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自然美的歌咏者——陶渊明与华兹华斯诗歌内蕴比较
作者: 李洪  来源:西部论坛 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  文化  诗歌  内蕴  浪漫派  华兹华斯  描写  自然美  陶渊明  隐逸诗 
描述:中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人.但由于两人所处的文化、历史背景不同,在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面,既表现出不谋而合的一致性,又有他们各自的不同特点和风格。
全文:中国东晋诗人陶渊明与英国十八世纪至十九世纪浪漫派诗人华兹华斯都是歌咏和描写自然的隐逸诗人.但由于两人所处的文化、历史背景不同,在热爱和描写自然、具体创作和理论思想方面,既表现出不谋而合的一致性,又有他们各自的不同特点和风格。
石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究
作者: 段鹏  来源:云南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 
描述:研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在
全文:研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在
石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究
作者: 段鹏  来源:云南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 
描述:研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在
全文:研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在
石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究
作者: 段鹏  来源:云南大学 年份:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 
描述:研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在
全文:研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
全文:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
全文:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
全文:佛教密宗大约在公元7世纪末至8世纪初由印度传入云南大理地区。第三部分,论述佛教密宗传入大理地区时的政治、经济、文化、宗教背景。第四部分,论述佛教密宗在大理地区的本土化进程。第五部分,论述石钟山石窟所体现的密宗本土化。第六部分,论述佛教密宗对白族文化所产生的巨大影响。
论“两种文化”视阈下的鄱阳湖生态文化政策取向
作者: 王文勇  来源:鄱阳湖学刊 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 文化教育  生态文化  鄱阳湖  文化产业  文化艺术 
描述:“两种文化”视阈下的鄱阳湖生态文化政策,需要从文化教育政策、文化产业政策、文化艺术政策等方面,突出科学文化与人文文化和谐共融的生态局面。鄱阳湖生态文化教育政策,应该促进科学文化与人文文化的共同传承
全文:“两种文化”视阈下的鄱阳湖生态文化政策,需要从文化教育政策、文化产业政策、文化艺术政策等方面,突出科学文化与人文文化和谐共融的生态局面。鄱阳湖生态文化教育政策,应该促进科学文化与人文文化的共同传承
[0图]姜夔与南宋文化
作者: 赵晓岚  来源:北京:学苑出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 姜夔  文艺思想  思想评论)  姜夔(学科:  学科: 
描述:本书主要介绍了姜夔的文艺思想及学术成因、姜夔的文艺创作以及姜夔在南宋文化中的定位等内容。
全文:本书主要介绍了姜夔的文艺思想及学术成因、姜夔的文艺创作以及姜夔在南宋文化中的定位等内容。
浅析“两种文化”视域下的鄱阳湖生态文化建设现状
作者: 王文勇  来源:旅游纵览(行业版) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 生态文化  两种文化  文化节  鄱阳湖  现状 
描述:“两种文化”视域下的鄱阳湖生态文化建设,无论是对鄱阳湖生态文化理论的理解,还是对鄱阳湖国际生态文化节的个案分析,均存在有待修正的若个偏差:在鄱阳湖生态文化理论方面,有的将生态文化的现实追求消解在浩瀚
全文:“两种文化”视域下的鄱阳湖生态文化建设,无论是对鄱阳湖生态文化理论的理解,还是对鄱阳湖国际生态文化节的个案分析,均存在有待修正的若个偏差:在鄱阳湖生态文化理论方面,有的将生态文化的现实追求消解在浩瀚
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