从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化

作者： 赵志琴  来源：云南师范大学 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 

描述：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

全文：剑川石钟山石窟名冠南天，开凿于1000多年前的南诏大理国时期。它以宗教、皇室活动、社会世俗、中外文化交流、生殖崇拜等造像内容和精细、生动的艺术形象，为研究云南历史上南诏、大理国时期的政治、经济、文化

中西文人归隐行为的文化阐释：陶渊明与梭罗之归隐行为比较

作者： 王国喜  来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  跨文化交流  文化传统  梭罗  陶渊明 

描述：陶渊明作为中国隐逸诗人的代表,其高傲风骨和诗文成就一直被后世推崇和称颂。而美国近代文学家梭罗也曾隐居到林间湖畔,写出了名满天下的散文《瓦尔登湖》。二人的归隐行为和文学成就有共通之处,并折射出东西方

全文：陶渊明作为中国隐逸诗人的代表,其高傲风骨和诗文成就一直被后世推崇和称颂。而美国近代文学家梭罗也曾隐居到林间湖畔,写出了名满天下的散文《瓦尔登湖》。二人的归隐行为和文学成就有共通之处,并折射出东西方

无枝可依:姜夔的飘零之感和恋家之情

作者： 杨海明  来源：齐鲁学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 恋家之情  姜夔  飘零之感  词 

描述：作为一名“江湖词人”，姜夔虽以其出众的文才而广受当时达官贵人的赏爱，但终究“未有能振之于窭困无聊之地者”，他仍属于一位没有独立政治地位、旅食于豪门的清客文人。这样的“角色定位”便决定了其词作中始终潜隐着一个“无枝可依”的寒士所特有的身世飘零之感；而对温馨的家庭生活和男女情爱的眷恋和追怀，又使其词中时时透出一股热切和带有艳情气息的恋家之情。二者相反相成地共同构成了白石词作为一名“江湖词人”之词的重要人生意蕴。

全文：作为一名“江湖词人”，姜夔虽以其出众的文才而广受当时达官贵人的赏爱，但终究“未有能振之于窭困无聊之地者”，他仍属于一位没有独立政治地位、旅食于豪门的清客文人。这样的“角色定位”便决定了其词作中始终潜隐着一个“无枝可依”的寒士所特有的身世飘零之感；而对温馨的家庭生活和男女情爱的眷恋和追怀，又使其词中时时透出一股热切和带有艳情气息的恋家之情。二者相反相成地共同构成了白石词作为一名“江湖词人”之词的重要人生意蕴。

空灵幽冷，清婉醇雅--论姜夔诗词的相互影响

作者： 王晶晶  来源：课程教育研究(新教师教学) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 隽秀精巧  清空骚雅  互相影响  诗  词 

描述：姜夔，字尧章，号白石道人，南宋后期词人，诗人。本文以姜夔有关作诗的理论著作《姜白石诗说》为依据，以姜夔的十首七绝《除夜自石湖归苕溪》和两首词《暗香》，《书影》为例，分析姜夔诗词互为影响的特点。

全文：姜夔，字尧章，号白石道人，南宋后期词人，诗人。本文以姜夔有关作诗的理论著作《姜白石诗说》为依据，以姜夔的十首七绝《除夜自石湖归苕溪》和两首词《暗香》，《书影》为例，分析姜夔诗词互为影响的特点。

进亦忧，退亦忧——从陶渊明咏史诗透视其人格魅力

作者： 李尊爱  来源：现代语文 文学研究 上旬刊 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明  人格魅力 

描述：陱渊明被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污的强烈的反抗精神。他身在江湖,心存魏阙,卓尔不群,坚守义节。以另类风格捍卫着他的生命人格尊严,绽放着他的人格魅力。

全文：陱渊明被称为"古今隐逸诗人之宗"。他处身于魏晋时代动荡的社会背景下,自身一直处于命运矛盾之中。他以质朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的人生主题。他追求自我、追求自然,有着不与黑暗现实同流合污的强烈的反抗精神。他身在江湖,心存魏阙,卓尔不群,坚守义节。以另类风格捍卫着他的生命人格尊严,绽放着他的人格魅力。

试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因

作者： 朱秋德  来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因  苏轼  差异 

描述：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

全文：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

感时伤乱的扛鼎力作：姜夔《扬州慢》鉴赏

作者： 杜娟  来源：考试周刊 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔  自度曲  情感  二十四桥  诗词  杜牧  入仕  白石道人  扬州  词作 

描述：姜夔(1152—1221?),字尧章,号白石道人,南宋著名词人。姜夔一生浪迹江湖,不曾入仕,布衣终身。他工诗词,善书法,精音律,常自谱曲而不用现成曲调。《扬州慢》一词即是他自度曲所填之词。词牌词题统一,因写扬州战后之景,又是慢词,故称"扬州慢"。

全文：姜夔(1152—1221?),字尧章,号白石道人,南宋著名词人。姜夔一生浪迹江湖,不曾入仕,布衣终身。他工诗词,善书法,精音律,常自谱曲而不用现成曲调。《扬州慢》一词即是他自度曲所填之词。词牌词题统一,因写扬州战后之景,又是慢词,故称"扬州慢"。

[0图]增刊石钟山集九卷附湖口县八景一卷

作者： 明王恕纂辑 王无佐增  年份：2017 文献类型 ：图书

描述：增刊石钟山集九卷附湖口县八景一卷

江湖词论整合的特点：从姜夔的诗说到张炎的词论

作者： 吴肖丹  来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  雅化  词论 

描述：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性.

全文：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性.

江湖词论整合的特点：从姜夔的诗说到张炎的词论

作者： 吴肖丹  来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  雅化  词论 

描述：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。

全文：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。