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鄱阳湖二期防洪工程监理实践与思考
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作者:
刘建成 来源:江西水利科技 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 防洪工程 鄱阳湖区 工程监理
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描述:介绍了国家1998年计划工程--鄱阳湖区二期防洪工程的监理情况,并结合本工程监理工作中遇到的一些问题,阐述了目前堤防工程监理工作的认识及解决问题的对策.
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全文:介绍了国家1998年计划工程--鄱阳湖区二期防洪工程的监理情况,并结合本工程监理工作中遇到的一些问题,阐述了目前堤防工程监理工作的认识及解决问题的对策.
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桃花源里可耕田——论陶渊明的养生法
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作者:
贡树铭 来源:医古文知识 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 养生法 淡泊 躬耕 陶渊明 服食
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描述:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
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全文:陶渊明是晋代大文学家,他对养生也颇有见地。在思想上他淡泊名利,在养生实践中勤于劳作,种花养草并为健身而服食。在其诗文中多有描述。
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鄱阳湖湿地植被的生物多样性及其保护和利用
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作者:
王江林 万慧霖 来源:环境与开发 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 保护和持续利用 鄱阳湖 湿地植被生物多样性
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描述:生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括
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全文:生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括
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鄱阳湖湿地植被的生物多样性及其保护和利用
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作者:
王江林 万慧霖 来源:环境与开发 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 保护和持续利用 鄱阳湖 湿地植被生物多样性
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描述:生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括
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全文:生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括
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鄱阳湖湿地植被的生物多样性及其保护和利用
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作者:
王江林 万慧霖 来源:环境与开发 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 保护和持续利用 鄱阳湖 湿地植被生物多样性
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描述:生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括
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全文:生态环境和群落特征可划分为水生群落、沼泽、草甸、沙洲 4类型 60余个群系 ,保护与合理地持续利用这些植物群落是有效的保护和发展鄱阳湖湿地生态环境的根本途径 .为此就切实制定鄱阳湖湿地总体规划 ,建立包括
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1999年春鄱阳湖鹤类和大型水禽航空调查报告
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作者:
纪伟涛 曾伍旭东 吴建东 王小龙 来源:江西林业科技 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 越冬 鹤类 水禽 鄱阳湖 航空调查 生境
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描述:通过调查 ,基本查清鹤类和大型水禽在鄱阳湖的越冬分布状况及栖息地生境特征
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全文:通过调查 ,基本查清鹤类和大型水禽在鄱阳湖的越冬分布状况及栖息地生境特征
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陶渊明读书“不求甚解”与魏晋学风之变化
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作者:
袁伯诚 来源:固原师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 陶渊明 精神境界
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描述:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
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全文:陶渊明好读书。读书是一种悟道的方式,是一种生命的体验,是在汉魏之际文化背景,儒家“立象尽意”,道家“得意忘言”的思辨,“不求甚解”的精义是玄学家的“宗本息末”的思辨方式,这与他的思想变化,人生道路
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也谈“晋宋人物”、“文化人格”及姜夔--与孙维城先生商榷
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作者:
赵晓岚 来源:中国古代、近代文学研究 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 儒家精神 文化人格 晋宋人物
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描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
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全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人 格理想、本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的 主流文化仍然是儒家文化。自宋以来士大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦 理理性的积极淑世精神。
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再论苏轼学陶“固穷节”的文化内涵──兼谈陶渊明与苏轼理想人格模式
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作者:
梅大圣 来源:鄂州大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 固穷节 陶渊明 苏轼 理想人格模式 诗文乐志
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描述:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公
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全文:本文认为,陶渊明是“十分自觉”的主动趋穷,苏轼是因卑鄙凶恶的小人围攻迫害致穷;苏轼晚年在困顿中,接受陶渊明“国穷节”的深刻影响,调整心境和行为方式,获得了人生与文学的双丰收;文章进而揭示了陶、苏二公
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也谈“晋宋人物“,“文化人格“及姜夔:与孙维城先生商榷
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作者:
赵晓岚 来源:文学遗产 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 孙维城 儒家精神 文化人格 商榷 词人
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描述:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。
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全文:姜夔虽有“晋宋人物”飘逸不群的风度和狷洁清冷的气质,但在人格理想本质情性和思维方式上却是儒家思想占主导地位。而中国封建后期的主流文化仍是儒家文化,自宋以来十大夫的理想文化人格更是浸透着儒家伦理理性的积极淑世精神。