神秘化·文学化·经典化：略论菊花走向陶渊明诗歌的历程

作者： 韦晖  来源：山花(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现

全文：陶渊明有缘于菊,然而他并非写菊的鼻祖.陶渊明之前,不少诗文就已涉及菊花."菊"的形象在人文化历程中,乃由独特的物性而被神奇化,再到文学的诗化,然后人格化,经过长期的文化积淀之后,到了陶渊明那里实现

独立高洁人格的精神归属与香草美人传统的文学认同：论陶渊明对屈原的继承与发展

作者： 程丽芳  来源：北方论丛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 继承创新  陶渊明  屈原 

描述：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治

全文：目前,研究者对陶渊明与《诗经》的关系论述颇多,而对于陶渊明与屈原及《楚辞》的关系则涉及较少。事实上,陶渊明与屈原的文学创作存在着明显的渊源与承传关系。坎坷的身世经历与孤独的情感体验,人生理想与政治

试论陶渊明的自觉的文学创作意识

作者： 魏正申  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 士族门阀  仲蔚  陶诗  士不遇赋  邻曲  日记体  文学创作  诗文创作  创作态度  时代风格 

描述：随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作

全文：随着探讨陶渊明诗文创作的深入,诗人自身的创作态度问题被明显地提了出来。笔者以为,考察一个作家的创作态度,最起码有两个标准:一个是作家如何和怎样回答现实已经提出的问题,即写什么和怎样写。比如,就陶诗的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作

论江州文学氛围对陶渊明创作的影响

作者： 李剑锋  来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2005 文献类型 ：期刊

描述：论江州文学氛围对陶渊明创作的影响

从陶渊明的讨论谈评价古典文学作品的尺度问题

作者： 贾文昭  来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 诗人  评价  现实主义  古典文学作品  陶渊明 

描述：在陶渊明的评论问题上，目前有两种根本对抗的意见。一种意见认为陶“基本上最反现实主义的诗人”，

全文：在陶渊明的评论问题上，目前有两种根本对抗的意见。一种意见认为陶“基本上最反现实主义的诗人”，

姜夔文学艺术研究座谈会在京召开

作者： 刘克能  来源：中华诗词 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 文学遗产  干事  中国作家  姜夔  中华诗词  艺术研究  词学  文学研究  座谈会  学会 

描述：姜夔文学艺术研究座谈会在京召开

让修身成为学生的一种必然行为：教学陶渊明文学作品的一点感悟

作者： 韩鹏  来源：科学教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 教学  和谐的人  学生  文学作品  修身  陶渊明  感悟  行为 

描述：伟大的科学家爱因斯坦说过：“青年人离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家!”在这里其实给我们教者一个亘古不变的真理，就是在教育学生的目标上最重要的是教会他们如何去做人。要他们具备对真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱、合法与非法的辨别能力，更要培养他们自尊、自重、自爱的道德情感素养。

全文：伟大的科学家爱因斯坦说过：“青年人离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家!”在这里其实给我们教者一个亘古不变的真理，就是在教育学生的目标上最重要的是教会他们如何去做人。要他们具备对真与伪、善与恶、美与丑、荣与辱、合法与非法的辨别能力，更要培养他们自尊、自重、自爱的道德情感素养。

中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下

作者： 张叉  来源：当代文坛 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯  隐居  陶渊明  胸怀天下 

描述：陶渊明（公元365—427）和威廉·华兹华斯（William Wordsworth，公元1770--1850）都是身在山林，胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士，陶渊明和华兹华斯既有相似处，又有相异点，具有较大的比较研究之价值。

全文：陶渊明（公元365—427）和威廉·华兹华斯（William Wordsworth，公元1770--1850）都是身在山林，胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士，陶渊明和华兹华斯既有相似处，又有相异点，具有较大的比较研究之价值。

地理与文学意义的双重梦境：陈世旭《重归鄱阳湖》赏读

作者： 吴长青  来源：青苹果：高中版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 梦境  陈世旭  文学意义  鄱阳湖  淡水湖  地理  第二故乡  赏读 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，至今保持着良好的生态，特别难得。作家陈世旭曾在那里生活了将近十年，对它有着深厚的情感，重回第二故乡，见到纯净美丽的湖光水色。不禁惊喜有加。字里行间，表达了作者对鄱阳湖的无比深情。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，至今保持着良好的生态，特别难得。作家陈世旭曾在那里生活了将近十年，对它有着深厚的情感，重回第二故乡，见到纯净美丽的湖光水色。不禁惊喜有加。字里行间，表达了作者对鄱阳湖的无比深情。

午夜张网逮“水蛇”--鄱阳湖劫匪剿捕记(纪实文学)

作者： 川锋  来源：星火 年份：1993 文献类型 ：期刊

描述：午夜张网逮“水蛇”--鄱阳湖劫匪剿捕记(纪实文学)