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- 鄱阳湖短颌鲚的鉴定及其生物学特性
- 作者： 刘引兰 来源：南昌大学 年份：2008 文献类型 ：学位论文 关键词： 生物学特性 鲚鱼 鄱阳湖
- 描述：的物种属性,同时分析它的年龄、生长、繁殖等生物学特性,探讨它们的种群结构组成及资源量与水环境的关系等问题,为鄱阳湖鲚鱼的资源保护和渔业的可持续利用提供科学依据。本论文主要结论如下:1.通过分析和鉴别
- 全文：的物种属性,同时分析它的年龄、生长、繁殖等生物学特性,探讨它们的种群结构组成及资源量与水环境的关系等问题,为鄱阳湖鲚鱼的资源保护和渔业的可持续利用提供科学依据。本论文主要结论如下:1.通过分析和鉴别
- 基于生态文明的鄱阳湖生态经济区新型城镇化发展研究
- 作者： 余达锦 来源：南昌大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 城镇辐射力模型 城镇化 条件保障 生态城镇体系 鄱阳湖生态经济区 产业同构 生态文明 城镇化成本模型
- 描述：鄱阳湖生态经济区生态城镇体系建设进行了分析；最后研究了鄱阳湖生态经济区生态城镇体系建设的条件保障。本文主要研究工作和成果如下：1、较为系统地研究了生态文明的科学内涵及其构建。指出生态文明的科学内涵应当
- 全文：鄱阳湖生态经济区生态城镇体系建设进行了分析；最后研究了鄱阳湖生态经济区生态城镇体系建设的条件保障。本文主要研究工作和成果如下：1、较为系统地研究了生态文明的科学内涵及其构建。指出生态文明的科学内涵应当
- 鄱阳湖环湖区水资源供需平衡及可持续利用研究
- 作者： 万小庆 来源：南昌大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 供需平衡 可持续利用 鄱阳湖环湖区 水资源 模型
- 描述：水是人类社会发展的基础性自然资源和战略性经济资源,也是生态环境的重要控制因素。水资源的可持续利用,是实现经济社会可持续发展极为重要的保证,也是维护人类生态环境的极其重要的保证。江西地处我国东南,位于长江中下游南岸,主要河流有赣江、抚河、信江、饶河、修水五大河流(以下简称“五河”),均汇入鄱阳湖,经湖口注入长江,形成完整的鄱阳湖水系。近年来,随着经济社会的发展,流域排污总量不断增加,鄱阳湖水质逐年下降,鄱阳湖环湖区供水形势日趋严峻,同时,近年来鄱阳湖的低枯水位给湖区生态环境也造成重大影响,为了分析和解决环鄱阳湖区目前水资源开发利用中存在的问题以及今后水资源可持续利用方面需解决的问题,根据江西省政府批准实施的水资源分配方案,建立了鄱阳湖环湖区水资源平衡分析模型,并运用模型对环鄱阳湖各用水区进行了水量平衡分析计算。在满足河道基本生态需水的前提下,分析了各区的缺水情况。针对所分析的问题,提出了相应的对策措施。本文还率先对三峡工程及鄱阳湖水利枢纽对鄱阳湖环湖区水资源利用的影响做了分析,并从可持续利用发展角度出发,从工程及非工程措施方面提出相关建议与对策。论文选题基于国家公益性行业科研专项《三峡工程运用后对鄱阳湖及江西“五河”的影响研究》子课题及江西省水利厅科研项目《鄱阳湖流域水量分配与水权制度建设研究》子课题,具有极强的现实意义。开展对鄱阳湖环湖区水资源利用分析研究,不仅为鄱阳湖生态经济区建设提供技术支撑,也为改善鄱阳湖水质持续降低状况、保护鄱阳湖—湖清水找到适宜对策；对鄱阳湖区以及整个江西的可持续发展都具有战略性的现实意义。
- 全文：水是人类社会发展的基础性自然资源和战略性经济资源,也是生态环境的重要控制因素。水资源的可持续利用,是实现经济社会可持续发展极为重要的保证,也是维护人类生态环境的极其重要的保证。江西地处我国东南,位于长江中下游南岸,主要河流有赣江、抚河、信江、饶河、修水五大河流(以下简称“五河”),均汇入鄱阳湖,经湖口注入长江,形成完整的鄱阳湖水系。近年来,随着经济社会的发展,流域排污总量不断增加,鄱阳湖水质逐年下降,鄱阳湖环湖区供水形势日趋严峻,同时,近年来鄱阳湖的低枯水位给湖区生态环境也造成重大影响,为了分析和解决环鄱阳湖区目前水资源开发利用中存在的问题以及今后水资源可持续利用方面需解决的问题,根据江西省政府批准实施的水资源分配方案,建立了鄱阳湖环湖区水资源平衡分析模型,并运用模型对环鄱阳湖各用水区进行了水量平衡分析计算。在满足河道基本生态需水的前提下,分析了各区的缺水情况。针对所分析的问题,提出了相应的对策措施。本文还率先对三峡工程及鄱阳湖水利枢纽对鄱阳湖环湖区水资源利用的影响做了分析,并从可持续利用发展角度出发,从工程及非工程措施方面提出相关建议与对策。论文选题基于国家公益性行业科研专项《三峡工程运用后对鄱阳湖及江西“五河”的影响研究》子课题及江西省水利厅科研项目《鄱阳湖流域水量分配与水权制度建设研究》子课题,具有极强的现实意义。开展对鄱阳湖环湖区水资源利用分析研究,不仅为鄱阳湖生态经济区建设提供技术支撑,也为改善鄱阳湖水质持续降低状况、保护鄱阳湖—湖清水找到适宜对策；对鄱阳湖区以及整个江西的可持续发展都具有战略性的现实意义。
- 前理解视野下生态理念的电视传播途径优化研究：基于鄱阳湖生态经济区38区县的实地调查分析
- 作者： 汪婷婷 来源：江西师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态理念 前理解 鄱阳湖生态经济区 电视媒介
- 描述：生态理念是人类与自然、与社会相处过程中对于自然环境和社会环境产生的认知，从而影响自然环境和社会环境的发展。生态理念传播作为传递生态理念的大众传播，载负着生态理念的普及和促进自然与社会经济和谐发展等重要功能。本文的研究不仅在于探讨媒介对生态理念传播的特征，而且旨在于置入一种哲学解释学的系统，从而试图去探讨人在收受信息的活动中，是什么因素起着推动抑或是阻碍信息的传播效果。本文选取鄱阳湖生态经济区的38区县为样本，通过“鄱阳湖生态经济”理念的传播状况问卷调查，对所得数据统计分析后，有以下发现：电视是民众接触最多的媒介，是影响民众思想观念的重要载体， 据统计分析，大众媒介对于鄱阳湖生态经济区建设具有较为积极的推动作用：这一点体现在大众媒介对“鄱阳湖生态经济区”这一战略的广泛传播有明显的效果；但是另一方面，笔者发现在经济发展等现代观念的培养效果上并没有很突出。事实上，从人与鄱阳湖生态经济理念传播的关系看，理念的制定、贯彻和执行皆离不开人的意志行为，对理念理解和适用也与人们特定的观念、需求密切相关，人的“前理解”对理念的贯彻方面具有重大影响。前理解是哲学解释学领域的理论，无疑是对理解规则和内涵的一种阐释。“海德格尔将‘前理解’的结构分为‘前有’(预先有的文化习惯)、‘前见’(预先已有的意识)和‘前设’(预先已有的假定)，海德格尔认为一切理解皆是在‘前理解’的基础之上形成的新的理解。” 因此，在此基础之上，本文分析了 “前理解”对信息传播过程中的影响，量化分析了江西本地媒体对鄱阳湖生态经济区的报道，从中，研究在生态理念传播的过程中，“前理解”的缺失和作用，探索新理念、新知识、新政策如何有效地在大众中传播和接受，从而为探讨媒介关于理念传播的策略提供了哲学的视角，即研究前理解视野下生态理念传播途径的优化。
- 全文：生态理念是人类与自然、与社会相处过程中对于自然环境和社会环境产生的认知，从而影响自然环境和社会环境的发展。生态理念传播作为传递生态理念的大众传播，载负着生态理念的普及和促进自然与社会经济和谐发展等重要功能。本文的研究不仅在于探讨媒介对生态理念传播的特征，而且旨在于置入一种哲学解释学的系统，从而试图去探讨人在收受信息的活动中，是什么因素起着推动抑或是阻碍信息的传播效果。本文选取鄱阳湖生态经济区的38区县为样本，通过“鄱阳湖生态经济”理念的传播状况问卷调查，对所得数据统计分析后，有以下发现：电视是民众接触最多的媒介，是影响民众思想观念的重要载体， 据统计分析，大众媒介对于鄱阳湖生态经济区建设具有较为积极的推动作用：这一点体现在大众媒介对“鄱阳湖生态经济区”这一战略的广泛传播有明显的效果；但是另一方面，笔者发现在经济发展等现代观念的培养效果上并没有很突出。事实上，从人与鄱阳湖生态经济理念传播的关系看，理念的制定、贯彻和执行皆离不开人的意志行为，对理念理解和适用也与人们特定的观念、需求密切相关，人的“前理解”对理念的贯彻方面具有重大影响。前理解是哲学解释学领域的理论，无疑是对理解规则和内涵的一种阐释。“海德格尔将‘前理解’的结构分为‘前有’(预先有的文化习惯)、‘前见’(预先已有的意识)和‘前设’(预先已有的假定)，海德格尔认为一切理解皆是在‘前理解’的基础之上形成的新的理解。” 因此，在此基础之上，本文分析了 “前理解”对信息传播过程中的影响，量化分析了江西本地媒体对鄱阳湖生态经济区的报道，从中，研究在生态理念传播的过程中，“前理解”的缺失和作用，探索新理念、新知识、新政策如何有效地在大众中传播和接受，从而为探讨媒介关于理念传播的策略提供了哲学的视角，即研究前理解视野下生态理念传播途径的优化。
- 鄱阳湖生态经济区生态农业发展现状与对策研究
- 作者： 董云鹤 来源：华中农业大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 生态农业 对策 鄱阳湖生态经济区 SWOT
- 描述：20世纪后半叶，以化肥、农药为代表的化学农业在提高农业生产效率，创造经济效益的同时，也给人类带来了生态环境的过度破坏。人们对农业生产与发展中污染问题的解决、对资源环境的保护显得越来越迫切。中国虽然是一个发展中的农业大国，但中国的农产品在参与国际市场竞争中，却频频遭遇西方发达国家设置的绿色壁垒的限制，使得农产品生产质量的提高显得十分必要。生态农业经过国内外众多国家和地区在农业发展中广泛实践后，已被各国认定为一种能够较好克服“人口—资源—环境”矛盾的科学发展模式，逐渐成为实现农业可持续发展的最佳选择。 鄱阳湖区农业资源丰富，农业人口较多，是江西省水稻、棉花、水产、水禽的传统主产区，具有很好的生态农业发展前景。鄱阳湖生态经济区作为国务院批准实施的重大区域经济发展战略，不仅工业要走低碳发展的路径，农业也应如此。所以，应当将发展生态农业作为鄱阳湖生态经济区发展的支撑之一。本研究在系统地描述鄱阳湖生态经济区生态农业的发展现状的基础上，运用SWOT分析法分析了鄱阳湖区发展生态农业的优势、劣势、机遇和挑战，结合江西省省情，从如何降低鄱阳湖区生态农业发展的风险、如何克服客观存在的劣势以及如何牢牢把握具备的机遇和优势三个层面，就政府的功能发挥、基础设施建设、技术保障体系建设、资金渠道建设等方面提出了加速鄱阳湖生态经济区生态农业发展的对策措施。研究认为，鄱阳湖地区应当抓住国家建立鄱阳湖生态经济区和大力发展低碳经济的大好机遇，发挥资源优势，将空间布局和其他产业发展结合起来，积极争取优惠政策和措施，不拘于自身生态农业发展方式和模式选择，敢于创新，探索促进鄱阳湖地区生态农业的发展的有效途径。
- 全文：20世纪后半叶，以化肥、农药为代表的化学农业在提高农业生产效率，创造经济效益的同时，也给人类带来了生态环境的过度破坏。人们对农业生产与发展中污染问题的解决、对资源环境的保护显得越来越迫切。中国虽然是一个发展中的农业大国，但中国的农产品在参与国际市场竞争中，却频频遭遇西方发达国家设置的绿色壁垒的限制，使得农产品生产质量的提高显得十分必要。生态农业经过国内外众多国家和地区在农业发展中广泛实践后，已被各国认定为一种能够较好克服“人口—资源—环境”矛盾的科学发展模式，逐渐成为实现农业可持续发展的最佳选择。 鄱阳湖区农业资源丰富，农业人口较多，是江西省水稻、棉花、水产、水禽的传统主产区，具有很好的生态农业发展前景。鄱阳湖生态经济区作为国务院批准实施的重大区域经济发展战略，不仅工业要走低碳发展的路径，农业也应如此。所以，应当将发展生态农业作为鄱阳湖生态经济区发展的支撑之一。本研究在系统地描述鄱阳湖生态经济区生态农业的发展现状的基础上，运用SWOT分析法分析了鄱阳湖区发展生态农业的优势、劣势、机遇和挑战，结合江西省省情，从如何降低鄱阳湖区生态农业发展的风险、如何克服客观存在的劣势以及如何牢牢把握具备的机遇和优势三个层面，就政府的功能发挥、基础设施建设、技术保障体系建设、资金渠道建设等方面提出了加速鄱阳湖生态经济区生态农业发展的对策措施。研究认为，鄱阳湖地区应当抓住国家建立鄱阳湖生态经济区和大力发展低碳经济的大好机遇，发挥资源优势，将空间布局和其他产业发展结合起来，积极争取优惠政策和措施，不拘于自身生态农业发展方式和模式选择，敢于创新，探索促进鄱阳湖地区生态农业的发展的有效途径。
- 鄱阳湖水域黄颡鱼生物学与水库网箱养殖 技术研究
- 作者： 谢义元 来源：华中农业大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 网箱养殖 黄颡鱼 生物学 年龄 生长
- 描述：依据。结果如下： 鄱阳湖水域黄颡鱼性成熟年龄为1 龄左右。产卵期主要集中在4月中下旬至6月上中旬，雌雄比例在主要繁殖季节比较接近，大约为1：0.96，全年约为1.28:1。 鄱阳湖水域黄颡鱼体长和体重
- 全文：依据。结果如下： 鄱阳湖水域黄颡鱼性成熟年龄为1 龄左右。产卵期主要集中在4月中下旬至6月上中旬，雌雄比例在主要繁殖季节比较接近，大约为1：0.96，全年约为1.28:1。 鄱阳湖水域黄颡鱼体长和体重
- 鄱阳湖二题（小小说）
- 作者： 陈永林 来源：青年作家 年份：2010 文献类型 ：期刊
- 描述：游灯 元宵这天，天还没黑透，鄱湖嘴村便响起一阵阵噼里啪啦的鞭炮声，还夹着冲天炮“轰”“轰”的巨响。炸雷样。藏在树上的麻雀受了惊吓，惶惶不安地从这棵树上飞到那棵树上。狗不知出啥事汪汪地对着天空慌叫。鞭炮响过后，村人便过元宵，菜自然很丰盛，鸡鸭鱼肉摆满了桌子。 吃饱喝足后，把桌上的碗筷撤了。在桌上倒点白酒，拿抹布擦。桌子抹得千干净净，没点油迹，然后放上糖果与烟。 等游灯。 鄱阳湖一带有游灯的风俗。元宵节这天晚上十几个年轻人拎着亮亮的龙灯进一家家人的门，在客厅里走一转，拎灯笼的人齐声喊彩：龙头进门笑嘻嘻。看热闹的人跟着吼，好啊！ 拎灯的人再吼：手拿剪刀剪龙须。 看灯的人再应：好啊！ 剪得龙须生贵子；好啊！ 生得贵子穿袍衣；好啊！ 穿得袍衣做皇帝；好啊！ 主人把烟一包包地往拎灯的人手里塞。拎灯的人一人能得一包烟，看热闹的男人一人得一支烟，妇女小孩得几颗糖果。鄱湖嘴村是个大村，一百多户、近一千人，一晚上下来，拎灯的，看热闹的都大获丰收。 康林吃过饭后，没在家等游灯，而是带着二胡出了门。康林出门时，父亲问：“你去哪？不游灯？”康林说： “心里烦，去外拉拉二胡。”父亲知道康林是不愿看到龙灯在自家门口熄。 龙灯大多在村主任门前燃亮，称起灯。灯在谁家门前起，谁家这一年就过得顺顺利利。因为起灯时，邪气，鬼魂被驱赶跑了。有起灯自然就有落灯。落灯指灯被熄灭。在谁家落灯，邪气鬼魂就落在谁家，那这家人一年的日子就过得磕磕碰碰的。因而谁也不愿意龙灯在自家熄灭。但龙灯不可能一直亮着，总得熄。村里那些势单力薄的人家便成了倒霉鬼，灯便总在他的家门口熄灭。 康林一家因是外来户，又几代单传，因而龙灯便年年在他的家门口熄灭。其实村里外来户不止康林一家，有好几家。可那些外来户都比康林家强，有的是人丁兴旺；有的是人有出息，在县城吃公家饭；还有的虽然人少，可敢拼命。有一年灯落在虎生家时，虎生拎着扁担打伤了几个拎灯的，次年，再没人敢在虎生家落灯了。 龙灯在谁家熄灭，那这家被村人瞧不起，还可任意欺负。男的难娶到老婆，女的难嫁出去。女的自然不想一嫁过来受一辈子欺负。 康林一万个不想龙灯在自家门口熄灭，康林也试着想过不少办法，巴结村里那几个有势的人物，但那些头面人物连看也不看康林一眼。康林请拎龙灯的人去餐馆吃饭，可人家吃了饭，把嘴一抹说，龙灯不在你家熄那在谁家熄？康林也想像虎生那样拿根扁担打伤几个人，去年康林拿了根扁担，却没胆量冲出门。即使冲出门，康林又能怎样？康林身子弱，因是独生子，父母极其溺爱，啥农活也不要康林做，因而康林被养得细皮嫩肉，一点力气都没有。没力气的康林自然打不过人家。 康林来到村前的山坡上，坐下来，拉起二胡。康林拉的是《十月单身》： 五月单身节又来， 单身脚下无双鞋。 别人没鞋老婆做， 单身的鞋从哪里来。 二胡声凄凄哀哀，让人听了眼圈子发红。 村里的鞭炮声此起彼伏。龙灯进了谁家，谁就放鞭炮，喜庆的鞭炮声同悲凄的二胡声极不协调。鞭炮响时，二胡声被鞭炮声掩盖住了。但康林仍闭着眼拉他的二胡。 连腊梅来到眼前，康林也没发觉。 腊梅待康林拉完了二支曲子，终忍不住拍拍康林的肩，康林哥，能否拉首欢快的曲子？听你这曲子，心里凄凄的不好受。康林说，我拉不出来欢快的曲子。腊梅说，我知道哥心里苦，我能帮哥。康林摇摇头，怎么帮？你帮不了我。腊梅说，只要你娶了我，那些拎龙灯的人敢在你门口落灯？ 腊梅是村主任的女儿。如果娶了腊梅，自然没人敢在村主任的女婿门口落灯。 你父母决不同意的，再说你并不爱我，只是怜悯我。康林的心又冰凉凉的。腊梅说，要我父母同意干嘛？只要我们同意就行…… 又是一阵鞭炮声，腊梅的话被鞭炮声淹没了。 许久，鞭炮声没了。康林说，我准备明天去广州打工，我不想再在村里呆了，我一天也呆不下去了。我情愿在外讨饭也不想回来。 腊梅一直陪着康林。 龙灯进了康林隔壁家，下一家进的就是康林家。腊梅说，我要阻止他们在你家门口熄灯，腊梅说着就向康林家跑去。铜像 鄱湖嘴村的村头立着一尊三米高的铜像。 铜像是为一个叫陈世清的人立的。 陈世清当过知县，是一个同海瑞一样的清官。举个例子来说吧，陈世清父亲去世后，陈世清竞连置办一具棺木的钱也拿不出来。陈世清口袋里一有钱就会给街上那些要饭的，有几回，陈世清家里都揭不开锅了。陈世清的女人受不了这穷，便抛下一双儿女，同别的男人跑了。 女人没了，陈世清的日子过得更是穷困潦倒。 陈世清自己廉洁，自然看不惯贪官污吏。别的知县过年过节时都给知州知府送银子，就你陈世清不送，你陈世清眼里还有没有我这个知州？这样，把知州知府也得罪了。 知县的帽子陈世清只戴了三年就被上面摘掉了。 陈世清只得回到鄱湖嘴村，做了一个在土地里找吃的农民。 那时鄱阳湖里有许多湖匪，一到晚上，他们就来鄱湖嘴村抢东西。官员拿湖匪一点办法都没有。湖匪藏在鄱阳湖里就如湖里藏了十几条鱼。 陈世清组织村民反抗。每天晚上，派村民在路口上站岗，一有湖匪上岸，便敲锣。村民便扛着锄头，抡着刀，拿着扁担出了门，湖匪几次都没有得到便宜。 湖匪不甘心，元宵节这天深夜，湖匪上了岸，两个放哨的喝多了酒，坐在稻草垛下睡了。湖匪便点火烧了村民的房子，血洗了鄱湖嘴村。 陈世清也被湖匪杀了。村人为了纪念陈世清，便凑钱为陈世清立了个铜像。 每年的元宵节这天，村人都来祭拜陈世清。放爆竹、烧香、烧纸钱。邻村许多人也拎着爆竹、香，来祭拜陈世清。 陈世清在他们眼里是清官，是英雄。 陈世清也成了他们教育小孩的榜样：“你们长大后，要成为陈世清一样的人，为人正直，为老百姓办事，不贪公家一根柴火，甘于过穷日子” 后来鄱湖嘴村也出了个人物，叫陈耀宗，做了县长。每年的元宵节这天，陈耀宗都坐着奔驰来祭祀陈世清。 许多人说陈耀宗能当上县长是陈世清保佑的。因而更多的人来祭祀陈世清。元宵节这天，停在鄱湖嘴村的小轿车有几十辆，他们都是来求官的，求财的，求平安的。 鄱湖嘴村的村主任跪拜陈世清时，当着许多村人的面说：“请你保佑我发财，发大财。到时，我会给你买轿车，买别墅，还给你送一个漂亮的小姐。” 村人听了村长这话蒙了，你看看我，我看看你，说不出一句话。 陈世清这位穷困潦倒一辈子的清官在村长心里竟成了财神。 许久，有一村人拿这话问村主任。 村主任说： “你知道个屁。陈世清不是财神是啥？知道上个月那座挖出许多金银珠宝的古墓是谁的吗？是陈世清的！他不是财神是什么神？” 上个月，一村人修房，挖基沟时，竞挖到了不少金银珠宝。县博物馆、文化馆、还有县公安局都来了人。 那村人自然不信：“那不是陈世清的墓。陈世清在世时，饭都吃不饱，哪有那么多金银珠宝？” 村主任说： “那些金银珠宝都是皇帝赐的。皇帝念其穷苦一生，为奖励他，也为后官树个榜样，便在他坟墓里放了许多金银珠宝。其实这铜像也是皇帝出的钱。”
- 全文：游灯 元宵这天，天还没黑透，鄱湖嘴村便响起一阵阵噼里啪啦的鞭炮声，还夹着冲天炮“轰”“轰”的巨响。炸雷样。藏在树上的麻雀受了惊吓，惶惶不安地从这棵树上飞到那棵树上。狗不知出啥事汪汪地对着天空慌叫。鞭炮响过后，村人便过元宵，菜自然很丰盛，鸡鸭鱼肉摆满了桌子。 吃饱喝足后，把桌上的碗筷撤了。在桌上倒点白酒，拿抹布擦。桌子抹得千干净净，没点油迹，然后放上糖果与烟。 等游灯。 鄱阳湖一带有游灯的风俗。元宵节这天晚上十几个年轻人拎着亮亮的龙灯进一家家人的门，在客厅里走一转，拎灯笼的人齐声喊彩：龙头进门笑嘻嘻。看热闹的人跟着吼，好啊！ 拎灯的人再吼：手拿剪刀剪龙须。 看灯的人再应：好啊！ 剪得龙须生贵子；好啊！ 生得贵子穿袍衣；好啊！ 穿得袍衣做皇帝；好啊！ 主人把烟一包包地往拎灯的人手里塞。拎灯的人一人能得一包烟，看热闹的男人一人得一支烟，妇女小孩得几颗糖果。鄱湖嘴村是个大村，一百多户、近一千人，一晚上下来，拎灯的，看热闹的都大获丰收。 康林吃过饭后，没在家等游灯，而是带着二胡出了门。康林出门时，父亲问：“你去哪？不游灯？”康林说： “心里烦，去外拉拉二胡。”父亲知道康林是不愿看到龙灯在自家门口熄。 龙灯大多在村主任门前燃亮，称起灯。灯在谁家门前起，谁家这一年就过得顺顺利利。因为起灯时，邪气，鬼魂被驱赶跑了。有起灯自然就有落灯。落灯指灯被熄灭。在谁家落灯，邪气鬼魂就落在谁家，那这家人一年的日子就过得磕磕碰碰的。因而谁也不愿意龙灯在自家熄灭。但龙灯不可能一直亮着，总得熄。村里那些势单力薄的人家便成了倒霉鬼，灯便总在他的家门口熄灭。 康林一家因是外来户，又几代单传，因而龙灯便年年在他的家门口熄灭。其实村里外来户不止康林一家，有好几家。可那些外来户都比康林家强，有的是人丁兴旺；有的是人有出息，在县城吃公家饭；还有的虽然人少，可敢拼命。有一年灯落在虎生家时，虎生拎着扁担打伤了几个拎灯的，次年，再没人敢在虎生家落灯了。 龙灯在谁家熄灭，那这家被村人瞧不起，还可任意欺负。男的难娶到老婆，女的难嫁出去。女的自然不想一嫁过来受一辈子欺负。 康林一万个不想龙灯在自家门口熄灭，康林也试着想过不少办法，巴结村里那几个有势的人物，但那些头面人物连看也不看康林一眼。康林请拎龙灯的人去餐馆吃饭，可人家吃了饭，把嘴一抹说，龙灯不在你家熄那在谁家熄？康林也想像虎生那样拿根扁担打伤几个人，去年康林拿了根扁担，却没胆量冲出门。即使冲出门，康林又能怎样？康林身子弱，因是独生子，父母极其溺爱，啥农活也不要康林做，因而康林被养得细皮嫩肉，一点力气都没有。没力气的康林自然打不过人家。 康林来到村前的山坡上，坐下来，拉起二胡。康林拉的是《十月单身》： 五月单身节又来， 单身脚下无双鞋。 别人没鞋老婆做， 单身的鞋从哪里来。 二胡声凄凄哀哀，让人听了眼圈子发红。 村里的鞭炮声此起彼伏。龙灯进了谁家，谁就放鞭炮，喜庆的鞭炮声同悲凄的二胡声极不协调。鞭炮响时，二胡声被鞭炮声掩盖住了。但康林仍闭着眼拉他的二胡。 连腊梅来到眼前，康林也没发觉。 腊梅待康林拉完了二支曲子，终忍不住拍拍康林的肩，康林哥，能否拉首欢快的曲子？听你这曲子，心里凄凄的不好受。康林说，我拉不出来欢快的曲子。腊梅说，我知道哥心里苦，我能帮哥。康林摇摇头，怎么帮？你帮不了我。腊梅说，只要你娶了我，那些拎龙灯的人敢在你门口落灯？ 腊梅是村主任的女儿。如果娶了腊梅，自然没人敢在村主任的女婿门口落灯。 你父母决不同意的，再说你并不爱我，只是怜悯我。康林的心又冰凉凉的。腊梅说，要我父母同意干嘛？只要我们同意就行…… 又是一阵鞭炮声，腊梅的话被鞭炮声淹没了。 许久，鞭炮声没了。康林说，我准备明天去广州打工，我不想再在村里呆了，我一天也呆不下去了。我情愿在外讨饭也不想回来。 腊梅一直陪着康林。 龙灯进了康林隔壁家，下一家进的就是康林家。腊梅说，我要阻止他们在你家门口熄灯，腊梅说着就向康林家跑去。铜像 鄱湖嘴村的村头立着一尊三米高的铜像。 铜像是为一个叫陈世清的人立的。 陈世清当过知县，是一个同海瑞一样的清官。举个例子来说吧，陈世清父亲去世后，陈世清竞连置办一具棺木的钱也拿不出来。陈世清口袋里一有钱就会给街上那些要饭的，有几回，陈世清家里都揭不开锅了。陈世清的女人受不了这穷，便抛下一双儿女，同别的男人跑了。 女人没了，陈世清的日子过得更是穷困潦倒。 陈世清自己廉洁，自然看不惯贪官污吏。别的知县过年过节时都给知州知府送银子，就你陈世清不送，你陈世清眼里还有没有我这个知州？这样，把知州知府也得罪了。 知县的帽子陈世清只戴了三年就被上面摘掉了。 陈世清只得回到鄱湖嘴村，做了一个在土地里找吃的农民。 那时鄱阳湖里有许多湖匪，一到晚上，他们就来鄱湖嘴村抢东西。官员拿湖匪一点办法都没有。湖匪藏在鄱阳湖里就如湖里藏了十几条鱼。 陈世清组织村民反抗。每天晚上，派村民在路口上站岗，一有湖匪上岸，便敲锣。村民便扛着锄头，抡着刀，拿着扁担出了门，湖匪几次都没有得到便宜。 湖匪不甘心，元宵节这天深夜，湖匪上了岸，两个放哨的喝多了酒，坐在稻草垛下睡了。湖匪便点火烧了村民的房子，血洗了鄱湖嘴村。 陈世清也被湖匪杀了。村人为了纪念陈世清，便凑钱为陈世清立了个铜像。 每年的元宵节这天，村人都来祭拜陈世清。放爆竹、烧香、烧纸钱。邻村许多人也拎着爆竹、香，来祭拜陈世清。 陈世清在他们眼里是清官，是英雄。 陈世清也成了他们教育小孩的榜样：“你们长大后，要成为陈世清一样的人，为人正直，为老百姓办事，不贪公家一根柴火，甘于过穷日子” 后来鄱湖嘴村也出了个人物，叫陈耀宗，做了县长。每年的元宵节这天，陈耀宗都坐着奔驰来祭祀陈世清。 许多人说陈耀宗能当上县长是陈世清保佑的。因而更多的人来祭祀陈世清。元宵节这天，停在鄱湖嘴村的小轿车有几十辆，他们都是来求官的，求财的，求平安的。 鄱湖嘴村的村主任跪拜陈世清时，当着许多村人的面说：“请你保佑我发财，发大财。到时，我会给你买轿车，买别墅，还给你送一个漂亮的小姐。” 村人听了村长这话蒙了，你看看我，我看看你，说不出一句话。 陈世清这位穷困潦倒一辈子的清官在村长心里竟成了财神。 许久，有一村人拿这话问村主任。 村主任说： “你知道个屁。陈世清不是财神是啥？知道上个月那座挖出许多金银珠宝的古墓是谁的吗？是陈世清的！他不是财神是什么神？” 上个月，一村人修房，挖基沟时，竞挖到了不少金银珠宝。县博物馆、文化馆、还有县公安局都来了人。 那村人自然不信：“那不是陈世清的墓。陈世清在世时，饭都吃不饱，哪有那么多金银珠宝？” 村主任说： “那些金银珠宝都是皇帝赐的。皇帝念其穷苦一生，为奖励他，也为后官树个榜样，便在他坟墓里放了许多金银珠宝。其实这铜像也是皇帝出的钱。”
- 江西鄱阳湖湖口水域船舶通行对长江江豚发声行为的影响
- 作者： 董首悦 董黎君 李松海 木村里子 赤松友成 王克雄 王丁 来源：水生生物学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 固定声学系统 长江江豚 船舶通行 鄱阳湖湖口 发声行为
- 描述：发声行为的影响,尤其是了解船舶通行期间及其前后江豚的发声和行为特征,作者于2007年6月27日—7月1日在江西鄱阳湖湖口水域采用固定被动声学系统,即安装在监测点(29°42′38″N,116°11′11
- 全文：发声行为的影响,尤其是了解船舶通行期间及其前后江豚的发声和行为特征,作者于2007年6月27日—7月1日在江西鄱阳湖湖口水域采用固定被动声学系统,即安装在监测点(29°42′38″N,116°11′11