检索结果相关分组
- 马克思生态文明思想对鄱阳湖生态经济区建设的启示
- 作者： 万洲舟 刘丽娟 来源：华人时刊(中下旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思 鄱阳湖生态经济区 生态文明
- 描述：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性，倡导人与自然和谐相处。2008年3月，江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想。2009年12月，《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 全文：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性，倡导人与自然和谐相处。2008年3月，江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想。2009年12月，《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 马克思生态文明思想对鄱阳湖生态经济区建设的启示
- 作者： 万洲舟 刘丽娟 来源：华人时刊（下旬刊） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 马克思 鄱阳湖生态经济区 生态文明
- 描述：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性,倡导人与自然和谐相处.2008年3月,江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想.2009年12月,《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 全文：马克思生态文明思想强调人与自然关系的辩证统一性,倡导人与自然和谐相处.2008年3月,江西省委、省政府提出了建立鄱阳湖生态经济区的战略构想.2009年12月,《鄱阳湖生态经济区规划》获国务院批准
- 追求天人和谐 建设生态江西：孔子“天人和谐思想”对鄱阳湖生态经济区建设的启示
- 作者： 卢巧 胡硕利 来源：科技信息 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 生态江西 天人和谐
- 描述：江西最大的优势是生态,鄱阳湖生态经济区的建设,要以保护生态环境为前提,追求人与自然的和谐。早在2000多年前,孔子所创立的儒家学说,特别是其中的天人关系,为江西的绿色崛起提供了理论依据。本文通过梳理孔子的＂天人关系＂思想,旨在为鄱阳湖生态经济区的建设提供可资借鉴的启示。
- 全文：江西最大的优势是生态,鄱阳湖生态经济区的建设,要以保护生态环境为前提,追求人与自然的和谐。早在2000多年前,孔子所创立的儒家学说,特别是其中的天人关系,为江西的绿色崛起提供了理论依据。本文通过梳理孔子的＂天人关系＂思想,旨在为鄱阳湖生态经济区的建设提供可资借鉴的启示。
- 鄱阳湖生态经济区建设与当代大学生思想政治教育的探索和创新
- 作者： 曹硕鹏 来源：吉林工程技术师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 鄱阳湖生态经济区建设 思想政治教育 生态文明
- 描述：大学生进行思想政治教育的创新形式。高校应充分发挥鄱阳湖生态经济区建设的教育功能,将鄱阳湖生态经济区建设贯穿于学校思想政治教育之中。
- 全文：大学生进行思想政治教育的创新形式。高校应充分发挥鄱阳湖生态经济区建设的教育功能,将鄱阳湖生态经济区建设贯穿于学校思想政治教育之中。
- 试谈陶渊明的思想及其作品的人民性
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊 关键词： 《文学遗产》 陶渊明 民性 作品
- 描述：在《文学遗产》周刊上展开的关于评价陶渊明的讨论深深地吸引着我们。我们也展开了热烈的讨论，
- 全文：在《文学遗产》周刊上展开的关于评价陶渊明的讨论深深地吸引着我们。我们也展开了热烈的讨论，
- 陶渊明的生平、思想及其作品的现实意义与艺术价值
- 作者： 罗根泽 来源：江海学刊 年份：1958 文献类型 ：期刊
- 描述：陶渊明的生平、思想及其作品的现实意义与艺术价值
- 从儒士到隐者--浅析陶渊明思想之转变
- 作者： 王雪梅 来源：中国石油大学胜利学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸诗人 生存模式 陶渊明 玄学思想
- 描述：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然.本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述.陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的"儒士";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的"隐逸诗人之宗".
- 全文：陶渊明是中国文学史上著名的田园诗人,其诗作和人品非常追求自然.本文分析了陶渊明前后期的诗作,对其人生转折方式进行了阐述.陶渊明早年受社会时代的影响,以用世的态度在进取中求索,是一个有功业追求的"儒士";后期追求自由退出官场,隐居田园,成了一个淡泊名利、自耕自足的隐者.陶渊明在田园生活中写出了不朽的华章,成为文学史上的"隐逸诗人之宗".
- 论姜夔《续书谱》的书法美学批评思想
- 作者： 赵晓岚 来源：唐都学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 自然个性 书体技法 美学批评 魏晋之风 续书谱
- 描述：姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。
- 全文：姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。
- 陶渊明并非“不解音声”-从陶渊明抚弄无弦琴看其美学思想
- 作者： 雷代浩 来源：江西教育学院学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明诗文 无弦琴 音乐美学思想 音乐美感 音律 演奏技巧 大音希声 音乐美学观 我国古代 音声
- 描述：史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝
- 全文：史称陶渊明“不解音声”,殆成定论。《宋书·列传·隐逸》载:“潜不解音声,而蓄素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。”萧统《陶渊明传》亦云:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”另据《晋书·列传·隐逸》载:陶渊明“性不解音,而畜素琴一起,弦徽不具,每朋酒之会,辄抚而和之,曰:‘但识琴中趣,何劳弦上声!’”又《南史·列传·隐逸上》亦记其事,文字与《宋书》同,唯无“无弦”二字。三人成市虎,诗人遂“蒙冤”焉。其实,诗人是懂音律的。今天我们所见到的最早的陶传载于南朝
- 魏正申研陶的学术贡献—从首倡陶渊明“以诗文传世思想”论说开来
- 作者： 刘孟阳 来源：鞍山社会科学 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： “五四”运动 学术研讨 学术贡献 陶渊明 中国古代文学 魏正申 屈原 诗文传世
- 描述：自1919年“五四”运动以来，近百年的中国古代文学的学术研讨，一致公认：屈原、陶渊明、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关陶渊明的论析，尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果，成为最具影响力的代表专家之一。
- 全文：自1919年“五四”运动以来，近百年的中国古代文学的学术研讨，一致公认：屈原、陶渊明、李白、杜甫为中国古代文学的四大诗人。而其中有关陶渊明的论析，尤为令人关注。魏正申教授以其鲜明的观点、丰硕的成果，成为最具影响力的代表专家之一。