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- “但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观
- 作者： 徐声扬 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观 《归去来兮辞》 意而 儒家思想 无弦琴 音乐美 《琵琶行》 昭明太子 答庞参军 禅悦
- 描述：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 全文：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”
- 委任运化不喜不惧：陶渊明《形影神》组诗赏析
- 作者： 李晓娟 来源：大众文艺：下半月（浪漫） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 超越 形影神
- 描述：通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人＂仕与隐＂的矛盾,使诗人不再＂望云惭高鸟,临水愧游鱼＂,更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
- 全文：通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人＂仕与隐＂的矛盾,使诗人不再＂望云惭高鸟,临水愧游鱼＂,更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
- 委任运化不喜不惧：陶渊明《形影神》组诗赏析
- 作者： 李晓娟 来源：大众文艺 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生死 超越 形影神
- 描述：通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
- 全文：通过对陶渊明《形影神》组诗赏析,可知安定闲适的田园生活解决了诗人"仕与隐"的矛盾,使诗人不再"望云惭高鸟,临水愧游鱼",更因为归隐后的诗人摆脱了功名利禄和生死俗网的羁绊。灵魂的自由、心境的旷达使诗人
- 鄱阳湖天鹅惨遭“谋杀”
- 作者： 王开 李蔚 来源：科海故事博览 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 谋杀 鄱阳湖 天鹅湖
- 描述：当成千上万只天鹅同时从湖面滑翔起飞或降落时，鸟群的翅膀可以遮蔽大半个“天鹅湖”的上空，铺天盖地，一望无垠。每一年，这令人震撼的美都感动着无数游人，鄱阳湖也因此而享有“候鸟天堂”的美誉。然而，最近几年，鄱阳湖天鹅惨遭“谋杀”，数量急剧下降，这样的美丽情形再也难以见到了。
- 全文：当成千上万只天鹅同时从湖面滑翔起飞或降落时，鸟群的翅膀可以遮蔽大半个“天鹅湖”的上空，铺天盖地，一望无垠。每一年，这令人震撼的美都感动着无数游人，鄱阳湖也因此而享有“候鸟天堂”的美誉。然而，最近几年，鄱阳湖天鹅惨遭“谋杀”，数量急剧下降，这样的美丽情形再也难以见到了。
- 鄱阳湖三祭
- 作者： 陈永林 来源：北京文学.精彩阅读 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 农历 烟雾 村长 鞭炮 老人 鄱阳湖 入湖 祭品 男人 樟树
- 描述：湖祭农历三月三日,是村人每年湖祭的日子。这天,村里所有的男人都来到鄱阳湖畔。每家都带来猪头、鸡、鱼、酒等祭品。主持湖祭的通常是村里德高望重的老人。老人喊一声:“湖祭哟——湖祭哟——”噼哩啪啦的鞭炮声便响个不停,炸得湖里的鱼不时跃出水面。老人拿碗酒,喝一口,慢慢把酒洒入湖中,唱道:
- 全文：湖祭农历三月三日,是村人每年湖祭的日子。这天,村里所有的男人都来到鄱阳湖畔。每家都带来猪头、鸡、鱼、酒等祭品。主持湖祭的通常是村里德高望重的老人。老人喊一声:“湖祭哟——湖祭哟——”噼哩啪啦的鞭炮声便响个不停,炸得湖里的鱼不时跃出水面。老人拿碗酒,喝一口,慢慢把酒洒入湖中,唱道:
- 以文化软实力推进鄱阳湖生态经济区建设的思考
- 作者： 温焜 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 文化软实力 区域经济 鄱阳湖生态经济区
- 描述：随着《鄱阳湖生态经济区规划》的批复,江西面临着前所未有的发展机遇。利用独特的环境资源和区位优势,江西经济社会有望实现进位赶超、绿色崛起的梦想。江西区域文化软实力的提高对于打造经济发展的硬实力有积极的推动作用,能够推动鄱阳湖生态经济区建设向纵深发展。
- 全文：随着《鄱阳湖生态经济区规划》的批复,江西面临着前所未有的发展机遇。利用独特的环境资源和区位优势,江西经济社会有望实现进位赶超、绿色崛起的梦想。江西区域文化软实力的提高对于打造经济发展的硬实力有积极的推动作用,能够推动鄱阳湖生态经济区建设向纵深发展。
- 赣语吴城方言的介词
- 作者： 肖萍 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 介词 赣语 吴城方言
- 描述：介词的主要作用是介引,介引实词或短语组成介宾短语置于谓语中心语的前后。文章主要讨论了吴城方言的两类介词。一是与普通话字面相同,但意义用法不完全相同的介词:"跟、拿、过、随"。二是完全不同于普通话,是具有当地特色的介词:"等、得、望、捉、遮、走、儘"。
- 全文：介词的主要作用是介引,介引实词或短语组成介宾短语置于谓语中心语的前后。文章主要讨论了吴城方言的两类介词。一是与普通话字面相同,但意义用法不完全相同的介词:"跟、拿、过、随"。二是完全不同于普通话,是具有当地特色的介词:"等、得、望、捉、遮、走、儘"。
- 试论陶渊明的自觉的文学创作意识
- 作者： 魏正申 来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊 关键词： 士族门阀 仲蔚 陶诗 士不遇赋 邻曲 日记体 文学创作 诗文创作 创作态度 时代风格
- 描述：的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作
- 全文：的思想内容说,是表现他个人的“苦闷的释放,哀感的解脱”,还是揭露封建士族门阀制度的罪恶,探寻桃源社会理想?就陶诗的形式表现说,是“一种零星的日记体”,还是已探得了独标丰彩的时代风格?(见《争鸣》1987年6期陈域文)另一个是写这些和这样写的用意何在,即创作