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陶渊明在宋代被空前接受原因之探究
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作者:
周远斌 来源:文史哲 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高风绝尘 淡泊 陶渊明 潇散简远 禅定 平民心态 “老大”
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描述:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
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全文:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
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[0图]潍县竹枝词 鄱阳湖桌歌 荆楚岁时记 岳阳风土记 古州杂记 益部方物略记 滇南新语 桂海虞衡志 黔语
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作者:
清 郭麔撰 王其淦撰 梁 宗懔撰 宋 范致明撰 清 林溥撰 宋 宋祁撰 清 张泓撰 宋 范成大撰 来源:扬州:广陵书社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 竹枝词 清代 作品集 中国
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描述:潍县竹枝词 鄱阳湖桌歌 荆楚岁时记 岳阳风土记 古州杂记 益部方物略记 滇南新语 桂海虞衡志 黔语
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鄱阳湖圩区滞洪与水土资源利用协调
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作者:
金腊华 宋立旺 来源:长江流域资源与环境 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖防洪 圩区滞洪 协调模式 资源利用
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描述:鄱阳湖区有圩堤564座,保护耕地近4200km2、人口720多万。圩堤对保护湖区人民生命财产安全起到了积极的作用,但有些圩堤占据了湖泊的正常行洪通道,给湖区防洪带来了不利影响,对这些圩区应当平圩还湖。还有些中小型圩区没有占据湖泊的正常行洪通道,但在洪水期间经常遭受洪水淹没,对这类圩区应根据实际情况实施“高水还湖滞洪,低水种植养殖”的运用方式,以缓解鄱阳湖区人多地少的矛盾。从洪水水力学基本理论出发,根据鄱阳湖洪水特征和圩区实际情况,定量分析了因中小圩区滞洪而降低湖水位的幅度、减少湖周边的淹没面积以及减轻湖区防洪压力,对鄱阳湖可滞洪中小圩区“高水滞洪,低水种养”的运用方式进行了探讨,提出了鄱阳湖不同规模的可滞洪圩区的滞洪启用水位和启用频率分别为:6.7km2以下圩区为21.65m与10%、6.7~33.3km2为22.05m与6.67%。建议采用自湖下游至湖上游的圩区滞洪启用次序,并对与滞洪需求相协调的圩区水土资源利用方式进行了初步研究。
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全文:鄱阳湖区有圩堤564座,保护耕地近4200km2、人口720多万。圩堤对保护湖区人民生命财产安全起到了积极的作用,但有些圩堤占据了湖泊的正常行洪通道,给湖区防洪带来了不利影响,对这些圩区应当平圩还湖。还有些中小型圩区没有占据湖泊的正常行洪通道,但在洪水期间经常遭受洪水淹没,对这类圩区应根据实际情况实施“高水还湖滞洪,低水种植养殖”的运用方式,以缓解鄱阳湖区人多地少的矛盾。从洪水水力学基本理论出发,根据鄱阳湖洪水特征和圩区实际情况,定量分析了因中小圩区滞洪而降低湖水位的幅度、减少湖周边的淹没面积以及减轻湖区防洪压力,对鄱阳湖可滞洪中小圩区“高水滞洪,低水种养”的运用方式进行了探讨,提出了鄱阳湖不同规模的可滞洪圩区的滞洪启用水位和启用频率分别为:6.7km2以下圩区为21.65m与10%、6.7~33.3km2为22.05m与6.67%。建议采用自湖下游至湖上游的圩区滞洪启用次序,并对与滞洪需求相协调的圩区水土资源利用方式进行了初步研究。
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论姜夔《续书谱》的书法美学批评思想
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作者:
赵晓岚 来源:唐都学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 自然个性 书体技法 美学批评 魏晋之风 续书谱
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描述:姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。
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全文:姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。
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一尺短章一宇宙--赏读姜夔《点绛唇》
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作者:
刘学伟 张永军 来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 文学欣赏 思想内涵 姜夔 《点绛唇》 词
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描述:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是宋一代婉约词派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
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全文:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是宋一代婉约词派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
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姜夔与辛稼轩相识之时间考
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作者:
朱丽霞 来源:古典文学知识 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 人际交往 辛稼轩 姜夔 词史
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描述:姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:"南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。"(《海绡词说》)谭献说:"白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响","白石嘤求稼轩,脱胎耆卿"(《复堂词话·谭评词辨》)。麦孺博说:"(白石)浑灏流
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全文:姜白石夔步武稼轩,词史多有评说,陈洵曰:"南宋诸家,鲜不为稼轩牢笼者,龙洲、后村、白石皆师法稼轩者也。二刘笃守门户,白石别开家法。"(《海绡词说》)谭献说:"白石、稼轩,同音笙磐,但清脆与镗异响","白石嘤求稼轩,脱胎耆卿"(《复堂词话·谭评词辨》)。麦孺博说:"(白石)浑灏流
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论姜夔作为职业词人的历史文化地位
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作者:
王洪 来源:天中学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐 职业词人 姜夔
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描述:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
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全文:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
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积极的出世——从《桃花源记》看陶渊明的人生观
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作者:
罗刚 来源:语文世界(初中版 ) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 理想世界 精神世界 陶渊明 山水田园 中国文学传统 社会理想 运河中学 社会现实 传统文化
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描述:《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。
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全文:《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。
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清人极度儒化陶渊明现象及其成因
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作者:
王明辉 来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 清人 陶渊明 儒化
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描述:本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
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全文:本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
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从艺术家的需求满足看陶渊明的自我实现
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作者:
郭月莲 来源:广西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 需求 自我实现 陶渊明 诗文传世
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描述:本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实
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全文:本文结合马斯洛关于艺术家进行创作是为了满足自我实现的最高需要这一理论 ,对陶渊明的创作心理进行了新的诠释 ,认为陶渊明一直深藏着“著文章”以“自娱”、“赋诗”以“乐其志”的自觉 ,充分体现了其实