鄱阳湖空间信息演示系统的生成与虚拟可视化应用

作者： 张忠 韩嘉福 刘岳  来源：地球信息科学 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 可视化  鄱阳湖  空间信息系统  虚拟三维 

描述：鄱阳湖是我国第一淡水湖,生态环境特点显著,整合多源数据建立空间信息系统对提高该地区的科学认识具有重要意义。本文介绍了鄱阳湖空间信息系统及虚拟环境演示系统的设计与建设的核心技术与步骤。整个系统是由一系列专题空间数据库和基础地理信息数据库组成。利用VR-Map软件的三维显示功能及二次开发功能可以快速实现地形的虚拟三维可视化。

全文：鄱阳湖是我国第一淡水湖,生态环境特点显著,整合多源数据建立空间信息系统对提高该地区的科学认识具有重要意义。本文介绍了鄱阳湖空间信息系统及虚拟环境演示系统的设计与建设的核心技术与步骤。整个系统是由一系列专题空间数据库和基础地理信息数据库组成。利用VR-Map软件的三维显示功能及二次开发功能可以快速实现地形的虚拟三维可视化。

鄱阳湖流域生态足迹与生态环境协调度的计算与分析

作者： 赖发英 周春火 肖远东 宫松 陈静  来源：中国生态农业学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 可持续发展  鄱阳湖流域  协调度  生态协调系数  生态足迹 

描述：生态足迹是一种基于消费度量区域是否可持续发展的新参考方法,而经济与环境协调度从横向角度衡量可持续发展.本研究介绍了生态足迹的概念及生态足迹和生态环境协调度的计算评价方法,并对鄱阳湖流域2003年的生态足迹和生态环境协调度进行了计算和分析.结果表明,2003年鄱阳湖流域存在生态赤字,人均生态协调系数DS=1.3802＜1.414,生态环境协调度为43,表明本地区2003年的发展模式是基本不协调和基本不可持续的.

全文：生态足迹是一种基于消费度量区域是否可持续发展的新参考方法,而经济与环境协调度从横向角度衡量可持续发展.本研究介绍了生态足迹的概念及生态足迹和生态环境协调度的计算评价方法,并对鄱阳湖流域2003年的生态足迹和生态环境协调度进行了计算和分析.结果表明,2003年鄱阳湖流域存在生态赤字,人均生态协调系数DS=1.3802＜1.414,生态环境协调度为43,表明本地区2003年的发展模式是基本不协调和基本不可持续的.

环鄱阳湖地区县域人口、城镇化与经济可持续发展的协同思考

作者： 朱丽萌  来源：当代财经 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 城镇化  协同  经济可持续发展  县域人口  环鄱阳湖地区 

描述：根据环鄱阳湖地区县域人口、城镇化的基本状况,通过分析制约县域人口迁移与城镇化进程的深层因素,探讨促进环鄱阳湖地区人口、城镇化与县域经济可持续发展的协同,从而得出处理好人口、城镇化与县域经济可持续发展的关系,是促进环鄱阳湖地区县域经济可持续发展的必然选择。

全文：根据环鄱阳湖地区县域人口、城镇化的基本状况,通过分析制约县域人口迁移与城镇化进程的深层因素,探讨促进环鄱阳湖地区人口、城镇化与县域经济可持续发展的协同,从而得出处理好人口、城镇化与县域经济可持续发展的关系,是促进环鄱阳湖地区县域经济可持续发展的必然选择。

高频电场激发氧灰化溴代卟啉分光光度法分析鄱阳湖野生藜蒿中微量铅

作者： 朱寿民 韩文华 王幸斌  来源：江西农业大学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊 关键词： 铅  分光光度法  野生藜蒿  二溴羟基卟啉 

描述：研究了溴代卟啉试剂T(DBHP)P分光光度法测定鄱阳湖野生藜蒿中的铅。在0.08 mol/L NaOH介质中,铅与溴代卟啉试剂形成1∶2橙黄色配合物,最大吸收波长在479 nm,表观摩尔吸光系数为

全文：研究了溴代卟啉试剂T(DBHP)P分光光度法测定鄱阳湖野生藜蒿中的铅。在0.08 mol/L NaOH介质中,铅与溴代卟啉试剂形成1∶2橙黄色配合物,最大吸收波长在479 nm,表观摩尔吸光系数为

鄱阳湖典型湿地土地覆盖及景观格局动态变化分析

作者： 莫明浩  来源：江西师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态环境  土地覆盖  景观格局  鄱阳湖  环境保护  湿地 

描述：情况作分析研究，着重研究了如下内容： (1)分析鄱阳湖典型湿地的特点。典型湿地位于赣江和修水冲淤三角洲前缘，水陆相互作用典型、是鄱阳湖与外界物质、能量交换的重要区域，具有相对完整的演替系列

全文：情况作分析研究，着重研究了如下内容： (1)分析鄱阳湖典型湿地的特点。典型湿地位于赣江和修水冲淤三角洲前缘，水陆相互作用典型、是鄱阳湖与外界物质、能量交换的重要区域，具有相对完整的演替系列

鄱阳湖典型湿地土地覆盖及景观格局动态变化分析

作者： 莫明浩  来源：江西师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态环境  土地覆盖  景观格局  鄱阳湖  环境保护  湿地 

描述：情况作分析研究，着重研究了如下内容： (1)分析鄱阳湖典型湿地的特点。典型湿地位于赣江和修水冲淤三角洲前缘，水陆相互作用典型、是鄱阳湖与外界物质、能量交换的重要区域，具有相对完整的演替系列

全文：情况作分析研究，着重研究了如下内容： (1)分析鄱阳湖典型湿地的特点。典型湿地位于赣江和修水冲淤三角洲前缘，水陆相互作用典型、是鄱阳湖与外界物质、能量交换的重要区域，具有相对完整的演替系列

鄱阳湖典型湿地土地覆盖及景观格局动态变化分析

作者： 莫明浩  来源：江西师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态环境  土地覆盖  景观格局  鄱阳湖  环境保护  湿地 

描述：情况作分析研究，着重研究了如下内容： (1)分析鄱阳湖典型湿地的特点。典型湿地位于赣江和修水冲淤三角洲前缘，水陆相互作用典型、是鄱阳湖与外界物质、能量交换的重要区域，具有相对完整的演替系列

全文：情况作分析研究，着重研究了如下内容： (1)分析鄱阳湖典型湿地的特点。典型湿地位于赣江和修水冲淤三角洲前缘，水陆相互作用典型、是鄱阳湖与外界物质、能量交换的重要区域，具有相对完整的演替系列

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

环鄱阳湖的民间信仰

作者： 扶松华  来源：南昌大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 许逊  鄱阳湖  老爷庙  康王 

描述：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。

全文：鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是江西的内湖。鄱阳湖是逐步形成的，由江北转移到江南，鄱阳湖的地理演变的是地质运动造成的，但这种演变却影响到环鄱阳湖地区的民间信仰的形成和变迁。民间信仰有其广泛的内涵，本文根据环鄱阳湖具有代表性的三个民间信仰的对象进行个案分析，以期了解民间信仰和鄱阳湖演变的关系。赣东北的老爷庙和赣抚平原上的许逊和康王。老爷庙直接在民间信仰的记录中，反映了鄱阳湖的演变；许逊则记载了江西人的共同意识和深远的影响；康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中，老爷庙成为地域的固称和旅游的景点；许逊成为江西的福主，万寿宫不仅成为江西的会馆，还成为江西文化的象征；康王却在信仰上消逝，连建筑的遗存都没有了。