检索结果相关分组
- [0图]鄱阳湖生态经济区民族文化遗产审美形态研究
- 作者： 徐江华 来源：长春：吉林大学出版社 年份：2012 文献类型 ：图书
- 描述：本书从民族文化保护的角度去发掘传统民族文化遗产的审美形态与现代经济建设的结合点，探索实现经济发展与民族文化遗产保护和谐发展之路，为江西鄱阳湖生态经济区建设做出积极探索。
- 全文：本书从民族文化保护的角度去发掘传统民族文化遗产的审美形态与现代经济建设的结合点，探索实现经济发展与民族文化遗产保护和谐发展之路，为江西鄱阳湖生态经济区建设做出积极探索。
- 陶渊明真的是因贪污而辞官的吗？
- 作者： 王吉明 来源：博览群书 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源 社会主义 贪污 陶渊明 毛泽东 原因 辞官 证据 新探 十三年
- 描述：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这
- 全文：陶令不知何处去,桃花源里可耕田。少时读书大都不明就里,但毛泽东的这一句倒以为是懂得的:陶渊明算什么呢?他不过幻想着世外桃花源。直到我们伟大的社会主义时代,梦想成真,农民才生活耕作于桃花源里。可惜,小时不懂也罢,懂了的反而成为驱之不去的梦魇,带来难抑的愤怒。当然,这
- 尊重自己真实的内心感受：陶渊明《归园田居·其一》导读
- 作者： 尽心 来源：读写月报：高中版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 导读 内心感受 陶渊明
- 描述：少无适俗韵．性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐．桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中．鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然。
- 全文：少无适俗韵．性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐．桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中．鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里．复得返自然。
- 鄱阳湖的美景
- 作者： 刘文峥 来源：青少年日记·小学生版 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 苏东坡 每个人 滕王阁序 唐代诗人 长江流域 鄱阳湖 含沙量 分界线 游船 救生衣
- 描述：8月10日晴今天,我们来到了美丽的鄱阳湖畔,准备坐船去游览鄱阳湖,时间一分一秒地过去,等待中,游船靠岸了。我们登伤游船,工作人员为我们船上的每个人都发了一件救
- 全文：8月10日晴今天,我们来到了美丽的鄱阳湖畔,准备坐船去游览鄱阳湖,时间一分一秒地过去,等待中,游船靠岸了。我们登伤游船,工作人员为我们船上的每个人都发了一件救
- 鄱阳湖风俗
- 作者： 陈永林 来源：福建文学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 桂花 新娘 鄱阳湖 衣服 贵生 风俗 男人 木根 嫁妆 尖叫声
- 描述：闹洞房 李卫平的哥哥结婚时,许多人来闹洞房.那些闹洞房的男人把他嫂子推来推去,一些不怀好意的男人,不是在他嫂子胸前摸一把,就是在他嫂子的屁股上捏一下.后来不知谁拉了灯,房里一片漆黑,闹洞房的男人更放肆了.黑暗中不时传来他嫂子啊啊的尖叫声.……
- 全文：闹洞房 李卫平的哥哥结婚时,许多人来闹洞房.那些闹洞房的男人把他嫂子推来推去,一些不怀好意的男人,不是在他嫂子胸前摸一把,就是在他嫂子的屁股上捏一下.后来不知谁拉了灯,房里一片漆黑,闹洞房的男人更放肆了.黑暗中不时传来他嫂子啊啊的尖叫声.……
- 鄱阳湖壹号有机鱼“游”入广东
- 作者： 廖静 吕华当 来源：海洋与渔业 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 天然饵料 再投喂 广东 鄱阳湖 淡水湖 渔场 鱼 人工饲料
- 描述：位于中国最大的淡水湖——鄱阳湖畔，有一个约10万亩的养殖有机鱼的天然渔场。这个“渔场”，与传统意义上的渔场并不相同，这里的鱼儿遵循“人放天养”的原则：经过选育后的鱼儿一旦入湖，便不再投喂任何人工饲料，全靠湖里的天然饵料生长。
- 全文：位于中国最大的淡水湖——鄱阳湖畔，有一个约10万亩的养殖有机鱼的天然渔场。这个“渔场”，与传统意义上的渔场并不相同，这里的鱼儿遵循“人放天养”的原则：经过选育后的鱼儿一旦入湖，便不再投喂任何人工饲料，全靠湖里的天然饵料生长。
- 中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈
- 作者： 王玉珍 来源：新乡教育学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 华兹华斯 陶渊明 差异
- 描述：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
- 全文：陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
- 陶渊明田园诗的审美特性——一论陶渊明田园诗的个性特色
- 作者： 刘济远 来源：湖南第一师范学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 人化自然 真趣 艺术观 精神自由 审美特性
- 描述：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
- 全文：从文学史的编写到报刊发表的评论文章,在谈到陶渊明田园诗的思想内容时,历来几乎是众口一辞地指责诗人没有去直接描写当时农民的痛苦生活,并从历史学、社会学的角度出发将其原因归结于诗人的阶级局限或历史局限。笔者从美学、心理学着眼对这一问题进行了初步的探讨,发表了不同看法。
- 朴淳、率真背后的理性——陶渊明人生解读
- 作者： 吴邦江 来源：巢湖学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 朴淳 率真 陶渊明 理性
- 描述：自然、朴素、淳真是人们对陶渊明人生和诗歌的评价 ,其率真的性格历来为后人所激赏 ,但就此认为是其性格的主色调显然失于偏颇。从哲学思想、仕隐生活、崇尚自然、社会理想、玄学影响、诗歌艺术等六个方面去解读陶渊明的另类人生 ,揭示其不为人熟知的理性的一面 ,会有助于更客观、全面地认识和评价这位伟大的诗人。
- 全文：自然、朴素、淳真是人们对陶渊明人生和诗歌的评价 ,其率真的性格历来为后人所激赏 ,但就此认为是其性格的主色调显然失于偏颇。从哲学思想、仕隐生活、崇尚自然、社会理想、玄学影响、诗歌艺术等六个方面去解读陶渊明的另类人生 ,揭示其不为人熟知的理性的一面 ,会有助于更客观、全面地认识和评价这位伟大的诗人。
- 野云清腴 浓彩眩目--姜夔《扬州慢》与吴文英《齐天乐》品较
- 作者： 汤书昆 来源：文史知识 年份：1986 文献类型 ：期刊 关键词： 清角 姜夔 梦窗词 荠麦 吴文英 齐天乐 二十四桥 竹西 白石词 扬州慢
- 描述："淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马、窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?"(姜夔《扬州慢》)
- 全文："淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马、窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。杜郎俊赏,算而今、重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?"(姜夔《扬州慢》)