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- 中国古代、近代文学研究(5)
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- 重庆邮电大学学报(社会科学版)(2)
- 郧阳师范高等专科学校学报(2)
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- “主旋律”与大众文化的同构：论石钟山军旅题材小说创作
- 作者： 邓翔瑜 来源：东北师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 大众文化 接受心理 主旋律 军旅小说
- 描述：作为当代文坛中军旅题材小说创作的后起之秀,在2002年因为一部影视剧《激情燃烧的岁月》而闻名的石钟山一时变得炙手可热,而这种现象并非偶然却是如其自己所言是时代和自身双重因素作用下的结果。大众文化兴起
- 全文：作为当代文坛中军旅题材小说创作的后起之秀,在2002年因为一部影视剧《激情燃烧的岁月》而闻名的石钟山一时变得炙手可热,而这种现象并非偶然却是如其自己所言是时代和自身双重因素作用下的结果。大众文化兴起
- “主旋律”与大众文化的同构：论石钟山军旅题材小说创作
- 作者： 邓翔瑜 来源：东北师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 大众文化 接受心理 主旋律 军旅小说
- 描述：作为当代文坛中军旅题材小说创作的后起之秀,在2002年因为一部影视剧《激情燃烧的岁月》而闻名的石钟山一时变得炙手可热,而这种现象并非偶然却是如其自己所言是时代和自身双重因素作用下的结果。大众文化兴起
- 全文：作为当代文坛中军旅题材小说创作的后起之秀,在2002年因为一部影视剧《激情燃烧的岁月》而闻名的石钟山一时变得炙手可热,而这种现象并非偶然却是如其自己所言是时代和自身双重因素作用下的结果。大众文化兴起
- “主旋律”与大众文化的同构：论石钟山军旅题材小说创作
- 作者： 邓翔瑜 来源：东北师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 大众文化 接受心理 主旋律 军旅小说
- 描述：作为当代文坛中军旅题材小说创作的后起之秀,在2002年因为一部影视剧《激情燃烧的岁月》而闻名的石钟山一时变得炙手可热,而这种现象并非偶然却是如其自己所言是时代和自身双重因素作用下的结果。大众文化兴起
- 全文：作为当代文坛中军旅题材小说创作的后起之秀,在2002年因为一部影视剧《激情燃烧的岁月》而闻名的石钟山一时变得炙手可热,而这种现象并非偶然却是如其自己所言是时代和自身双重因素作用下的结果。大众文化兴起
- 释陶渊明:从陈寅恪到朱光潜：兼及朱光潜在民国时期的人格角色变奏
- 作者： 夏中义 来源：文艺理论研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 外儒内道 儒大于道 陶渊明 朱光潜 学者议政
- 描述：《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张
- 全文：《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张
- 古今贤之 贵其真也：浅谈陶渊明及其诗歌创作
- 作者： 马凤录 来源：甘肃教育 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 语文教学 生活态度 陶渊明 诗歌创作
- 描述：辞官归里后，过着悠闲自得，躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。这些诗歌是他全部生活的真实反映，是他复杂的精神世界的具体表现，也是他对待现实的客观态度。
- 全文：辞官归里后，过着悠闲自得，躬耕自资的生活。他的诗歌创作开创了田园诗一体，为我国古典诗歌开辟了一个新的境界。这些诗歌是他全部生活的真实反映，是他复杂的精神世界的具体表现，也是他对待现实的客观态度。
- 江湖词论整合的特点：从姜夔的诗说到张炎的词论
- 作者： 吴肖丹 来源：科教文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评 雅化 词论
- 描述：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性.
- 全文：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性.
- 江湖词论整合的特点：从姜夔的诗说到张炎的词论
- 作者： 吴肖丹 来源：科教文汇·上旬刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评 雅化 词论
- 描述：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。
- 全文：从姜夔的诗说到张炎的词论,宋词完成了雅化理论的整合,它尊体复雅,借鉴诗论文论,凸显词的美质,开掘出词的品格,在文学批评中具有典型性。
- “陶渊明式思想论”之新说-魏正申研陶的学术贡献论
- 作者： 刘孟阳 来源：鞍山社会科学 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 思想论 民生 学术贡献 思想体系 陶渊明 魏正申 孔子学说
- 描述：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。
- 全文：魏正申“陶渊明式思想”说有个基本核心，即以孑L学为根本，以民生为理念，兼容各家之精华。虽如此，但又不能称之为儒学或孔子学说，因为它虽以孔学为根本，以民生为理念，博采各家之长，不失为融汇生成的新的思想体系，既不姓儒，也不姓道，也不姓佛，魏氏将它叫做“陶渊明式思想”。