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- 死生都寂寞,悲欢皆如梦:试论陶渊明的孤独
- 作者： 张振亭 来源：东疆学刊(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 孤独感 隐逸诗人 百年孤独 《文心雕龙》 孤独体验 心理状态 个体生命 魏晋风度 陶渊明 文学史
- 描述：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 全文：陶渊明在我国古代文学史上，以“隐逸诗人”而著称，但他的心并不在物外的超然境界，透过他的诗文的表面作深入的探究，我们就会窥见到他那凄苦孤寂的不安的灵魂。他在审视自我在社会中的境遇，凝视个体生命在宇宙中的位置时，那种漂泊无依的孤独感尤为强烈。在他死后的百年之内，一直被人们所冷落。
- 鄱阳湖专项治理有害渔具 石首市决心整顿渔业秩序（中国食品报，京，1996．9．13）
- 作者：暂无 来源：养殖业信息(中国报刊经济信息总汇) 年份：1996 文献类型 ：期刊
- 描述：鄱阳湖专项治理有害渔具 石首市决心整顿渔业秩序（中国食品报，京，1996．9．13）
- 陶渊明和他的田园建构:兼论陶渊明的终极关怀及其现代属性
- 作者： 章海生 来源：苏州大学学报（哲学社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 田园建构 人文意义 田园崇拜 田园诗
- 描述：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 全文：陶渊明在古典诗人中第一次将中国士大夫内在性格冲突中摆脱社会通用文化，寻求文人特有的精神家园的这一面发挥到淋漓尽致的程度，使之成为知识分子精神的一种象征，他的田园诗也因为表达了这种近年纯粹的精神乌托邦的理想追求，为此后一千多年的中国文学奠定了一个永恒的艺术范式。
- 论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整－兼说陶渊明的豪放诗作
- 作者： 章海生 来源：九江师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 文学境界 豪放诗 文学创作 陶渊明 田园诗
- 描述：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。
- 全文：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。
- 论陶渊明进入田园诗境界的心理与艺术调整:兼说陶渊明的豪放诗作
- 作者： 章海生 来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 境界 陶渊明 田园诗
- 描述：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。
- 全文：围绕陶渊明田园作品的热烈反响已持续一千多年了。陶渊明田园境界的创造，是他理想人格对现实人格的一个突破和超越，表现了中国中世纪一个知识分子用艺术家的手段，进行了一次对生命本身意义的追索。
- 彭蠡泽与鄱阳湖考
- 作者： 刘文政 来源：复印报刊资料(中国地理) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 长江 鄱阳湖 九江 彭蠡泽
- 描述：鄱阳湖是中国第一大淡水湖。汉代以来不少典籍错误指认它即禹贡彭蠡泽，在地名界引起混乱。作者根据地方史志资料，并参照有关典籍对此进行了辨析，明确指认今之鄱阳湖并非古之彭蠡泽。
- 全文：鄱阳湖是中国第一大淡水湖。汉代以来不少典籍错误指认它即禹贡彭蠡泽，在地名界引起混乱。作者根据地方史志资料，并参照有关典籍对此进行了辨析，明确指认今之鄱阳湖并非古之彭蠡泽。
- 彭蠡泽与鄱阳湖考
- 作者： 刘文政 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 长江 鄱阳湖 九江 彭蠡泽
- 描述：鄱阳湖是中国第一大淡水湖。汉代以来不少典籍错误指认它即禹贡彭蠡泽，在地名界引起混乱。作者根据地方史志资料，并参照有关典籍对此进行了辨析，明确指认今之鄱阳湖并非古之彭蠡泽。
- 全文：鄱阳湖是中国第一大淡水湖。汉代以来不少典籍错误指认它即禹贡彭蠡泽，在地名界引起混乱。作者根据地方史志资料，并参照有关典籍对此进行了辨析，明确指认今之鄱阳湖并非古之彭蠡泽。
- 玄学语境下的江州经学与陶渊明诗学的悲剧美学思想
- 作者： 杨乃乔 来源：四川师范大学学报（社会科学版） 年份：1996 文献类型 ：期刊 关键词： 江州经学 陶渊明 悲剧美学思想 魏晋玄学
- 描述：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想
- 全文：陶渊明在４２岁以前深受江州经学的影响，其后开始转向道家的玄学，承揽了老庄的隐逸精神，在极端的贫病和困顿中“赌”一种人格的圣洁。他的诗文创作体现了其人格深层中的经学与玄学的冲突及儒家诗学与道家诗学的冲突，在其隐循的背后遮掩着中国古典诗学史上最深刻、最惊怖的悲剧美学思想