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鄱阳湖退田还湖区农村劳动力转移特征与途径研究——以永修县吴城为例
作者: 蔡燕华 叶慕亚 蒋梅鑫  来源:农业考古 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 退田还湖  鄱阳湖区  农村劳动力转移  吴城镇 
描述:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
全文:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
鄱阳湖退田还湖区农村劳动力转移特征与途径研究——以永修县吴城为例
作者: 蔡燕华 叶慕亚 蒋梅鑫  来源:农业考古 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 退田还湖  鄱阳湖区  农村劳动力转移  吴城镇 
描述:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
全文:本文以永修县吴城镇为例,通过实地访问调查、资料数据收集并加以综合分析,在总结归纳退田还湖区农村剩余劳动力转移的特征及其制约因素的基础上,针对鄱阳湖退田还湖地区农村经济发展与劳动力就业的具体情况,结合
试析渔业资源争夺与鄱阳湖区域社会变迁:以民国期间余干县瑞洪械斗为视点
作者: 吴赘 吴良成 吴芳春  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 变迁  鄱阳湖  械斗  渔业  余干县瑞洪 
描述:渔业是鄱阳湖区域重要资源和传统产业。源于生存权利的鄱阳湖械斗在民国时期频繁发生,造成了极大的社会危害,对区域社会产生了广泛而深刻的影响。械斗的原动力是争夺渔业资源,其深层次结构是渔业资源的公共性
全文:渔业是鄱阳湖区域重要资源和传统产业。源于生存权利的鄱阳湖械斗在民国时期频繁发生,造成了极大的社会危害,对区域社会产生了广泛而深刻的影响。械斗的原动力是争夺渔业资源,其深层次结构是渔业资源的公共性
鄱阳湖渔歌的内涵及艺术特色
作者: 李江  来源:农业考古 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖渔歌  内涵  艺术特征 
描述:鄱阳湖渔歌是江西民歌的重要组成部分,本文通过对鄱阳湖渔歌内涵及艺术特色的论述,将鄱阳湖渔歌丰富多彩的艺术题材和艺术特征传递给后人。
全文:鄱阳湖渔歌是江西民歌的重要组成部分,本文通过对鄱阳湖渔歌内涵及艺术特色的论述,将鄱阳湖渔歌丰富多彩的艺术题材和艺术特征传递给后人。
明清鄱阳湖流域农田水利建设经费来源探析
作者: 廖艳彬  来源:农业考古 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 国家水利管理  水利经费来源  鄱阳湖流域  明清 
描述:明清鄱阳湖流域水利建设经费来源于官项资金、民众摊派、官绅及商人捐助等多种形式,其中地方民众摊派形式贯穿于整个王朝始末,为流域区水利经费来源的主体,表现出区域性特征,也是明清国家水利管理的缩影。
全文:明清鄱阳湖流域水利建设经费来源于官项资金、民众摊派、官绅及商人捐助等多种形式,其中地方民众摊派形式贯穿于整个王朝始末,为流域区水利经费来源的主体,表现出区域性特征,也是明清国家水利管理的缩影。
可持续生计框架下的扶贫开发分析:基于鄱阳湖生态经济区的调查
作者: 张志凤  来源:农业考古 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 生计资本  生态扶贫  扶贫开发  鄱阳湖生态经济区 
描述:本文立足鄱阳湖生态经济区发展现状,使用中德合作扶贫项目对鄱阳湖周边县扶贫开发工作重点村的抽样调查数据,以生计资本为分析工具,从区域和群体两个层面分析了该地区贫困原因、贫困特征,并提出了以减少贫困村农户面临的风险,增强抗风险能力为目标的生态扶贫政策建议。
全文:本文立足鄱阳湖生态经济区发展现状,使用中德合作扶贫项目对鄱阳湖周边县扶贫开发工作重点村的抽样调查数据,以生计资本为分析工具,从区域和群体两个层面分析了该地区贫困原因、贫困特征,并提出了以减少贫困村农户面临的风险,增强抗风险能力为目标的生态扶贫政策建议。
试论鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构——以鄱阳县古渔村管驿前为例
作者: 程宇昌  来源:农业考古 年份:2017 文献类型 :期刊 关键词: 饮食  社会建构  鄱阳湖  渔业  习俗 
描述:、共享、创新的地方社会生态经济与和谐社会文化具有重要意义。鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构的主要途径是习俗体验与美食品享、习俗文化展示、习俗文化传播;其地方社会建构的主要特征是通过文化移植与空间社会的重构,实现地方社会新发展。
全文:、共享、创新的地方社会生态经济与和谐社会文化具有重要意义。鄱阳湖传统渔业饮食习俗与地方社会建构的主要途径是习俗体验与美食品享、习俗文化展示、习俗文化传播;其地方社会建构的主要特征是通过文化移植与空间社会的重构,实现地方社会新发展。
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