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人生归有道 衣食固其端——论吴敬梓对陶渊明独善思想的继承和发展
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作者:
韩国良 来源:太原师范学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 吴敬梓 独善 陶渊明 儒林外史 出路
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描述:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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全文:"人生归有道,衣食固其端",语见陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》,它对吴敬梓独善思想的最终形成产生了重要影响。但吴敬梓为广大士人提供的生存模式已不再是陶渊明的农业劳动,他还根据新的时代特征和他自己的人生经历为它注入了新的内容,为读书人的自立独善开拓了一条更为广阔的道路。
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猛志固常在——从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
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作者:
程奕 来源:现代语文(文学研究) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 济世热情 陶渊明 《咏荆轲》
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描述:陶渊明一向被视为"田园诗人"或"隐逸诗人"的代表,他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来备受推崇.但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法.本文以其咏怀诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、 "欲有为而不能"的深刻苦闷.陶翁济世热情从诗中喷薄而出.如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见.
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全文:陶渊明一向被视为"田园诗人"或"隐逸诗人"的代表,他那种自甘淡泊、不慕名利的气节和平淡静穆、恬淡自然的诗风也历来备受推崇.但是,究竟如何全面认识、评价陶渊明其人其诗,历来就有不同的看法.本文以其咏怀诗为例,就情节的剪裁和布局与加以对照,发现诗歌风格豪放,笔力劲道,这证明他并没有完全忘记现实,这里有向往功名事业的远大抱负、 "欲有为而不能"的深刻苦闷.陶翁济世热情从诗中喷薄而出.如果仅见陶诗平淡、自然一面而忽略其激越豪放一面,仍属皮相之见.
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猛志固常在-从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
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作者:
程奕 来源:现代语文 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 济世热情 咏荆轲 陶渊明
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描述:猛志固常在-从《咏荆轲》中看陶渊明的济世热情
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题材同类 风格迥异———姜夔、辛弃疾两首代表词作比较
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作者:
张林 来源:北华大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 豪放派 辛弃疾 婉约词 姜夔 风格迥异 语言风格 代表词作 题材 语言色彩 《水龙吟》
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描述:姜夔与辛弃疾分别是婉约派和豪放派的杰出代表.他们的代表作《扬州慢》与《水龙吟·北固亭怀古》同属凭吊古迹、哀时感世之作,但在语言色彩、情调意境等方面却表现了完全不同的风格.两人的生活道路、思想历程等主观因素是形成创作风格迥异的重要原因.
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全文:姜夔与辛弃疾分别是婉约派和豪放派的杰出代表.他们的代表作《扬州慢》与《水龙吟·北固亭怀古》同属凭吊古迹、哀时感世之作,但在语言色彩、情调意境等方面却表现了完全不同的风格.两人的生活道路、思想历程等主观因素是形成创作风格迥异的重要原因.
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浅谈姜夔《白石道人歌曲》的中和之美
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作者:
肖漫宇 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 旋律 音乐美学 词 南宋
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描述:”,是有谱有词的,但凡是流行的东西大都有它的时间性,一个曲调的音谱歌法失传,便成绝响。有些词调因有人以文字声律定型下来,于是就能独立流传。而姜白石的《白石道人歌曲》十七首是现存最完整的音谱作品,不但声、词俱全,而且有令曲、慢词,声词相配的方式亦比较复杂,是研究宋代词乐的重要艺术文献。
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全文:”,是有谱有词的,但凡是流行的东西大都有它的时间性,一个曲调的音谱歌法失传,便成绝响。有些词调因有人以文字声律定型下来,于是就能独立流传。而姜白石的《白石道人歌曲》十七首是现存最完整的音谱作品,不但声、词俱全,而且有令曲、慢词,声词相配的方式亦比较复杂,是研究宋代词乐的重要艺术文献。
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鄱阳湖湿地土壤对氨氮的吸附性能研究
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作者:
聂发辉 李娟花 刘占孟 来源:华东交通大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖 湿地土壤 氨氮 吸附动力学 Freundlich方程
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描述:主要研究鄱阳湖湿地土壤对氨氮的吸附性能。该湿地土壤对氨氮的吸附用Freundlich方程拟合效果较好,且该5个剖面层的n值均接近于1,故该土样对NH4+-N吸附基本符合线性分配过程;在吸附动力学
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全文:主要研究鄱阳湖湿地土壤对氨氮的吸附性能。该湿地土壤对氨氮的吸附用Freundlich方程拟合效果较好,且该5个剖面层的n值均接近于1,故该土样对NH4+-N吸附基本符合线性分配过程;在吸附动力学
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鄱阳湖湿地土壤对氨氮的吸附性能研究
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作者:
聂发辉 李娟花 刘占孟 来源:华东交通大学学报 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖 湿地土壤 氨氮 吸附动力学 Freundlich方程
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描述:主要研究鄱阳湖湿地土壤对氨氮的吸附性能。该湿地土壤对氨氮的吸附用Freundlich方程拟合效果较好,且该5个剖面层的n值均接近于1,故该土样对NH4+-N吸附基本符合线性分配过程;在吸附动力学
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全文:主要研究鄱阳湖湿地土壤对氨氮的吸附性能。该湿地土壤对氨氮的吸附用Freundlich方程拟合效果较好,且该5个剖面层的n值均接近于1,故该土样对NH4+-N吸附基本符合线性分配过程;在吸附动力学
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田园的守望与个性的张扬——论陶渊明田园诗的和谐之美
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作者:
王华杰 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 田园 个性 张扬 陶渊明 守望
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描述:陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界,他成功地将自然提升为一种美的至境;一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美,展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者,又是一个“猛志固
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全文:陶渊明的田园诗开创了田园诗歌新的艺术境界,他成功地将自然提升为一种美的至境;一种意蕴极为醇厚而又朴实无华的清淡美,展现了一幅幅人与自然的和谐画卷。陶渊明既是一个怡然自得的田园守望者,又是一个“猛志固
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者:
扶松华 来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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全文:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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环鄱阳湖的民间信仰
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作者:
扶松华 来源:南昌大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 许逊 鄱阳湖 老爷庙 康王
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描述:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。
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全文:的共同意识和深远的影响;康王则记录在进贤县已经消亡的历史记忆中。在社会变迁中,老爷庙成为地域的固称和旅游的景点;许逊成为江西的福主,万寿宫不仅成为江西的会馆,还成为江西文化的象征;康王却在信仰上消逝,连建筑的遗存都没有了。