明清以来鄱阳湖围湖造田的原因与影响之研究

作者： 古涵诗  来源：国立中山大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 洪涝灾害  围湖造田  鄱阳湖  外部不经济 

描述：「毀林開荒，圍湖造田」使鄱陽湖面積縮小，調蓄功能衰退，以致水情惡化，水旱災害越來越頻繁，且嚴重危害湖區原有的生態環境，反而阻礙湖區的經濟發展。本研究主要在分析鄱陽湖圍湖造田的起因、發展歷程及利弊得失，透過歷史事實的考證，可以發現自明清以來，各別農民自發圍湖造田行為產生的外部不經濟，不僅影響當地生態環境，對地方政府而言，當初樂觀其成農民圍湖造田可以增加稅收，如今卻要付出超過地方財力所能負擔的經費來整治。因此，要扭轉或減緩農民的圍湖造田活動，需要有更好的經濟發展模式，否則人與水的衝突會一直僵持下去，在這種經濟發展與生態保護，個體利益與總體安全無法兩全其美之下，問題會繼續存在。這樣的研究結果，可使讀者對中國鄱陽湖區有一個總體的認識，藉由釐清圍湖造田的成因、圍湖造田的影響及湖區治理等措施，可以看出在一定政治制度框架下，經濟增長、生態變遷與政策改變三者之間的關係，並歸結出中國發生洪澇災害的深層因素。

全文：「毀林開荒，圍湖造田」使鄱陽湖面積縮小，調蓄功能衰退，以致水情惡化，水旱災害越來越頻繁，且嚴重危害湖區原有的生態環境，反而阻礙湖區的經濟發展。本研究主要在分析鄱陽湖圍湖造田的起因、發展歷程及利弊得失，透過歷史事實的考證，可以發現自明清以來，各別農民自發圍湖造田行為產生的外部不經濟，不僅影響當地生態環境，對地方政府而言，當初樂觀其成農民圍湖造田可以增加稅收，如今卻要付出超過地方財力所能負擔的經費來整治。因此，要扭轉或減緩農民的圍湖造田活動，需要有更好的經濟發展模式，否則人與水的衝突會一直僵持下去，在這種經濟發展與生態保護，個體利益與總體安全無法兩全其美之下，問題會繼續存在。這樣的研究結果，可使讀者對中國鄱陽湖區有一個總體的認識，藉由釐清圍湖造田的成因、圍湖造田的影響及湖區治理等措施，可以看出在一定政治制度框架下，經濟增長、生態變遷與政策改變三者之間的關係，並歸結出中國發生洪澇災害的深層因素。

自与自由：由陶渊明看自然与精神的自由

作者： 郝美娟  来源：景德镇高专学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  陶渊明  南山人格  自然 

描述：自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面，而自然与自由是相关的当真正融入自然，感受自然的真淳，人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范

全文：自然生态、社会生态、精神生态构成了生态文艺的三个层面，而自然与自由是相关的当真正融入自然，感受自然的真淳，人的心灵会得到净化。而对于完善人格的追求又会使大自然拥有深邃的内涵。陶渊明是这方面的典范

魏晋时期自然主义文学流变的初步勾绘：以《文心雕龙》、《诗品》和陶渊明为例

作者： 赵涵 熊飞宇  来源：才智 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《文心雕龙》  陶渊明  《诗品》  自然主义 

描述：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。

全文：魏晋时期,自然主义作为社会的反动而渐成时潮。本文从对"自然"的辨析入手,正本清源;继则分陈缕述《文心雕龙》与《诗品》的自然观;最后,万汇归宗,成就并体现于陶渊明及其文学。文章旨在掘发,且多阐扬。

回归自然的意义——陶渊明和梭罗的自然比较研究

作者： 浦立昕 苏明海  来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 人性  梭罗  陶渊明  自然  异化 

描述：虽然陶渊明深受魏晋时期玄学的影响而梭罗继承美国超验主义的衣钵,但是他们在扬精神生活抑物质生活层面持有相同的看法,他们认为崇尚自然并回归自然是保全并防止人的异化的最佳途径。

全文：虽然陶渊明深受魏晋时期玄学的影响而梭罗继承美国超验主义的衣钵,但是他们在扬精神生活抑物质生活层面持有相同的看法,他们认为崇尚自然并回归自然是保全并防止人的异化的最佳途径。

魏晋山水诗中的人与自然：以陶渊明《饮酒》(其五)与阮籍《夜中不能寐》为例

作者： 叶愚  来源：青年文学家 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋山水诗  陶渊明  《夜中不能寐》  《饮酒》(其五)  阮籍 

描述：山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。

全文：山水诗在魏晋时期已经蔚为大观。本文重点分析了陶渊明和阮籍的山水田园诗歌的代表作,从中梳理出了在这个人与自然的对话过程中,魏晋诗人所展现了两种不同的境界:陶然而刚健与高贵而痛苦。并认为这是盛唐山水诗的基础。

回归自然与澄明存在 : 论陶渊明诗歌语言

作者： 戴建业  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊 关键词： 回归自然  虚词  诗语言  陶渊明诗歌  人车  句法  “自然”  “树”  诗歌语言  本真的存在 

描述：晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗

全文：晋宋之际,诗歌语言,“俪采百字之偶,争价一句之奇。”(《文心雕龙·明诗》)花哨和装饰性就是一切,只注重在外表上使人眼花缭乱。正是这种虚华的外表,遮蔽了本真的存在。系铃还须解铃人,挽救这种衰颓又非诗

手法相同,目的各异——对英国诗人华兹华斯和中国诗人陶渊明的以歌颂自然为主题的诗篇的比较研究

作者： 宋启安  来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 诗篇  英国诗人  华兹华斯  手法  civil  中国诗  陶渊明  reality  Chinese  比较研究 

描述：本文对英国十八世纪末十九世纪初的著名浪漫主义诗人华兹华斯和中国晋代著名田园诗人陶渊明所作的以歌颂自然为主题的部分诗篇进行了比较研究,探讨了二者的共同点与不同点,并且分析了两位诗人作品的哲学思想渊源

全文：本文对英国十八世纪末十九世纪初的著名浪漫主义诗人华兹华斯和中国晋代著名田园诗人陶渊明所作的以歌颂自然为主题的部分诗篇进行了比较研究,探讨了二者的共同点与不同点,并且分析了两位诗人作品的哲学思想渊源

山水涵泳性情,自然塑造人格：从《论语·先进》篇谈鄱阳湖生态经济区建设与人才培养理念、模式创新

作者： 姜源傅  来源：景德镇高专学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 健全人格  山水  鄱阳湖生态经济区  自然 

描述：《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安

全文：《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安

山水涵泳性情,自然塑造人格：从《论语·先进》篇谈鄱阳湖生态经济区建设与人才培养理念、模式创新

作者： 姜源傅  来源：景德镇高专学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 健全人格  山水  鄱阳湖生态经济区  自然 

描述：《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安

全文：《论语·先进》篇中孔子给我们提供了一种人与自然和谐发展的教育理念和教育模式。自然山水不仅可以作为教育内容:山水怡情,造化完人;而且游山玩水可以作为教育方式,在游于自然时获得生命体悟,从而实现国泰民安

心性自然与神性自然:陶渊明与华兹华斯之比较

作者： 郑长天  来源：中国韵文学刊 年份：2000 文献类型 ：期刊 关键词： 神性自然  心性自然  华兹华斯  陶渊明 

描述：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。

全文：陶渊明的心性自然与华兹华斯的神性自然之间的区别：陶渊明诗中的自然，是任真的心性向实体自然界及田园生活的扩展与融合，反映的是诗人顺物通情、适性自得的精神境界；华兹华斯诗中的自然是客观自然界与泛神论的统一体，表现了诗人对人性的思考以及崇拜自然的虔诚之心。这一不同代表了中西文学在对待自然的态度上的差异。