从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区，与当地的土著宗教从斗争到适应，并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分，最终形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学等方法，对佛教密宗在大理地区的本土化现象试做一个系统、全面的分析和论述。 论文总体共分为六个部分。第一部分，论述石钟山石窟的概况，指出它是佛教密宗在大理地区的集大成者。第二部分，论述佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区，与当地的土著宗教从斗争到适应，并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分，最终形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学等方法，对佛教密宗在大理地区的本土化现象试做一个系统、全面的分析和论述。 论文总体共分为六个部分。第一部分，论述石钟山石窟的概况，指出它是佛教密宗在大理地区的集大成者。第二部分，论述佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区，与当地的土著宗教从斗争到适应，并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分，最终形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学等方法，对佛教密宗在大理地区的本土化现象试做一个系统、全面的分析和论述。 论文总体共分为六个部分。第一部分，论述石钟山石窟的概况，指出它是佛教密宗在大理地区的集大成者。第二部分，论述佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区，与当地的土著宗教从斗争到适应，并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分，最终形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学等方法，对佛教密宗在大理地区的本土化现象试做一个系统、全面的分析和论述。 论文总体共分为六个部分。第一部分，论述石钟山石窟的概况，指出它是佛教密宗在大理地区的集大成者。第二部分，论述佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

陶渊明桃源理想的文化意义:《桃花源诗并记》

作者： 赵志华  来源：社会科学论坛 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源诗并记  古典文学  散文  中国  文学研究 

描述：陶渊明桃源理想的文化意义:《桃花源诗并记》

苏东坡的《哨遍》与陶渊明的《归去来兮辞》

作者： 金志仁  来源：名作欣赏 年份：1989 文献类型 ：期刊 关键词： 诗质  苏东坡  三十年  西畴  陶渊明  东坡词  苏辙  文字  古人  苏词 

描述：苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首,数目竟至一百数十篇,可见笃好之深,倾仰之诚,推崇之高。

全文：苏东坡谪居儋州时,尝寄书给苏辙说:“古之诗人有拟古之作矣。未有追和古人者也。追和古人,则始于吾。吾于诗人,无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴。……吾前后和其诗凡一百数十篇。至其得意,自谓不甚愧渊明。”(苏辙《追和陶渊明诗引》)因爱陶渊明之诗,不满于拟,而至於和,不只和几首,数目竟至一百数十篇,可见笃好之深,倾仰之诚,推崇之高。

鄱阳湖水上旅游的开发现状及发展对策探究

作者： 万志全  来源：南昌工程学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 对策  鄱阳湖  现状  水上旅游  瓶颈 

描述：鄱阳湖有着发展水上旅游的巨大潜力。当前其开发现状不尽如人意,其发展瓶颈在于交通不便、水体不洁、土地和资金短缺、旅游宣传不力等,其发展对策则为完善交通基础设施、修建旅游居住设施、打造旅游特色、设立专管部门、加大旅游宣传等,若能如此,其前景不可限量。

全文：鄱阳湖有着发展水上旅游的巨大潜力。当前其开发现状不尽如人意,其发展瓶颈在于交通不便、水体不洁、土地和资金短缺、旅游宣传不力等,其发展对策则为完善交通基础设施、修建旅游居住设施、打造旅游特色、设立专管部门、加大旅游宣传等,若能如此,其前景不可限量。

首届江西鄱阳湖绿色农产品(深圳)展销会圆满成功

作者： 张志凡  来源：江西农业 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 绿色农产品  农产品销售  展销会  合作项目  江西省  鄱阳湖  深圳市  副省长  仪式  江西农业 

描述：8月16日上午,由江西省人民政府主办、江西省农业厅承办的首届江西鄱阳湖绿色农产品(深圳)展销会在深圳大中华国际交易广场开展,同时举行了农业招商项目暨农产品销售签约仪式。江西省副省长姚木根出席并致辞。深圳市副市长唐杰、张文分别出席签约仪式和看望与会领导。省农业厅党委书记、厅长甘良淼就农业合作项目进行推介。省政府副秘书长谢茂

全文：8月16日上午,由江西省人民政府主办、江西省农业厅承办的首届江西鄱阳湖绿色农产品(深圳)展销会在深圳大中华国际交易广场开展,同时举行了农业招商项目暨农产品销售签约仪式。江西省副省长姚木根出席并致辞。深圳市副市长唐杰、张文分别出席签约仪式和看望与会领导。省农业厅党委书记、厅长甘良淼就农业合作项目进行推介。省政府副秘书长谢茂

鄱阳湖生态经济区人口城市化研究

作者： 张志军  来源：现代商业 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人口城市化  建议  现状  鄱阳湖生态经济区 

描述：鄱阳湖生态经济区是我国正在形成和建设生态示范经济区。目前鄱阳湖生态经济区的人口城市化水平较低、内部差异明显、滞后于工业化。通过制度创新、完善城镇体系、加快产业结构调整和城市基础设施建设,提高人口城市化水平,促进鄱阳湖生态经济区城市化健康、快速、有序发展,实现鄱阳湖生态经济区的可持续发展。

全文：鄱阳湖生态经济区是我国正在形成和建设生态示范经济区。目前鄱阳湖生态经济区的人口城市化水平较低、内部差异明显、滞后于工业化。通过制度创新、完善城镇体系、加快产业结构调整和城市基础设施建设,提高人口城市化水平,促进鄱阳湖生态经济区城市化健康、快速、有序发展,实现鄱阳湖生态经济区的可持续发展。

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区，与当地的土著宗教从斗争到适应，并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分，最终形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学等方法，对佛教密宗在大理地区的本土化现象试做一个系统、全面的分析和论述。 论文总体共分为六个部分。第一部分，论述石钟山石窟的概况，指出它是佛教密宗在大理地区的集大成者。第二部分，论述佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区，与当地的土著宗教从斗争到适应，并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分，最终形成了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区本土化的艺术表现形式之一，是阿吒力教的集大成者。 本文以石钟山石窟的造像及其反映的文化为基点，参考其他的著作、论文，以马克思主义和辩证唯物主义为指导，运用历史学、民俗学、宗教学等方法，对佛教密宗在大理地区的本土化现象试做一个系统、全面的分析和论述。 论文总体共分为六个部分。第一部分，论述石钟山石窟的概况，指出它是佛教密宗在大理地区的集大成者。第二部分，论述佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分，论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分，论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分，论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分，论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。

绿色的盛会：首届中国鄱阳湖国际生态文化节纪实

作者： 乐志为  来源：大江周刊(焦点) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文化企业  国际  生态文化  文化节  江西省  工作人员  绿色  文化产业发展  生态经济区建设  组委会 

描述：放眼全国,豪华的世博会,以成功突破7000万人次而圆满谢幕;斥资1226亿的亚运会也在"爆竹"声中,惊艳开幕。回看江西,中部博览会刚掀起一轮江西会展热潮,12月举办的中国绿色食品博览会华彩上演。夹在如此高密集活动中的中国鄱阳湖国际生态文化节如何脱颖而出、吸人眼球,成为主办方首先需要攻

全文：放眼全国,豪华的世博会,以成功突破7000万人次而圆满谢幕;斥资1226亿的亚运会也在"爆竹"声中,惊艳开幕。回看江西,中部博览会刚掀起一轮江西会展热潮,12月举办的中国绿色食品博览会华彩上演。夹在如此高密集活动中的中国鄱阳湖国际生态文化节如何脱颖而出、吸人眼球,成为主办方首先需要攻

可持续生计框架下的扶贫开发分析：基于鄱阳湖生态经济区的调查

作者： 张志凤  来源：农业考古 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生计资本  生态扶贫  扶贫开发  鄱阳湖生态经济区 

描述：本文立足鄱阳湖生态经济区发展现状,使用中德合作扶贫项目对鄱阳湖周边县扶贫开发工作重点村的抽样调查数据,以生计资本为分析工具,从区域和群体两个层面分析了该地区贫困原因、贫困特征,并提出了以减少贫困村农户面临的风险,增强抗风险能力为目标的生态扶贫政策建议。

全文：本文立足鄱阳湖生态经济区发展现状,使用中德合作扶贫项目对鄱阳湖周边县扶贫开发工作重点村的抽样调查数据,以生计资本为分析工具,从区域和群体两个层面分析了该地区贫困原因、贫困特征,并提出了以减少贫困村农户面临的风险,增强抗风险能力为目标的生态扶贫政策建议。