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论清初学者对陶渊明诗风的接受:以王夫之、王士禛为例
作者: 夏正亮  来源:阜阳师范学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 清初  诗风  王夫之  王士禛  陶渊明  接受 
描述:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反观清初学者的诗学价值取向与标准。
全文:陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手,分别从诗学精神与艺术风格两个层面来阐述他们对陶渊明的接受,并试图从他们对陶诗诗风的接受中来更清楚地反观清初学者的诗学价值取向与标准。
没有外物负担又没有心灵负担的境界:读陶渊明《饮酒·其五》《归园田居·其一》
作者: 孙绍振  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界  语言  心远  心理负担  自然环境  园田居  情感  饮酒  陶渊明  心灵 
描述:前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
全文:前记:陶渊明《饮酒其五》有教授认为其主旨是诗人在美好的大自然环境中自得其乐的情怀,表达了诗人对自然由衷的热爱(《名作欣赏》,2010年第8期,第20页)。此或可作一解。吾则以为,此解尚有深化的余地。
远征鄱阳湖
作者: 王二小  来源:运动休闲 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 负责人  鄱阳湖  身体  人生  精神 
描述:人生必有两次远征,一次是身体的,一次是精神的。“人生必有两次远征,一次是身体的,一次是精神的。”雷励中国负责人陆丰说,身体上的远征留给你的是诸多美好的回忆,精神上的远征则是不断挑战自我,憧憬未来的过程。
全文:人生必有两次远征,一次是身体的,一次是精神的。“人生必有两次远征,一次是身体的,一次是精神的。”雷励中国负责人陆丰说,身体上的远征留给你的是诸多美好的回忆,精神上的远征则是不断挑战自我,憧憬未来的过程。
地理与文学意义的双重梦境:陈世旭《重归鄱阳湖》赏读
作者: 吴长青  来源:青苹果:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 梦境  陈世旭  文学意义  鄱阳湖  淡水湖  地理  第二故乡  赏读 
描述:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,至今保持着良好的生态,特别难得。作家陈世旭曾在那里生活了将近十年,对它有着深厚的情感,重回第二故乡,见到纯净美丽的湖光水色。不禁惊喜有加。字里行间,表达了作者对鄱阳湖的无比深情。
全文:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,至今保持着良好的生态,特别难得。作家陈世旭曾在那里生活了将近十年,对它有着深厚的情感,重回第二故乡,见到纯净美丽的湖光水色。不禁惊喜有加。字里行间,表达了作者对鄱阳湖的无比深情。
《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运
作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  夕阳  游子  初三  陶渊明  连载  真意 
描述:(五)永初三年(422年)七月十六日,满怀惆怅的谢灵运登上一叶小舟,离开京城,前往永嘉履任,"秋岸澄夕阳,火旻团朝露,辛苦谁为情,游子值颓暮……"(《永初三年七月十六日郡初发都》)千里长江,迷雾重重,归帆点点,鸥鸟翻飞。此日离开,何时是归期?他本来以为,新君即位,
全文:(五)永初三年(422年)七月十六日,满怀惆怅的谢灵运登上一叶小舟,离开京城,前往永嘉履任,"秋岸澄夕阳,火旻团朝露,辛苦谁为情,游子值颓暮……"(《永初三年七月十六日郡初发都》)千里长江,迷雾重重,归帆点点,鸥鸟翻飞。此日离开,何时是归期?他本来以为,新君即位,
天下小南海:江西鄱阳湖掠影
作者: 陈世旭 詹炳铨  来源:海内与海外 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 政治家  《岳阳楼记》  鄱阳湖  寄情山水  南海  江西  文学家  范仲淹 
描述:公元1036年5月,《岳阳楼记》的作者范仲淹任饶州知州,上任一年多,作为政治家,其远处江湖,与生民共患难;作为文学家,其寄情山水,多有吟咏。立于治下瓢里岛巅,面对鄱阳湖万顷碧波,浩叹并挥毫题下"小南海"。岛上建于唐代的黄溪庙因之改名为"小南海寺"。
全文:公元1036年5月,《岳阳楼记》的作者范仲淹任饶州知州,上任一年多,作为政治家,其远处江湖,与生民共患难;作为文学家,其寄情山水,多有吟咏。立于治下瓢里岛巅,面对鄱阳湖万顷碧波,浩叹并挥毫题下"小南海"。岛上建于唐代的黄溪庙因之改名为"小南海寺"。
积极融入鄱阳湖生态经济区建设创新新时期扶贫工作思路
作者: 姜英汉  来源:老区建设 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖生态  都阳湖  江西北部  扶贫工作  财政穷县  周溪  国土面积  核心区  移民扶贫  国定贫困县 
描述:都昌县位于江西北部,地处鄱阳湖腹地,位五水汇一湖要冲,居昌九景金三角中心地带。全县国土面积2669.5平方公里,其中水域面积1390平方公里,占国土面积的52.1%。全县辖24个乡镇,总人口79.6万,其中有21个乡镇共70.2万人临湖而居。
全文:都昌县位于江西北部,地处鄱阳湖腹地,位五水汇一湖要冲,居昌九景金三角中心地带。全县国土面积2669.5平方公里,其中水域面积1390平方公里,占国土面积的52.1%。全县辖24个乡镇,总人口79.6万,其中有21个乡镇共70.2万人临湖而居。
搞好水土保持 加快鄱阳湖生态经济区建设
作者: 张虎保  来源:中国水土保持 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 抚州市  鄱阳湖  生态建设  水土保持 
描述:水土保持是生态经济区建设的基础,不搞好水土保持,生态经济区难以形成,即使一时建好,也无法长久保住;水土保持是生态经济区建设的重要载体,通过实施工程技术、生物技术,美化山水田林路,实际上就是在生态经济区里栽树种草美化环境。生态经济区建设是水土保持的目的,人们通过水土保持保护自然、改造自然的根本目的是利用自然、欣赏自然,建设美好的家园;生态经济区建设是水土保持的最终保证,只有将自然资源转化为经济资源,才能推动经济可持续发展,水土保持才有投入保证,水土保持才能真正实现;生态经济区建设为水土保持开辟了新的途径。针对抚州市水土保持和生态经济区建设特点,提出了搞好水土保持,加快生态经济区建设的对策。
全文:水土保持是生态经济区建设的基础,不搞好水土保持,生态经济区难以形成,即使一时建好,也无法长久保住;水土保持是生态经济区建设的重要载体,通过实施工程技术、生物技术,美化山水田林路,实际上就是在生态经济区里栽树种草美化环境。生态经济区建设是水土保持的目的,人们通过水土保持保护自然、改造自然的根本目的是利用自然、欣赏自然,建设美好的家园;生态经济区建设是水土保持的最终保证,只有将自然资源转化为经济资源,才能推动经济可持续发展,水土保持才有投入保证,水土保持才能真正实现;生态经济区建设为水土保持开辟了新的途径。针对抚州市水土保持和生态经济区建设特点,提出了搞好水土保持,加快生态经济区建设的对策。
让修身成为学生的一种必然行为:教学陶渊明文学作品的一点感悟
作者: 韩鹏  来源:科学教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 教学  和谐的人  学生  文学作品  修身  陶渊明  感悟  行为 
描述:伟大的科学家爱因斯坦说过:“青年人离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家!”在这里其实给我们教者一个亘古不变的真理,就是在教育学生的目标上最重要的是教会他们如何去做人。要他们具备对真与伪、善与恶、与丑、荣与辱、合法与非法的辨别能力,更要培养他们自尊、自重、自爱的道德情感素养。
全文:伟大的科学家爱因斯坦说过:“青年人离开学校时是一个和谐的人,而不是一个专家!”在这里其实给我们教者一个亘古不变的真理,就是在教育学生的目标上最重要的是教会他们如何去做人。要他们具备对真与伪、善与恶、与丑、荣与辱、合法与非法的辨别能力,更要培养他们自尊、自重、自爱的道德情感素养。
陶渊明对“魏晋玄学”的别样演绎:田园与玄学渗透融合的真境再现
作者: 耿金朵  来源:陇东学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 境界  渊明  农村田园生活  玄学 
描述:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善了魏晋玄学,更为完整、更为透亮地诠释了玄学的要义。
全文:陶渊明与玄学的关系历来探讨者甚多,但真正要将二者关系梳理清楚又说明白,还需将渊明的田园生活与玄学更好的融合在一起研究。田园生活及其田园生活理想是陶渊明玄学思想的主要依托和体现,渊明通过这两方面将农村田园与玄学交融渗透、完美融合,从而演绎出了玄学新境界——农玄。渊明以农村田园生活的实际行动回应并且完善了魏晋玄学,更为完整、更为透亮地诠释了玄学的要义。
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