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也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷: 作者： 赵晓岚 来源：中国古代、近代文学研究 年份：2000 文献类型：期刊 关键词： 姜夔儒家精神文化人格晋宋人物; 描述：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。; 全文：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。

也谈“晋宋人物“,“文化人格“及姜夔：与孙维城先生商榷: 作者： 赵晓岚 来源：文学遗产 年份：2000 文献类型：期刊 关键词： 姜夔孙维城儒家精神文化人格商榷词人; 描述：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化，自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。; 全文：姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质，但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化，自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。

陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化: 作者： 袁伯诚 来源：固原师专学报 年份：2000 文献类型：期刊 关键词： 不求甚解陶渊明精神境界; 描述：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路转折密切相关,他把读书与自然道化联在一起,表现为人生的最充分的自觉和成熟,把汉末以来人的觉悟提高到超出时代人的高度,表现了一种深沉的人生态度和精神境界。; 全文：陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路转折密切相关,他把读书与自然道化联在一起,表现为人生的最充分的自觉和成熟,把汉末以来人的觉悟提高到超出时代人的高度,表现了一种深沉的人生态度和精神境界。

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