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《桃花源记并诗》与汉晋民间信仰——兼论陶渊明在汉晋思想史上的独特地位: 作者： 蔡树才 来源：江汉论坛 年份：2011 文献类型：期刊 关键词： 委运任化民间信仰《桃花源记并诗》; 描述：汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记＂实录＂、＂游心寓目＂的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会; 全文：汉晋以来的民间宗教与太平信仰决定了桃花源故事的民间性。《桃花源记并诗》的文体特征和作为志怪笔记＂实录＂、＂游心寓目＂的写作意识,透露了它的民间无意识本质。民间性桃源村社暗合了主张个人在同天地社会

论姜夔《续书谱》中的书法美学观: 作者： 文师华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型：期刊 关键词： 用笔《续书谱》风神姜夔书体习字情性用墨; 描述：姜夔《续书谱》是对孙过庭《书谱》的继承和发展,具有一定的独创性,在书法理论史上占有一席之地。其书法美学观点可归纳为四个方面:一是对楷、行、草三种书体特征的评析,崇尚魏、晋楷书的"飘逸之气",强调草书; 全文：姜夔《续书谱》是对孙过庭《书谱》的继承和发展,具有一定的独创性,在书法理论史上占有一席之地。其书法美学观点可归纳为四个方面:一是对楷、行、草三种书体特征的评析,崇尚魏、晋楷书的"飘逸之气",强调草书

鄱阳湖先期水政: 作者： 胡杰安 来源：江西水利科技 年份：1984 文献类型：期刊 关键词： 司马迁星子县水政江西省鄱阳湖滨湖地区新建县公元十三年南昌县; 描述：:“秦始皇,汉武帝及太史公司马迁咸升其巅,望九江而眺钟彭焉”。其附录撰者清代赵一清释曰:“钟彭谓石钟山及彭蠡泽也”。远在二千余年以前,秦汉两帝王及太史学者司马迁便已临眺其泽。自后,我国社会文明不断; 全文：:“秦始皇,汉武帝及太史公司马迁咸升其巅,望九江而眺钟彭焉”。其附录撰者清代赵一清释曰:“钟彭谓石钟山及彭蠡泽也”。远在二千余年以前,秦汉两帝王及太史学者司马迁便已临眺其泽。自后,我国社会文明不断

《归去来兮辞》：陶渊明可以不辞官吗: 作者： 王军 来源：语文建设 年份：2002 文献类型：期刊 关键词： 《归去来兮辞》时期散文陶渊明辞官魏晋; 描述：赞叹道：“好文章！音节响亮而寄意潇洒，难怪北宋大家欧阳修称赞此文说：‘两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳。’座中谁能率先谈谈自己阅读此文的体会或疑惑？”有备而来，马上有学生自告奋勇：“老师，有文章; 全文：赞叹道：“好文章！音节响亮而寄意潇洒，难怪北宋大家欧阳修称赞此文说：‘两晋无文章，幸独有《归去来兮辞》一篇耳。’座中谁能率先谈谈自己阅读此文的体会或疑惑？”有备而来，马上有学生自告奋勇：“老师，有文章

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