江湖词论整合的特点：从姜夔的诗说到张炎的词论

作者： 吴肖丹  来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  雅化  词论 

描述：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性.

全文：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性.

江湖词论整合的特点：从姜夔的诗说到张炎的词论

作者： 吴肖丹  来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  雅化  词论 

描述：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。

全文：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。

通俗·典丽·醇雅——柳永、周邦彦、姜夔与宋词词风变化

作者： 王宝琴  来源：青海师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  周邦彦  典雅  柳永  通俗 

描述：宋词婉约派词风总的发展倾向是由俗到雅 ,柳永、周邦彦、姜夔三位大词人分别以自己独特的艺术风格影响了一代词风的变化

全文：宋词婉约派词风总的发展倾向是由俗到雅 ,柳永、周邦彦、姜夔三位大词人分别以自己独特的艺术风格影响了一代词风的变化

柳永周邦彦姜夔三家词的比较

作者： 尹占华  来源：甘肃广播电视大学学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 语言  表现手法  柳词  词调  姜词  周词 

描述：雅而不能尽归于雅,格调仍然偏软;姜词则归于骚雅,改以健笔写柔情.但三家词皆为"言情"所束,故均有局限.

全文：雅而不能尽归于雅,格调仍然偏软;姜词则归于骚雅,改以健笔写柔情.但三家词皆为"言情"所束,故均有局限.

从柳永、周邦彦、姜夔恋情词看宋词中女性形象之流变

作者： 王梦  来源：安阳师范学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  周邦彦  柳永  宋词  女性形象 

描述：描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。

全文：描写的遗形取神,语言避俗求雅,叙事时空逐渐交错叠合,情感表达渐曲渐涩的变化。女性形象的流变体现了宋词词体的演进过程,反映了词体的雅化进程。

清雅人各有怀抱——姜夔与张炎词风的比较

作者： 蔡丽平  来源：现代语文(文学研究版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 词风  比较  姜夔  张炎 

描述：姜夔和张炎同为雅词大家,其词风在诸多领域有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异。本文将从知人论世入手,通过人生感悟、咏物审美和艺术表现三个方面,对二者词风进行比较。从而"以一斑窥全豹",对南宋词人文化心理和崇雅实践更为苦痛化、复杂化和微妙化的演变过程具有更深层次的了解。

全文：姜夔和张炎同为雅词大家,其词风在诸多领域有着相似之处,但从深层次来分析又有许多差异。本文将从知人论世入手,通过人生感悟、咏物审美和艺术表现三个方面,对二者词风进行比较。从而"以一斑窥全豹",对南宋词人文化心理和崇雅实践更为苦痛化、复杂化和微妙化的演变过程具有更深层次的了解。

试论姜夔的佛禅思想意趣

作者： 黄阳华  来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  宋型文化  佛禅思想意趣 

描述：在宋代儒释道三家思想的会通下,南宋词坛大家姜夔思想中的佛禅精神和文化意趣反映了南宋文士佛禅因缘背后独有的精神世界和文化性格,这也让姜夔得以用清雅洒脱的艺术心灵拥有了异乎南宋其他文人雅士的艺术生命。姜夔的佛禅思想受宋型文化影响,有很显著的宋人文化精神,体现了这一时期文人独特的人格力量和行事勇气。

全文：在宋代儒释道三家思想的会通下,南宋词坛大家姜夔思想中的佛禅精神和文化意趣反映了南宋文士佛禅因缘背后独有的精神世界和文化性格,这也让姜夔得以用清雅洒脱的艺术心灵拥有了异乎南宋其他文人雅士的艺术生命。姜夔的佛禅思想受宋型文化影响,有很显著的宋人文化精神,体现了这一时期文人独特的人格力量和行事勇气。

赤阑桥情结与词人姜夔的从军

作者： 钱立青  来源：当代人 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 姜白石  复合肥  姜夔  破碎  诗词  南宋词人  白石词  江西  白石道人  琵琶 

描述：来说应该不算陌生,八百年的岁月埃尘,并不能将其词文覆封而失去美丽的光泽。这位江西鄱阳才子,属耿介清高的雅土,诗词散文,书法音乐,无不精善。中学课本上,我依稀还能记得其笔下《扬州慢》中一系列名句,二十四桥仍在,波心荡,冷月无声念

全文：来说应该不算陌生,八百年的岁月埃尘,并不能将其词文覆封而失去美丽的光泽。这位江西鄱阳才子,属耿介清高的雅土,诗词散文,书法音乐,无不精善。中学课本上,我依稀还能记得其笔下《扬州慢》中一系列名句,二十四桥仍在,波心荡,冷月无声念

论姜夔的中和之美及其《歌曲》

作者： 赵晓岚  来源：文学评论 年份：2000 文献类型 ：期刊

描述：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。

全文：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。

论姜夔的“中和之美”及其《歌曲》

作者： 赵晓岚  来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 《诗说》  中和之美  大乐  姜夔  文艺思想  调性对比  中正平和  燕乐音阶  歌曲  旋律 

描述：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。

全文：合于“中道”的技巧论。《大乐议》本“乐与政通”精神，针对大乐失“和”而提出复雅之见。其《歌曲》感情中正平和，艺术手法兼容调和，作为音乐文学，在音阶音律、节奏安排、旋律进行、曲式结构、字声结合上，融雅乐、清乐、燕乐为一体，曲辞相谐，雅俗相兼。