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- 词曲相谐,声情并茂:试析姜夔《扬州慢》
- 作者： 刘晔 来源：艺苑(音乐版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 词曲 文学与音乐 二十四桥 青楼梦 审美主体 《黍离》 词人 扬州 审美客体
- 描述：在南宋中期的词林诗宛中,姜夔是一位艺术上能独树一帜而受到人们推崇的婉约派词家;同时,他深谙音律、精通乐理,还是一位才情横溢的音乐家。尽管他一生都在漂泊羁旅之中,政治上困顿失意,生活上穷愁潦倒,但他潜心诗词,擅长制曲,尤其孜孜不倦致力于诗词与音乐相结合的创作,他的十七首自注工尺旁谱的词作,就是他毕生心血的结晶。其中的《扬州慢》词曲,堪称是文学与音乐高度结合的典范,是他的代表力作。 扬州慢 淳熙丙中至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在江城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边,红药年年,知为谁生。（谱例见《中国古代歌曲》第9页） 扬州自隋唐以来,商业发达,市肆繁华。楼阁林立,丝管声声。但到姜夔来游历时已面目全蜚。淳熙三年（1167年）冬至这一天,大雪初停,他路过扬州,繁华都市...
- 全文：在南宋中期的词林诗宛中,姜夔是一位艺术上能独树一帜而受到人们推崇的婉约派词家;同时,他深谙音律、精通乐理,还是一位才情横溢的音乐家。尽管他一生都在漂泊羁旅之中,政治上困顿失意,生活上穷愁潦倒,但他潜心诗词,擅长制曲,尤其孜孜不倦致力于诗词与音乐相结合的创作,他的十七首自注工尺旁谱的词作,就是他毕生心血的结晶。其中的《扬州慢》词曲,堪称是文学与音乐高度结合的典范,是他的代表力作。 扬州慢 淳熙丙中至日,予过维扬。夜雪初霁,荠麦弥望。入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。 淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在江城。杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边,红药年年,知为谁生。（谱例见《中国古代歌曲》第9页） 扬州自隋唐以来,商业发达,市肆繁华。楼阁林立,丝管声声。但到姜夔来游历时已面目全蜚。淳熙三年（1167年）冬至这一天,大雪初停,他路过扬州,繁华都市...
- 历史与现实的重叠映象：读姜夔《扬州慢》
- 作者： 方智范 来源：语文学习 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 重叠 姜夔 视觉意象 二十四桥 现实意象 历史与现实 艺术表现手法 今昔对比 扬州 写作动机
- 描述：南宋词人姜夔的《扬州慢》,词前有小序,具体说明了此词的写作背景和写作动机,是"感慨今昔",以抒发"《黍离》之悲"。于是不少人从中引出结论:这首词是运用今昔对比的艺术表现手法,以扬州昔日的繁盛来反衬其今日之荒凉,从而表达了国破家亡之感。不过我总觉得这样解读姜夔的《扬州慢》,对表现手法和作品意蕴的理解还没有真正"到
- 全文：南宋词人姜夔的《扬州慢》,词前有小序,具体说明了此词的写作背景和写作动机,是"感慨今昔",以抒发"《黍离》之悲"。于是不少人从中引出结论:这首词是运用今昔对比的艺术表现手法,以扬州昔日的繁盛来反衬其今日之荒凉,从而表达了国破家亡之感。不过我总觉得这样解读姜夔的《扬州慢》,对表现手法和作品意蕴的理解还没有真正"到
- 悯时伤乱 满纸凄怆——读姜夔《扬州慢》(淮左名都)
- 作者： 归青 来源：中文自修 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 清角 南渡 宋高宗 春风 二十四桥 杜牧 解鞍 名城 扬州 代表作
- 描述：心荡,冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生?这首词是姜虁的代表作。扬州自隋朝开通运河以来,一直是万商云集,繁胜一时的名城.然而到宋室南渡,金人北来,昔日之繁华都市乃一变而为边境重镇.尤其是在宋高宗建炎三年、绍兴三十一年,金人两次大举南侵,烧杀掳掠,一代名城惨遭洗劫,元气顿丧,历时虽久,仍难
- 全文：心荡,冷月无声.念桥边红药,年年知为谁生?这首词是姜虁的代表作。扬州自隋朝开通运河以来,一直是万商云集,繁胜一时的名城.然而到宋室南渡,金人北来,昔日之繁华都市乃一变而为边境重镇.尤其是在宋高宗建炎三年、绍兴三十一年,金人两次大举南侵,烧杀掳掠,一代名城惨遭洗劫,元气顿丧,历时虽久,仍难
- 姜夔与陆龟蒙诗歌师承关系辨析
- 作者： 朱绍秦 来源：宁波大学学报(人文科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 陆龟蒙 南宋诗人 师承
- 描述：南宋姜夔的诗歌向被认为是初学江西诗派黄庭坚，后学晚唐诗人陆电蒙。但此说由于证据不足值得质疑，首先姜夔的《自述》、《自序》、《诗说》均未言及学陆龟蒙诗，至于其同期好友杨万里赞其“甚似陆天随”只是杨个人的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 全文：南宋姜夔的诗歌向被认为是初学江西诗派黄庭坚，后学晚唐诗人陆电蒙。但此说由于证据不足值得质疑，首先姜夔的《自述》、《自序》、《诗说》均未言及学陆龟蒙诗，至于其同期好友杨万里赞其“甚似陆天随”只是杨个人的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 姜夔与陆龟蒙诗歌师承关系辨析
- 作者： 朱绍秦 来源：宁波大学学报(人文版) 年份：1995 文献类型 ：期刊 关键词： 姜夔 陆龟蒙 南宋诗人 师承
- 描述：南宋姜夔的诗歌向被认为是初学江西诗派黄庭坚，后学晚唐诗人陆电蒙。但此说由于证据不足值得质疑，首先姜夔的《自述》、《自序》、《诗说》均未言及学陆龟蒙诗，至于其同期好友杨万里赞其“甚似陆天随”只是杨个人的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
- 全文：南宋姜夔的诗歌向被认为是初学江西诗派黄庭坚，后学晚唐诗人陆电蒙。但此说由于证据不足值得质疑，首先姜夔的《自述》、《自序》、《诗说》均未言及学陆龟蒙诗，至于其同期好友杨万里赞其“甚似陆天随”只是杨个人的好恶；其次，姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的；再次，姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致，这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。