理想之社会 “东方乌托邦”——浅析陶渊明的“桃花源”

作者： 陆朝林  来源：宿州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仙乡  刘子骥  屋舍俨然  山水田园诗  桃源行  诗人王维  中国古典诗歌  田园风味  晋孝武帝  佳篇 

描述：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交

全文：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交

鄱阳湖对长江洪水调蓄功能的分析

作者： 李荣昉 吴敦银 刘影 冯启旭  来源：水文 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 长江  鄱阳湖  调蓄功能  洪水模拟模型 

描述：通过建立洪水模拟模型,分析计算出鄱阳湖调蓄长江洪水的功能有限,分析了将湖区圩垸还湖对长江洪水的调蓄功能,提出了对鄱阳湖实行人工控制、更好地调蓄洪水的建议,将为减轻长江中下游的洪水灾害做出更大贡献.

全文：通过建立洪水模拟模型,分析计算出鄱阳湖调蓄长江洪水的功能有限,分析了将湖区圩垸还湖对长江洪水的调蓄功能,提出了对鄱阳湖实行人工控制、更好地调蓄洪水的建议,将为减轻长江中下游的洪水灾害做出更大贡献.

二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析

作者： 赵晓岚  来源：学海 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  陶渊明  辨析  认同 

描述：本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义

全文：本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义

“陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言

作者： 陆晓光  来源：社会科学杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中日文化比较  主体间性  冈村繁  陶渊明 

描述：冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究

全文：冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究

朴淳、率真背后的理性——陶渊明人生解读

作者： 吴邦江  来源：巢湖学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 朴淳  率真  陶渊明  理性 

描述：自然、朴素、淳真是人们对陶渊明人生和诗歌的评价 ,其率真的性格历来为后人所激赏 ,但就此认为是其性格的主色调显然失于偏颇。从哲学思想、仕隐生活、崇尚自然、社会理想、玄学影响、诗歌艺术等六个方面去解读陶渊明的另类人生 ,揭示其不为人熟知的理性的一面 ,会有助于更客观、全面地认识和评价这位伟大的诗人。

全文：自然、朴素、淳真是人们对陶渊明人生和诗歌的评价 ,其率真的性格历来为后人所激赏 ,但就此认为是其性格的主色调显然失于偏颇。从哲学思想、仕隐生活、崇尚自然、社会理想、玄学影响、诗歌艺术等六个方面去解读陶渊明的另类人生 ,揭示其不为人熟知的理性的一面 ,会有助于更客观、全面地认识和评价这位伟大的诗人。

论道家思想对陶渊明诗文美学思想的影响

作者： 王叔新  来源：台州学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 美学思想  道家思想  影响  陶渊明 

描述：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。

全文：陶渊明是中国文学史上独树一帜的一流作家,自然美、真率美和旷达美是其诗文美学特征的主要方面。陶渊明美学思想的主要源头在道家,老庄的自然观、求真贵真思想和天地赋命的旷达情怀对陶渊明产生直接影响,而陶渊明的诗文创作则实践了道家的美学思想并将其发扬光大。

和谐后的不和谐——论陶渊明归隐后的生活

作者： 蔡觉敏  来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  人生境界  陶渊明  和谐 

描述：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明

全文：陶渊明是一位公认的情操高尚的隐士 ,人们多认为他在归隐时的生活是和谐的。实际上 ,壮志未酬一直是他的遗憾。同时 ,士大夫的他也未能真正与周围的农村、农民还有劳动生活融合起来。本文即是力图发掘陶渊明看似和谐的归隐生活后的不和谐 ,由此发现陶渊明诗中的矛盾的原因 ,并进而更深层地认识一个本来的陶渊明

鄱阳湖不堪承受黄砂船之重

作者： 桂慧樵 方仕钦  来源：世纪行 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 洪涝灾害  九十年代  八十年代  鄱阳湖  超载  运输船舶  采砂船  长江三角洲  黄砂  长江道 

描述：八十年代和九十年代初的春运,长江曾出现过挡不住的民工潮,如今随着长江三角洲的开放开发,房地产热及各类建筑业的兴起,沉积在江湖底下的黄砂也身价百倍,于是一场旷日持久的采砂、运砂大战相继在长江展开。由于金钱的诱惑及其它原因,致使运输船舶超载严重,海损事故频发,严重威胁着长江航运的安全。1998年夏,一场特大的洪涝灾害给长江沿岸人民带来无穷的惊慌和恐惧。为了确保长江大堤的安全渡汛,随着国家有关禁采长江黄砂的规定出台,似乎使几经战乱中的长江平静起来。但一些想发"黄金梦"横财的人和长江三角洲的砂量需求量的增大,迫使这些长年从事黄砂产运销的老板们再也按捺不住了,于是一艘艘来自安徽、江苏、河南等地的现代化采砂船、运砂船冲破长江道道防线,成群接队涌向鄱阳湖。

全文：八十年代和九十年代初的春运,长江曾出现过挡不住的民工潮,如今随着长江三角洲的开放开发,房地产热及各类建筑业的兴起,沉积在江湖底下的黄砂也身价百倍,于是一场旷日持久的采砂、运砂大战相继在长江展开。由于金钱的诱惑及其它原因,致使运输船舶超载严重,海损事故频发,严重威胁着长江航运的安全。1998年夏,一场特大的洪涝灾害给长江沿岸人民带来无穷的惊慌和恐惧。为了确保长江大堤的安全渡汛,随着国家有关禁采长江黄砂的规定出台,似乎使几经战乱中的长江平静起来。但一些想发"黄金梦"横财的人和长江三角洲的砂量需求量的增大,迫使这些长年从事黄砂产运销的老板们再也按捺不住了,于是一艘艘来自安徽、江苏、河南等地的现代化采砂船、运砂船冲破长江道道防线,成群接队涌向鄱阳湖。

偏最小二乘logistic回归在鄱阳湖洪涝灾害预测中的应用

作者： 李大鹏 王惠文  来源：数理统计与管理 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 洪涝灾害  预测建模  偏最小二乘logistic回归  发生概率 

描述：偏最小二乘logistic回归模型是一种新型的多元分析方法,它在自变量之间存在强多重共线性、或者当样本量偏小以及样本中有缺失值的情况下,可以较好地解决普通logistic回归模型的计算结果不稳定

全文：偏最小二乘logistic回归模型是一种新型的多元分析方法,它在自变量之间存在强多重共线性、或者当样本量偏小以及样本中有缺失值的情况下,可以较好地解决普通logistic回归模型的计算结果不稳定

论陶渊明的审美理想及田园诗的审美价值

作者： 杨德山  来源：苏州教育学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡  田园诗  自然  审美价值  审美理想 

描述：从题材的发展过程来看,田园诗缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园诗的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值。陶渊明以自己的诗作奠定了田园诗素朴、自然、平淡风格的主流地位。

全文：从题材的发展过程来看,田园诗缓慢走向成熟是历史的必然,而它之所以恰在晋宋之际走向成熟,走向勃兴,并选择陶渊明成为田园诗的开创者,除一些客观原因外,魏晋文人的人生观念、陶渊明高洁的人格、崇高的审美理想起着重要的作用。陶渊明独特的生存方式、“质性自然”、“任真自得”的人格理想使他的田园诗具有多重审美价值。陶渊明以自己的诗作奠定了田园诗素朴、自然、平淡风格的主流地位。