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鄱阳湖湖滨和南昌市湖泊鸟类多样性研究
作者: 石文娟  来源:江西师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 动态变化  湖泊鸟类  湖滨鸟类  城市化  鸟类多样性 
描述:、南昌市五个湖泊鸟类多样性进行调查,结果如下:1、鄱阳湖湖滨鸟类组成和多样性2012年11月—2013年3月,采用样点和样线法相结合,对鄱阳湖国家级自然保护区、南矶湿地国家级自然保护区、鄱阳县白沙洲
全文:、南昌市五个湖泊鸟类多样性进行调查,结果如下:1、鄱阳湖湖滨鸟类组成和多样性2012年11月—2013年3月,采用样点和样线法相结合,对鄱阳湖国家级自然保护区、南矶湿地国家级自然保护区、鄱阳县白沙洲
鄱阳湖湖滨和南昌市湖泊鸟类多样性研究
作者: 石文娟  来源:江西师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 动态变化  湖泊鸟类  湖滨鸟类  城市化  鸟类多样性 
描述:、南昌市五个湖泊鸟类多样性进行调查,结果如下:1、鄱阳湖湖滨鸟类组成和多样性2012年11月—2013年3月,采用样点和样线法相结合,对鄱阳湖国家级自然保护区、南矶湿地国家级自然保护区、鄱阳县白沙洲
全文:、南昌市五个湖泊鸟类多样性进行调查,结果如下:1、鄱阳湖湖滨鸟类组成和多样性2012年11月—2013年3月,采用样点和样线法相结合,对鄱阳湖国家级自然保护区、南矶湿地国家级自然保护区、鄱阳县白沙洲
鄱阳湖湖滨和南昌市湖泊鸟类多样性研究
作者: 石文娟  来源:江西师范大学 年份:2015 文献类型 :学位论文 关键词: 动态变化  湖泊鸟类  湖滨鸟类  城市化  鸟类多样性 
描述:、南昌市五个湖泊鸟类多样性进行调查,结果如下:1、鄱阳湖湖滨鸟类组成和多样性2012年11月—2013年3月,采用样点和样线法相结合,对鄱阳湖国家级自然保护区、南矶湿地国家级自然保护区、鄱阳县白沙洲
全文:、南昌市五个湖泊鸟类多样性进行调查,结果如下:1、鄱阳湖湖滨鸟类组成和多样性2012年11月—2013年3月,采用样点和样线法相结合,对鄱阳湖国家级自然保护区、南矶湿地国家级自然保护区、鄱阳县白沙洲
陶渊明《五柳先生传》写作年代辨析
作者: 刘世林  来源:求是学刊 年份:1984 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  王瑶  遇火  江州祭酒  陶渊明  《五柳先生传》  文字  作品  岁时  写作年代 
描述:的一篇自传。”①这无疑说明了该文对于研究陶渊明生平、思想及其创作的重要意义。可是,关于这篇作品的写作年代,目前却有两种分歧很大的意见。一种意见是,编注《陶渊明集》,断为此文系渊明二十八岁时作。
全文:的一篇自传。”①这无疑说明了该文对于研究陶渊明生平、思想及其创作的重要意义。可是,关于这篇作品的写作年代,目前却有两种分歧很大的意见。一种意见是,编注《陶渊明集》,断为此文系渊明二十八岁时作。
当代鄱阳湖地域风情的文学表达
作者: 孔小彬  来源:时代文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陈世旭  作家  地域文化  地域风情  写作  故事  风俗  当代  自然风光  小说 
描述:鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪,小舟如叶傍斜晖。……”古往今来,鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中,对其美景的讴歌一直不绝如缕。一民
全文:鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,瑟瑟云中帝子归。迸鲤似梭投远浪,小舟如叶傍斜晖。……”古往今来,鄱湖美景不知引来多少文人墨客的热情咏叹。当代的鄱阳湖写作中,对其美景的讴歌一直不绝如缕。一民
结缘鄱阳湖 悠悠师生情
作者: 林珲  来源:遥感学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖湿地  陈述彭  学术委员会  危重病房  地冲击  教育部重点实验室  江西师范大学  徐冠华 
描述:过的江西省测绘局航测队。我当时的测图区就是鄱阳湖地区,我那时一边工作一边复习,准备报考刚成立的中国科学院遥感应用研究所的研究生,指导老师是陈述彭先生。那年年初,在武汉大学测绘学院航测系毕业典礼上,之卓院士教导我们要开拓视野,...
全文:过的江西省测绘局航测队。我当时的测图区就是鄱阳湖地区,我那时一边工作一边复习,准备报考刚成立的中国科学院遥感应用研究所的研究生,指导老师是陈述彭先生。那年年初,在武汉大学测绘学院航测系毕业典礼上,之卓院士教导我们要开拓视野,...
[1图]陶侃
作者:暂无 年份:2017 文献类型 :图片
描述:后,即率兵征讨,不费一兵一卒就擒获郭默父子,因而名震敌国。 唐德宗时将陶侃等历史上六十四位名将供奉于武成庙内,被称为武成庙六十四将。宋徽宗位列宋武庙七十二将之一。
明清鄱阳湖地区民间信仰研究
作者: 程宇昌  来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区  明清时期  民间信仰 
描述:原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有:一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱;二是老爷庙所处水域险恶
全文:原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有:一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱;二是老爷庙所处水域险恶
明清鄱阳湖地区民间信仰研究
作者: 程宇昌  来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区  明清时期  民间信仰 
描述:原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有:一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱;二是老爷庙所处水域险恶
全文:原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有:一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱;二是老爷庙所处水域险恶
明清鄱阳湖地区民间信仰研究
作者: 程宇昌  来源:华中师范大学 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 鄱阳湖地区  明清时期  民间信仰 
描述:原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有:一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱;二是老爷庙所处水域险恶
全文:原型为鄱阳湖的鼋。明太祖封鼋为元将军,后敕封定江,元将军庙即老爷庙,庙址在左蠡山。老爷庙崇拜风气之所以盛行,主要原因有:一是元将军救明太祖朱元璋的神话传说,蒙上神秘主义面纱;二是老爷庙所处水域险恶
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