检索结果相关分组
- 尘几：陶渊明与手抄本文化问题初探
- 作者： 田晓菲 来源：中国学术 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 思想感情 陶渊明 文本 手抄本文化 读者 异文
- 描述：十一世纪初期，在摩尔人统治下的西班牙，一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作：《鸽子的颈环》。在这部著作里，伊贲．哈赞探索了爱情的各个方面：它的起源，它的征象，恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里，伊贲．哈赞声称一个人可以仅仅通过聆听他人的描述而堕入爱河，根本用不
- 全文：十一世纪初期，在摩尔人统治下的西班牙，一位阿拉伯贵族学者伊贲·哈赞(994—1069年)写了一部影响深远的著作：《鸽子的颈环》。在这部著作里，伊贲．哈赞探索了爱情的各个方面：它的起源，它的征象，恋爱中的人遭受的种种不幸。上面所引的诗句来自书中的一个章节。在这一章节里，伊贲．哈赞声称一个人可以仅仅通过聆听他人的描述而堕入爱河，根本用不
- 宋人神化陶渊明现象及其成因论略
- 作者： 王明辉 来源：九江师专学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 宋人 神化 陶渊明
- 描述：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 全文：本文研究剖析宋人神化陶渊明现象及其成因。笔者认为 ,宋人主要是从人品和文品两个方面对陶渊明及其诗文予以神化的 ,宋人神化陶渊明的主要原因与宋代三教合一、理学兴盛的思想状况和崇尚平淡自然、意境、韵味的文风等紧密关联。本文还就宋代的陶渊明研究与接受的总体特征及其神化陶渊明现象的关系等进行了探讨
- 由《归去来兮辞》看陶渊明的真隐风范
- 作者： 吕艳 来源：商丘师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 陶渊明
- 描述：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
- 全文：《归去来兮辞》是陶渊明抉绝官场、归隐田园的宣言。崇尚自然是陶渊明对人生最深刻的哲学思考,陶渊明真正的平凡和独特在归隐之后。他的胸襟气韵、人格涵养使他的生命更成熟、更具哲学魅力。陶渊明也因此成为一个典范,以自然真淳的人生追求、躬耕自给的生活选择、松菊诗酒的淡泊之境,为后世建立了"真隐"的风范。
- 寂寞并快乐着：读陶渊明的《归园田居》
- 作者： 鲍艳 来源：语文天地：高中版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 语文教学 高中 陶渊明 古典诗歌
- 描述：穿梭于城市的车水马龙，追求着生活的日新月异．时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁，于是我静下心来，重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程，如沐春风，如饮甘泉，我仿佛穿越了时空隧道，游荡在陶渊明美丽的田园中，与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 全文：穿梭于城市的车水马龙，追求着生活的日新月异．时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁，于是我静下心来，重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程，如沐春风，如饮甘泉，我仿佛穿越了时空隧道，游荡在陶渊明美丽的田园中，与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 寂寞并快乐着——读陶渊明的《归园田居》
- 作者： 鲍艳 来源：语文天地 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 精神家园 艺术境界 《归去来兮辞》 田园 领略自然 园田居 中等专业学校 陶渊明 守拙 日常生活
- 描述：穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异,时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 全文：穿梭于城市的车水马龙,追求着生活的日新月异,时时让人感到躯体的疲惫和灵魂的浮躁,于是我静下心来,重拾起陶渊明的《归园田居》细细品读。这种阅读是一个美妙的过程,如沐春风,如饮甘泉,我仿佛穿越了时空隧道,游荡在陶渊明美丽的田园中,与那个寂寞而快乐的诗魂进行一次倾心的交谈。
- 静念园林好 商歌非吾事——陶渊明归田探析
- 作者： 韦燕宁 来源：南宁师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 人生价值 归田 恋情 质性自然 仕宦
- 描述：陶渊明的一生中,曾数度为官,而每每又旋即辞官归田。这种复杂而矛盾的经历,为后人颇多揣测争议,但见仁见智,始终都没有对其归田的最根本原因得出较为一致的看法。笔者近日重读陶集,仔细搜检其思绪情感,发觉其对田园有一种与生俱来的深深依恋情结。这种情结包括他对田园生活难以割舍的秉性、对亲情故旧的眷恋以及欲以诗文彰显于世的愿望。笔者以为这些因素才是陶公归田的根本原因。
- 全文：陶渊明的一生中,曾数度为官,而每每又旋即辞官归田。这种复杂而矛盾的经历,为后人颇多揣测争议,但见仁见智,始终都没有对其归田的最根本原因得出较为一致的看法。笔者近日重读陶集,仔细搜检其思绪情感,发觉其对田园有一种与生俱来的深深依恋情结。这种情结包括他对田园生活难以割舍的秉性、对亲情故旧的眷恋以及欲以诗文彰显于世的愿望。笔者以为这些因素才是陶公归田的根本原因。
- 15年的鄱阳湖记忆
- 作者： 纪伟涛 来源：生命世界杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 乘坐 保护区管理 国家级自然保护区 左右 群落 鄱阳湖 冬天 记忆 南昌市 南荻
- 描述：初识鄱阳湖是20世纪80年代末的一个冬天，我第一次去鄱阳湖国家级自然保护区考察学习。一行四人乘坐吉普车，从南昌市出发，由时任保护区管理处主持工作的刘副处长带领，经永修县的三角乡到达保护区的大湖池。记得当时已是下午5点左右，放眼望去，越过高高的大堤便是一望无垠的湖水、南荻与苔草群落，衬着那血红的残阳，醉人心脾。我的脑海里不禁浮现出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句。
- 全文：初识鄱阳湖是20世纪80年代末的一个冬天，我第一次去鄱阳湖国家级自然保护区考察学习。一行四人乘坐吉普车，从南昌市出发，由时任保护区管理处主持工作的刘副处长带领，经永修县的三角乡到达保护区的大湖池。记得当时已是下午5点左右，放眼望去，越过高高的大堤便是一望无垠的湖水、南荻与苔草群落，衬着那血红的残阳，醉人心脾。我的脑海里不禁浮现出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句。
- 在两种文化的冲突中求生存：解读陶渊明
- 作者： 严玲琍 来源：绍兴文理学院学报：教育教学版 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学语文 文化冲突 陶渊明
- 描述：东晋大诗人陶渊明，在其并不算太长的一生中，屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因，中学语文教材中以为是“家境贫寒，为谋生”。本文对此观点提出了异议，并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为：陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的，不能用“因贫寒。为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身，两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争，不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视，那就是：他凭自己多年从政的政治敏感，看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 全文：东晋大诗人陶渊明，在其并不算太长的一生中，屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因，中学语文教材中以为是“家境贫寒，为谋生”。本文对此观点提出了异议，并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为：陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的，不能用“因贫寒。为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身，两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争，不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视，那就是：他凭自己多年从政的政治敏感，看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 在两种文化的冲突中求生存:解读陶渊明
- 作者： 严玲琍 来源：绍兴文理学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 中学语文 文化冲突 陶渊明
- 描述：东晋大诗人陶渊明 ,在其并不算太长的一生中 ,屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因 ,中学语文教材中以为是“家境贫寒 ,为谋生”。本文对此观点提出了异议 ,并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为 :陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的 ,不能用“因贫寒 ,为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身 ,两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争 ,不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视 ,那就是 :他凭自己多年从政的政治敏感 ,看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。
- 全文：东晋大诗人陶渊明 ,在其并不算太长的一生中 ,屡次出仕又屡次归隐。对其出仕之因 ,中学语文教材中以为是“家境贫寒 ,为谋生”。本文对此观点提出了异议 ,并对陶渊明的几次出仕又几次归隐的具体原因作了剖析。作者认为 :陶渊明的几次出仕又几次归隐的原因是复杂的 ,不能用“因贫寒 ,为谋生”一语以概之。其根本原因是由于陶渊明集儒家文化与道家文化于一身 ,两种文化两种思想在他的头脑中不断斗争 ,不断地起作用的结果。同时还有一个原因也不能忽视 ,那就是 :他凭自己多年从政的政治敏感 ,看到了东晋政权已日薄西山不会久长的必然结局。