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- 关于成立江西省鄱阳湖农村改革试验区领导小组的通知
- 作者：暂无 来源：江西政报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 领导小组 组成人员 江西省 鄱阳湖 湖口县 切实加强 进贤县 试验区 农村改革 九江县
- 描述：国务院已批准将我省滨湖的永修县、德安县、星子县、九江县、湖口县、郜昌县、波阳县、余干县、进贤县、新建县和南昌县列为全国农村改革试验区。为切实加强对这项工作的领导,经省人民政府研究,决定戍立江西省
- 全文：国务院已批准将我省滨湖的永修县、德安县、星子县、九江县、湖口县、郜昌县、波阳县、余干县、进贤县、新建县和南昌县列为全国农村改革试验区。为切实加强对这项工作的领导,经省人民政府研究,决定戍立江西省
- 关于成立江西省鄱阳湖农村改革试验区领导小组的通知
- 作者：暂无 来源：江西省人民政府公报 年份：1997 文献类型 ：期刊 关键词： 领导小组 组成人员 江西省 鄱阳湖 湖口县 切实加强 进贤县 试验区 农村改革 九江县
- 描述：国务院已批准将我省滨湖的永修县、德安县、星子县、九江县、湖口县、郜昌县、波阳县、余干县、进贤县、新建县和南昌县列为全国农村改革试验区。为切实加强对这项工作的领导,经省人民政府研究,决定戍立江西省
- 全文：国务院已批准将我省滨湖的永修县、德安县、星子县、九江县、湖口县、郜昌县、波阳县、余干县、进贤县、新建县和南昌县列为全国农村改革试验区。为切实加强对这项工作的领导,经省人民政府研究,决定戍立江西省
- 鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源可持续利用研究
- 作者： 李洋 来源：江西农业大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤抗蚀性 土壤肥力质量 表土资源 坡耕地 红壤
- 描述：研究结果如下:(1)鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源养分分布特征与土壤肥力质量评价通过内梅罗土壤肥力综合评价模型评价了三个实验区坡耕地表土肥力质量,结果表明表土肥力质量综合指数由高到低分别为进贤县高安县湖口县
- 全文：研究结果如下:(1)鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源养分分布特征与土壤肥力质量评价通过内梅罗土壤肥力综合评价模型评价了三个实验区坡耕地表土肥力质量,结果表明表土肥力质量综合指数由高到低分别为进贤县高安县湖口县
- 鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源可持续利用研究
- 作者： 李洋 来源：江西农业大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤抗蚀性 土壤肥力质量 表土资源 坡耕地 红壤
- 描述：研究结果如下:(1)鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源养分分布特征与土壤肥力质量评价通过内梅罗土壤肥力综合评价模型评价了三个实验区坡耕地表土肥力质量,结果表明表土肥力质量综合指数由高到低分别为进贤县高安县湖口县
- 全文：研究结果如下:(1)鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源养分分布特征与土壤肥力质量评价通过内梅罗土壤肥力综合评价模型评价了三个实验区坡耕地表土肥力质量,结果表明表土肥力质量综合指数由高到低分别为进贤县高安县湖口县
- 鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源可持续利用研究
- 作者： 李洋 来源：江西农业大学 年份：2015 文献类型 ：学位论文 关键词： 土壤抗蚀性 土壤肥力质量 表土资源 坡耕地 红壤
- 描述：研究结果如下:(1)鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源养分分布特征与土壤肥力质量评价通过内梅罗土壤肥力综合评价模型评价了三个实验区坡耕地表土肥力质量,结果表明表土肥力质量综合指数由高到低分别为进贤县高安县湖口县
- 全文：研究结果如下:(1)鄱阳湖流域红壤坡耕地表土资源养分分布特征与土壤肥力质量评价通过内梅罗土壤肥力综合评价模型评价了三个实验区坡耕地表土肥力质量,结果表明表土肥力质量综合指数由高到低分别为进贤县高安县湖口县
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 环鄱阳湖的民间信仰
- 作者： 扶松华 来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
- 描述：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。
- 全文：的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。