事件。本研究得到的主要结果如下：1、对633尾鲌分别按4个体长段分组，共16个
- 鄱阳湖四种鲌形态与生长的比较研究
- 作者： 张小谷 来源：华中农业大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 鲌属 脑 框架结构形态度量学 种群分布 鳃弓 几何形态学 生长特征 亚种有效性 体形 鄱阳湖 鳞片 原鲌属
- 描述：生长特性进行比较研究，探讨鲌形态差异及资源利用状况，对蒙古鲌进行体形、鳃弓、鳞片形态多样性研究，推测鄱阳湖鱼类种群形态分离事件。本研究得到的主要结果如下：1、对633尾鲌分别按4个体长段分组，共16个
- 全文：生长特性进行比较研究，探讨鲌形态差异及资源利用状况，对蒙古鲌进行体形、鳃弓、鳞片形态多样性研究，推测鄱阳湖鱼类种群形态分离事件。本研究得到的主要结果如下：1、对633尾鲌分别按4个体长段分组，共16个
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 作者： 赖锡三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊
- 描述：〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释：陶渊明的道家式「乐园」新探
- 〈桃花源记并诗〉的神话、心理学诠释－陶渊明的道家式“樂园”新探
- 作者： 賴錫三 来源：中国文哲研究集刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 神话 道家 乐园 桃花源 陶渊明 乌托邦
- 描述：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。
- 全文：陶淵明的詩文作品處處散發回歸自然、本真的精神，並對時間和死亡有超乎常人的敏感意識；此人格特質從心靈鍊金術角度言，顯然是一種成熟的老靈魂。本文先從詩文中勾勒出陶氏老靈魂的特質和內涵，並由此老靈魂性格的宗教超越向度來說明：爲何陶氏作品會不時流露出神話的意象和關懷。其次，重新對〈桃花源記并詩〉進行神話心理學詮釋，期望將詩文的神話原型意象和敘述結構，給盡量暴露出來，以形成一個系統性的神話閱讀效果。再則，本文從〈桃花源記并詩〉的細讀過程中，發現陶氏的樂園既不是神話樂園也不是仙鄉樂園，而是近於老莊的自然物自身樂園，只是帶有更多的人間意味而已。並且從桃花源對政治暴力的遠離和批判，本文將進一步澄清桃花源和烏托邦的重要差異，因爲前者的歸宿在自然田園、本真無爲，後者的歸宿則在政治分配、理性計算。最後，陶氏對樂園內涵的描述，其實和他詩文作品中，所流露出來的新玄學精神，可以形成詮釋的循環互證。
- 鄱阳湖地域茶文化的精神内涵
- 作者： 王俊暐 来源：农业考古 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 地域 行为准则 精神内涵 鄱阳湖 茶文化 精神境界 活动过程 茶道精神
- 描述：的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖
- 全文：的对象是:人们在进行一切茶事活动过程中“所追求、所体现的精神境界和道德风尚,经常是和人生处世哲学结合起来,成为茶人们的行为准则”(1)。如果说江西的茶文化与中国茶文化发展的步履几乎一致,那么也可以说鄱阳湖