陶渊明在宋代被空前接受原因之探究

作者： 周远斌  来源：文史哲 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 高风绝尘  淡泊  陶渊明  潇散简远  禅定  平民心态  “老大” 

描述：陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。

全文：陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。

开发鄱阳湖度假区与江西旅游业可持续发展

作者： 邱宜动  来源：江西财经大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 成熟  度假区  建议 

描述：旅游的发展既要遵循旅游自身获取最大旅游效益的规律,又要符合旅游产业的经济规律。本文提 出综合开发鄱阳湖度假区,举起庐山这一江西旅游的龙头,实现二者有机统一,从而使江西旅游跃入一个新的 境界。文章对开发度假区的必要性、可行性进行了多方位的论证,并提出了成功开发度假区的几条原则建议。

全文：旅游的发展既要遵循旅游自身获取最大旅游效益的规律,又要符合旅游产业的经济规律。本文提 出综合开发鄱阳湖度假区,举起庐山这一江西旅游的龙头,实现二者有机统一,从而使江西旅游跃入一个新的 境界。文章对开发度假区的必要性、可行性进行了多方位的论证,并提出了成功开发度假区的几条原则建议。

含泪的幽默——浅论陶渊明诗文中的幽默感

作者： 杨立群  来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 幽默  陶渊明  矛盾 

描述：陶渊明是魏晋风度的代表,他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜,最大限度地展示了自己的内心矛盾,表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的,是含着泪的幽默。

全文：陶渊明是魏晋风度的代表,他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜,最大限度地展示了自己的内心矛盾,表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的,是含着泪的幽默。

为了心灵的自由投身自然的怀抱:陶渊明诗《归园田居》品读

作者： 顾连梅  来源：语文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  精神家园  理想社会  田园  诗歌  痛苦  陶渊明  快乐 

描述：为了心灵的自由投身自然的怀抱:陶渊明诗《归园田居》品读

江西鄱阳湖微囊藻毒素污染及其在鱼体内的动态研究

作者： 徐海滨 孙明 隋海霞 李建平 严卫星  来源：卫生研究 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 富营养化  微囊藻毒素  水产品 

描述：为了解淡水湖泊微囊藻毒素污染水平和掌握其在鱼体内的动态变化 ,2 0 0 0年 7月和 10月份采集了江西鄱阳湖的水样及鱼样 ,用ELISA法对样品的微囊藻毒素进行测定。结果显示 ,7月份和 10

全文：为了解淡水湖泊微囊藻毒素污染水平和掌握其在鱼体内的动态变化 ,2 0 0 0年 7月和 10月份采集了江西鄱阳湖的水样及鱼样 ,用ELISA法对样品的微囊藻毒素进行测定。结果显示 ,7月份和 10

危朝安副省长在鄱阳湖及长江江西段禁渔工作会议上的讲话

作者：暂无 来源：江西水产科技 年份：2003 文献类型 ：期刊

描述：危朝安副省长在鄱阳湖及长江江西段禁渔工作会议上的讲话

积极的出世——从《桃花源记》看陶渊明的人生观

作者： 罗刚  来源：语文世界(初中版 ) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  理想世界  精神世界  陶渊明  山水田园  中国文学传统  社会理想  运河中学  社会现实  传统文化 

描述：《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。

全文：《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。

从《形影神》看陶渊明哲学思想及人生观

作者： 叶新源 叶扬  来源：赣南师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  人生哲学观  陶渊明  神灭论 

描述：陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生观,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。

全文：陶渊明组诗《形影神》有着深刻和进步哲学思想。他主张“形神相生相灭”的观点,并用它批判慧远“神不灭论”观念,进而用“委化”的人生态度,反对佛家“因果报应”的迷信。文章从《形影神》的写作背景出发,认真分析了组诗的哲学思想,及其在这种思想基础上形成的独特的人生观,指出其哲学观点有丰富的思想、时代价值和美学魅力。

从艺术家的需求满足看陶渊明的自我实现

作者： 郭月莲  来源：广西社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 需求  自我实现  陶渊明  诗文传世 

描述：本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产的方式来表现自己的存在价值 ,从而达到了“自我实现”的理想境界 !

全文：本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实现人生价值的积极追求。以诗文传世的思想和自觉的文学创作意识造就了陶渊明 ,他正是这样以文学创作这种精神生产的方式来表现自己的存在价值 ,从而达到了“自我实现”的理想境界 !

江西省鄱阳湖湖滨沙地蔓荆的固沙效益

作者： 左长清 杨洁 李相玺  来源：中国水土保持科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 蔓荆  固沙植物  固沙效益  沙化土地 

描述：研究蔓荆植物在南方风沙化土地的阻沙、固沙作用,以及对土壤理化性状改良和小气候改善等方面的影响。结果表明:蔓荆植被覆盖率为10％～20％时,风蚀模数为2万4757t/(km~2·a),植被覆盖率达到40％时,年均风蚀模数只有2920t/(km~2·a);与裸沙地比较,5年生蔓荆地0～40cm土层的有机质、全N、全K、速效K分别增加了580％、100％、28.6％、67％;对于0～20cm土层,小于0.25mm的细沙粒增加98.7％;蔓荆地可降低地表最高温度10～12℃,增加空气湿度1.2％,有利于沙地植被的恢复。

全文：研究蔓荆植物在南方风沙化土地的阻沙、固沙作用,以及对土壤理化性状改良和小气候改善等方面的影响。结果表明:蔓荆植被覆盖率为10％～20％时,风蚀模数为2万4757t/(km~2·a),植被覆盖率达到40％时,年均风蚀模数只有2920t/(km~2·a);与裸沙地比较,5年生蔓荆地0～40cm土层的有机质、全N、全K、速效K分别增加了580％、100％、28.6％、67％;对于0～20cm土层,小于0.25mm的细沙粒增加98.7％;蔓荆地可降低地表最高温度10～12℃,增加空气湿度1.2％,有利于沙地植被的恢复。