从陶渊明《读山海经》组诗谈‘刑天舞干戚’句

作者： 邓芳  来源：文史知识 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 山海经  刑天  周必大  精卫  夸父  诗话  古籍出版  陶渊明  上下文  故事 

描述：陶渊明的《读山海经》其十写精卫填海的故事,是陶渊明广为人知的名作。诗云:精卫衔微木,将以填沧海。形夭无千岁,猛志故常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待。

全文：陶渊明的《读山海经》其十写精卫填海的故事,是陶渊明广为人知的名作。诗云:精卫衔微木,将以填沧海。形夭无千岁,猛志故常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良晨讵可待。

"人生似幻化,终当归空无"：试论陶渊明的思想与魏晋佛教的关系

作者： 朱小娟  来源：牡丹江教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  佛教  陶渊明 

描述：陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.

全文：陶渊明的思想在儒道玄学之外,还受到了魏晋佛教的影响,从陶渊明的家族背景、交友往来、所处时代的特色、诗文的语言和思想内涵中,都可以看到其与魏晋佛教的密切联系.

心灵的感召 真诚的攀仰：梁启超、林语堂、朱光潜论陶渊明之人生

作者： 刘中文  来源：学术交流 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 梁启超  陶渊明  朱光潜  林语堂 

描述：梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。

全文：梁启超、林语堂、朱光潜三位文化大师以融会今古、贯通中西的文化视野在广泛的学术领域建树了丰碑。他们的陶学研究也成为中国学术史上光耀的硕果。他们从陶渊明那里汲取的生存智慧,并用心灵体悟陶渊明,用生命解读陶渊明。他们对陶渊明人生的解读总结并光大了中国古代士人的生存智慧,其观点力破尘俗,启人良多。

从孔子仕隐思想的融通性看陶渊明思想宗尚儒学原典

作者： 高峰  来源：山东文学(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 隐  道  仕  儒学原典  陶渊明 

描述：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

全文：陶渊明思想的来源学术界有三种观点,但无论是"儒"、"道"、"玄"哪种观点都未能切中实际.本文通过对儒学原典中"仕"与"隐"的融通性分析,针对陶渊明的人生轨迹及陶诗中的"道"的探讨,认为陶渊明的思想主流是儒学原典思想.

对陶渊明《归去来兮辞》中“抚孤松而盘桓”一句的解读

作者：暂无 来源：新课程研究·教师教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 情境  陶渊明  解读  诗句 

描述：笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。

全文：笔者认为,对于陶渊明《归去来兮辞》中的“抚孤松而盘桓”一句,应该将其主语理解为“景”,即当时快要落山的太阳。如此理解,诗句就刻画了一种具有深远韵味的意境,这样的意境才更符合陶渊明返身自然田园的理想和追求。

大贤笃志 与道污隆：陶渊明《归园田居其一》别解

作者： 李双华  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 人生态度  陶渊明  归园田居 

描述：陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明

全文：陶渊明的《归园田居》其一是诗人在做出重大人生抉择后的标志性作品。诗人通过回顾自己从追求到幻灭再到新的人生追求的开始,对自己过去的人生理想、人生道路进行彻底反省后,在思想上进行的一次质的飞跃。陶渊明

盛年不重来,一日难再晨：赏析陶渊明《杂诗·其一》

作者： 郭艳萍  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 赏析  陶渊明  杂诗 

描述：杂诗（其一） 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

全文：杂诗（其一） 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。 落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。

田园绿酒成诗,半醉之语绕梁：小议陶渊明和酒

作者： 宁媛媛  来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 酒  陶渊明  田园诗 

描述：本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒（即梦想中的世界）和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其＂猛志＂的转化,更是陶诗鲜明的标志。

全文：本文围绕陶渊明的田园诗,从真实的酒、虚幻的酒（即梦想中的世界）和文本意义上的半醉之言三个角度,详细分析了文学和酒的关系,它是诗人忘忧的需要,是其＂猛志＂的转化,更是陶诗鲜明的标志。

陶渊明与道教灵宝派关系之检讨：以涉酒诗文为中心

作者： 李小荣  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗文  灵宝派  陶渊明 

描述：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。

全文：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。

从陶渊明与“大历十才子”的隐逸诗探讨其隐逸观

作者： 梁嘉茵 张学松  来源：广东海洋大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： “大历十才子”  陶渊明  隐逸诗  隐逸观 

描述：同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。

全文：同是身处乱世、宦海浮沉,同是命运坎坷、仕途失意,同是隐居田园、纵情山水……陶渊明的隐逸诗和大历十才子的隐逸诗所透析出来的隐逸观却是迥异的。陶渊明的隐逸诗蕴含了他独特的人生视角和人格追求;大历十才子的隐逸诗渗透着他们对人生的无奈与对仕途的冀望。