鄱阳湖流域综合治理的意义与价值

作者： 胡桂兰 金雨田 郜薇  来源：农业考古 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 科学发展观  鄱阳湖  生态建设  环境保护  流域综合治理 

描述：针对鄱阳湖流域曾经出现的水土流失、生态恶化和水旱频仍等问题,江西积极探索流域综合治理的机制与方法,经过二十多年的不懈努力,不仅使鄱阳湖湖区面积、生态功能得到了有效保护,而且使整个鄱阳湖流域的生态得到了重建,可持续发展的能力大为提高,对促进全省经济和社会发展发挥了重要作用。

全文：针对鄱阳湖流域曾经出现的水土流失、生态恶化和水旱频仍等问题,江西积极探索流域综合治理的机制与方法,经过二十多年的不懈努力,不仅使鄱阳湖湖区面积、生态功能得到了有效保护,而且使整个鄱阳湖流域的生态得到了重建,可持续发展的能力大为提高,对促进全省经济和社会发展发挥了重要作用。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文

《鄱阳湖流域生态环境的历史考察》评介

作者： 李自华  来源：农业考古 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 跨学科  历史  民国时期  评介  环境污染  环境史研究  鄱阳湖  流域生态环境  科学意义  人类社会发展 

描述：《鄱阳湖流域生态环境的历史考察》评介

鄱阳湖自然保护区生物多样性保护研究

作者： 钟业喜 肖加超  来源：环境科学与管理 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 生物多样性  鄱阳湖  自然保护区 

描述：鄱阳湖自然保护区于1983年建立,占地224平方公里。保护区的建立对改善生态环境,保护生物多样性有着重要的意义。20多年来,保护区内生态环境得到明显改善,生物资源不断丰富。为了进一步科学保护区内生物

全文：鄱阳湖自然保护区于1983年建立,占地224平方公里。保护区的建立对改善生态环境,保护生物多样性有着重要的意义。20多年来,保护区内生态环境得到明显改善,生物资源不断丰富。为了进一步科学保护区内生物

鄱阳湖自然保护区生物多样性保护研究

作者： 钟业喜 肖加超  来源：环境科学与管理 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 生物多样性  鄱阳湖  自然保护区 

描述：鄱阳湖自然保护区于1983年建立,占地224平方公里。保护区的建立对改善生态环境,保护生物多样性有着重要的意义。20多年来,保护区内生态环境得到明显改善,生物资源不断丰富。为了进一步科学保护区内生物

全文：鄱阳湖自然保护区于1983年建立,占地224平方公里。保护区的建立对改善生态环境,保护生物多样性有着重要的意义。20多年来,保护区内生态环境得到明显改善,生物资源不断丰富。为了进一步科学保护区内生物

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区

全文：了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区

全文：了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区

从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区

全文：了密宗新教派——阿吒力教。由于得到皇室及贵族的支持，阿吒力教曾一度登上南诏、大理国时期“国教”的宝座，对大理地区的政治、经济、文化各方面都产生了巨大的影响。剑川石钟山石窟正是这一时期佛教密宗在大理地区