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冬季到鄱阳湖来看鸟
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作者：
高于萍 陈珊珊 来源：中国生态旅游 年份：2012 文献类型 ：期刊
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描述：车辆行驶在去鄱阳的路上，车窗边掠过大片的水稻田，远处连绵不绝的湖泊连接起城镇、街道、渔船。虽已入冬，鄱阳县却俨然一幅“稻花香里说丰年”的场景。来到这个万迭云屏、五湖烟浪的小城，此行只为探访“珍禽天堂
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全文：车辆行驶在去鄱阳的路上，车窗边掠过大片的水稻田，远处连绵不绝的湖泊连接起城镇、街道、渔船。虽已入冬，鄱阳县却俨然一幅“稻花香里说丰年”的场景。来到这个万迭云屏、五湖烟浪的小城，此行只为探访“珍禽天堂
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者：
程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业
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全文：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者：
程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业
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全文：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业
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明清鄱阳湖地区民间信仰研究
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作者：
程宇昌 来源：华中师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 鄱阳湖地区 明清时期 民间信仰
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描述：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业
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全文：了许真君信仰由地方神灵上升为国家祭祀的民间神灵,俨然成为全国性的民间信仰和神灵。明清时期在鄱阳湖地区许真君既是“福主”,同时逐渐转化为“雨神”、“水神”、“湖神”,能够降雨水、除水患、护佑湖民水上作业
