明清鄱阳湖地区民间水神信仰初探

作者： 程宇昌  来源：南昌工程学院学报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 水神  鄱阳湖  明清  民间信仰 

描述：明清时期,鄱阳湖地区洪涝灾害频繁,民众苦不堪言,因此,围绕水体产生了诸多水神信仰。鄱阳湖区民间水神有自然水神、人格水神和动物水神,并呈现出本土化、多元化、功利化、政治化色彩等特点。这些特点使得鄱阳湖地区民间水神信仰信众广泛,庙宇广建,至今犹存。究其主要原由是民众精神上的渴求、民间水神的灵异、慰藉百姓禳灾的心理、国家祭祀的导向作用和文化控制与维护社会稳定。

全文：明清时期,鄱阳湖地区洪涝灾害频繁,民众苦不堪言,因此,围绕水体产生了诸多水神信仰。鄱阳湖区民间水神有自然水神、人格水神和动物水神,并呈现出本土化、多元化、功利化、政治化色彩等特点。这些特点使得鄱阳湖地区民间水神信仰信众广泛,庙宇广建,至今犹存。究其主要原由是民众精神上的渴求、民间水神的灵异、慰藉百姓禳灾的心理、国家祭祀的导向作用和文化控制与维护社会稳定。

鄱阳湖流域企业排污第三方治理对策分析

作者： 王志强 王海 黄国勤 许晓清  来源：合作经济与科技 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 企业排污  对策  鄱阳湖流域  第三方治理 

描述：环境污染问题一直是各界人士关注的热点和焦点,环境污染的治理模式和治理效果是关键。本文首先介绍鄱阳湖流域中的主要污染物排放量现状及地域结构特征;其次分析第三方治理的优势和面临的挑战,并对该模式在鄱阳湖流域内的应用效果作探讨;最后为提高第三方治理模式在鄱阳湖流域内企业污染治理中的应用效果给出相应对策。

全文：环境污染问题一直是各界人士关注的热点和焦点,环境污染的治理模式和治理效果是关键。本文首先介绍鄱阳湖流域中的主要污染物排放量现状及地域结构特征;其次分析第三方治理的优势和面临的挑战,并对该模式在鄱阳湖流域内的应用效果作探讨;最后为提高第三方治理模式在鄱阳湖流域内企业污染治理中的应用效果给出相应对策。

水力冲填筑坝技术在吴城水库中的应用

作者： 杜选明  来源：山西水利 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 吴城水库  水力冲填筑坝技术  除险加筑坝技术 

描述：水力冲填筑坝技术在实际应用中非常多,以吴城水库为例研究了水力冲填筑坝的技术要点。通过对吴城水库大坝的试验研究,显示冲填坝体浸润线正常而且优于碾压坝体。提出了水力冲填筑坝的关键技术要点,水力冲填筑坝在一定条件下人为因素影响坝体质量的概率不大,坝土体经脱水固结后成整体,透水系数小,坝体稳定,节约投资,施工简便,具有很好的应用前景。

全文：水力冲填筑坝技术在实际应用中非常多,以吴城水库为例研究了水力冲填筑坝的技术要点。通过对吴城水库大坝的试验研究,显示冲填坝体浸润线正常而且优于碾压坝体。提出了水力冲填筑坝的关键技术要点,水力冲填筑坝在一定条件下人为因素影响坝体质量的概率不大,坝土体经脱水固结后成整体,透水系数小,坝体稳定,节约投资,施工简便,具有很好的应用前景。

鄱阳湖流域农田重金属污染的生态风险评估

作者： 叶嘉敏 余厚平 简敏菲 魏佳瑶 吴敏然  来源：江西师范大学学报(自然科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 重金属污染  生态风险  鄱阳湖  乐安河 

描述：·kg-1;不同评价方法得出乐安河上游至中游区域土壤中重金属Cu呈极度污染状态,存在严重的生态风险隐患;各样点蔬菜重金属Cd含量均超过《无公害蔬菜安全要求》中规定的标准值(0.050 mg·kg-1

全文：·kg-1;不同评价方法得出乐安河上游至中游区域土壤中重金属Cu呈极度污染状态,存在严重的生态风险隐患;各样点蔬菜重金属Cd含量均超过《无公害蔬菜安全要求》中规定的标准值(0.050 mg·kg-1

鄱阳湖植棉区“千斤棉”试验田顽固性杂草的特性及防治技术

作者： 操宇琳  来源：中国棉花 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 特性  防治  棉田顽固性杂草 

描述：鄱阳湖棉区“千斤棉”试验田严重抗除草剂的顽固性杂草共有6种,分别是小飞篷、问荆、水花生、马齿苋、一年蓬、香附子,文章逐一分析了各类顽固性杂草的特征、特性及危害特点,提出了棉花不同生长期防除顽固性杂草的配套技术。

全文：鄱阳湖棉区“千斤棉”试验田严重抗除草剂的顽固性杂草共有6种,分别是小飞篷、问荆、水花生、马齿苋、一年蓬、香附子,文章逐一分析了各类顽固性杂草的特征、特性及危害特点,提出了棉花不同生长期防除顽固性杂草的配套技术。

鄱阳湖生态经济区建设与高等职业院校人才培养模式创新研究

作者： 胡静 陈凡亮  来源：文艺生活(下旬刊) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生态经济  鄱阳湖  人才培养模式 

描述：随着鄱阳湖生态经济区上升为国家战略,其发展对于江西崛起的推动作用日益重大。制定针对鄱阳湖生态经济区发展的人才发展战略,实施创新型的人才培养模式也成为了发展的重点。结合鄙阳湖生态经济区建设的战略布局,分析了鄱阳湖生态经济区建设所具有的生态性、保护性、低碳性、文明性、创新性和效率性等特点;提出高职院校应根据鄱阳湖生态经济区建设的特点创新人才培养理念。

全文：随着鄱阳湖生态经济区上升为国家战略,其发展对于江西崛起的推动作用日益重大。制定针对鄱阳湖生态经济区发展的人才发展战略,实施创新型的人才培养模式也成为了发展的重点。结合鄙阳湖生态经济区建设的战略布局,分析了鄱阳湖生态经济区建设所具有的生态性、保护性、低碳性、文明性、创新性和效率性等特点;提出高职院校应根据鄱阳湖生态经济区建设的特点创新人才培养理念。

鄱阳湖生态经济区建设与高等职业院校人才培养模式创新研究

作者： 胡静 陈凡亮  来源：文艺生活(文海艺苑) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 生态经济  鄱阳湖  人才培养模式 

描述：随着鄱阳湖生态经济区上升为国家战略,其发展对于江西崛起的推动作用日益重大。制定针对鄱阳湖生态经济区发展的人才发展战略,实施创新型的人才培养模式也成为了发展的重点。结合鄙阳湖生态经济区建设的战略布局,分析了鄱阳湖生态经济区建设所具有的生态性、保护性、低碳性、文明性、创新性和效率性等特点；提出高职院校应根据鄱阳湖生态经济区建设的特点创新人才培养理念。

全文：随着鄱阳湖生态经济区上升为国家战略,其发展对于江西崛起的推动作用日益重大。制定针对鄱阳湖生态经济区发展的人才发展战略,实施创新型的人才培养模式也成为了发展的重点。结合鄙阳湖生态经济区建设的战略布局,分析了鄱阳湖生态经济区建设所具有的生态性、保护性、低碳性、文明性、创新性和效率性等特点；提出高职院校应根据鄱阳湖生态经济区建设的特点创新人才培养理念。

鄱阳湖枯水期入湖径流变化特征分析

作者： 彭薇 霍军军 许继军  来源：长江科学院院报 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： Mann  小波分析  Kendall检验法  径流  鄱阳湖  枯水期 

描述：依据1957—2012年鄱阳湖流域控制水文站的实测资料,运用Mann-Kendall检验法、小波分析方法,对该时段内枯水期入湖径流的趋势及周期变化特征进行分析,分析其变化规律对鄱阳湖水资源合理利用、水生态保护具有重要意义。结果表明:1957—2012年鄱阳湖流域各站点枯水期径流大致呈增加的趋势,平均增加幅度约为0.199/a,且在0.1的显著水平下,万家埠站、梅港站、虎山站枯水期径流增加趋势显著;鄱阳湖流域各站点的枯水期径流变化具有较显著的周期特征,其中21 a为鄱阳湖流域枯水期径流变化主周期,各站点径流变化还存在5,12,28 a的变化小周期。鄱阳湖流域枯水期径流的周期规律的研究,为流域水利工程建设、生态环境保护及水资源合理利用提供了科学依据。

全文：依据1957—2012年鄱阳湖流域控制水文站的实测资料,运用Mann-Kendall检验法、小波分析方法,对该时段内枯水期入湖径流的趋势及周期变化特征进行分析,分析其变化规律对鄱阳湖水资源合理利用、水生态保护具有重要意义。结果表明:1957—2012年鄱阳湖流域各站点枯水期径流大致呈增加的趋势,平均增加幅度约为0.199/a,且在0.1的显著水平下,万家埠站、梅港站、虎山站枯水期径流增加趋势显著;鄱阳湖流域各站点的枯水期径流变化具有较显著的周期特征,其中21 a为鄱阳湖流域枯水期径流变化主周期,各站点径流变化还存在5,12,28 a的变化小周期。鄱阳湖流域枯水期径流的周期规律的研究,为流域水利工程建设、生态环境保护及水资源合理利用提供了科学依据。

石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究

作者： 段鹏  来源：云南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 

描述：云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现：剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论：石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。

全文：云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现：剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论：石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。

石宝山歌会与石钟山石窟的关系研究

作者： 段鹏  来源：云南大学 年份：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 关系  石钟山石窟  朝山会  石宝山歌会 

描述：云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现：剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论：石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。

全文：云南省剑川县的石宝山,每年农历七月的最后三天要举行民间集会,人从四面八方而来,集聚成群,在山林、石窟之间对唱山歌、传情达意,朝山拜佛、烧香祈愿,当地人称此盛会为“石宝山歌会”。以往关于歌会的调查与研究、多限于民族风情、民歌艺术等方面的考察、介绍,较少关注歌会与剑川石窟之间的相联。由于没有将歌会与石窟信仰相结合进行考察与研究,有的文章对歌会的“歌”过度阐释,把歌会称为“白族情人节”等等。我们在调查研究中发现：剑川石宝山歌会是以朝山①为主的一个民间盛大集会,即它是周边佛教信众定期朝拜石宝山上的佛教造像的朝山盛会。石宝山是民间的称谓,学术界一般称其为“石钟山”,全国重点文物保护单位剑川石钟山石窟即位于此。进山拜佛,朝拜的就是石钟山石窟中的诸佛菩萨。本文内容分为三个部分,第一部分以田野调查、以民族志书写为基础,在对“白族情人节”、“山林野合”这一类过度阐释歌会的观点进行分析、回应的同时,对歌会的本来面目进行还原,理清歌会本来的面貌——朝山。第二部分是关于朝山歌会朝拜的对象——石钟山石窟的梳理与研究,重点在于说明历史上,特别是南诏大理时期佛教信仰的状况,这是石窟产生的信仰基础和社会动因。也是歌会起源与形成的关键所在。第三部分重点集中于石宝山歌会与石钟山石窟的关系探讨,理清歌会的本来历史文化内涵,呈现出歌会的历史原貌——石宝山朝山会,而且是以佛教为主的朝山会,最终得出结论：石宝山朝山会源于对石钟山石窟的崇拜。