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诗言志 词缘情——浅论姜夔诗词思想内容之异
作者: 杨晓慧  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔  诗词  艺术表现 
描述:词从诞生之日起,就与诗有着明确的分工,文载道,诗言志,词缘情,这种风尚在姜夔诗词中表现得尤为明显。即便由于时代等原因而引志入词,姜夔仍力求词的当行本色,因而其诗、词思想内容各有侧重。其主要表现词多写恋情,忧民忧贫之情只见于其诗;词中多咏物之作,诗中多亲情酬赠之作。这种不同主要源于其对诗词分工的认识。
全文:词从诞生之日起,就与诗有着明确的分工,文载道,诗言志,词缘情,这种风尚在姜夔诗词中表现得尤为明显。即便由于时代等原因而引志入词,姜夔仍力求词的当行本色,因而其诗、词思想内容各有侧重。其主要表现词多写恋情,忧民忧贫之情只见于其诗;词中多咏物之作,诗中多亲情酬赠之作。这种不同主要源于其对诗词分工的认识。
中西文化背景下的诗化自然——陶渊明与华兹华斯创作比较谈
作者: 王玉珍  来源:新乡教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 华兹华斯  陶渊明  差异 
描述:陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
全文:陶渊明与华兹华斯在创作思想与作品风格上既有相同之处又有明显的区别,这源于他们文化背景的差异。中国厚重的儒道文化中"天人合一"的思想底蕴深深地影响着陶渊明的思想和诗风,他能把心身与自然和谐相处,融为一体;而在西方理性分析文化滋养下的华兹华斯却常常以充满情绪、累积经验与价值判断的"我"去观照自然。
鄱阳湖及周边经济区种植业发展研究
作者: 黄国勤 王淑彬 蒋海燕 赵小敏 石庆华  来源:江西农业大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展  种植业  鄱阳湖及周边经济区 
描述:鄱阳湖及周边经济区(简称“湖区”)种植业的发展在“湖区”乃至江西全省农业及社会经济可持续发展中占有重要地位和作用。在简述“湖区”自然条件和农业生产概况的基础上,分析了种植业的地位和作用,指出了“湖区
全文:鄱阳湖及周边经济区(简称“湖区”)种植业的发展在“湖区”乃至江西全省农业及社会经济可持续发展中占有重要地位和作用。在简述“湖区”自然条件和农业生产概况的基础上,分析了种植业的地位和作用,指出了“湖区
鄱阳湖流域生态足迹分析与可持续发展的定量研究
作者: 赖发英 魏雪娇 卢年春 宫松 赵振纪  来源:农业现代化研究 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展  鄱阳湖流域  生态协调系数  生态足迹 
描述:生态足迹是一种基于消费而度量区域是否可持续发展的参考方法。本文介绍了生态足迹的概念及计算方法,并对鄱阳湖流域2003年的生态足迹进行了计算和分析。结果表明,2003年鄱阳湖流域存在赤字生态,生态协调系数DS=1.3802<1.414,表明本地区的发展模式是属于基本不可持续的。
全文:生态足迹是一种基于消费而度量区域是否可持续发展的参考方法。本文介绍了生态足迹的概念及计算方法,并对鄱阳湖流域2003年的生态足迹进行了计算和分析。结果表明,2003年鄱阳湖流域存在赤字生态,生态协调系数DS=1.3802<1.414,表明本地区的发展模式是属于基本不可持续的。
鄱阳湖渔业资源的利用现状及其应采取的保护措施
作者: 虞紫燕 孙琛  来源:中国渔业经济 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 养殖  渔业资源  鄱阳湖 
描述:本文简要介绍了鄱阳湖渔业资源的现状,分析了渔业资源存在的优势以及目前对其利用的不合理现象,并进一步从渔民思想的“惯性”、保护资源政策的落实情况、资源开发缺乏整体规划等方面分析了不合理利用渔业资源的深层次原因,文章的最后提出了保护鄱阳湖渔业资源的可行性对策。
全文:本文简要介绍了鄱阳湖渔业资源的现状,分析了渔业资源存在的优势以及目前对其利用的不合理现象,并进一步从渔民思想的“惯性”、保护资源政策的落实情况、资源开发缺乏整体规划等方面分析了不合理利用渔业资源的深层次原因,文章的最后提出了保护鄱阳湖渔业资源的可行性对策。
环鄱阳湖地区县域人口、城镇化与经济可持续发展的协同思考
作者: 朱丽萌  来源:当代财经 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 城镇化  协同  经济可持续发展  县域人口  环鄱阳湖地区 
描述:根据环鄱阳湖地区县域人口、城镇化的基本状况,通过分析制约县域人口迁移与城镇化进程的深层因素,探讨促进环鄱阳湖地区人口、城镇化与县域经济可持续发展的协同,从而得出处理好人口、城镇化与县域经济可持续发展的关系,是促进环鄱阳湖地区县域经济可持续发展的必然选择。
全文:根据环鄱阳湖地区县域人口、城镇化的基本状况,通过分析制约县域人口迁移与城镇化进程的深层因素,探讨促进环鄱阳湖地区人口、城镇化与县域经济可持续发展的协同,从而得出处理好人口、城镇化与县域经济可持续发展的关系,是促进环鄱阳湖地区县域经济可持续发展的必然选择。
鄱阳湖生态环境现状、问题及可持续发展对策
作者: 黄秋萍 黄国勤 刘隆旺  来源:江西科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 可持续发展  生态环境  鄱阳湖 
描述:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,有着巨大的生态、经济和社会价值.由于人口、经济、资源的多重压力,目前,鄱阳湖面临水土流失、水质污染、土壤退化、水旱灾害频繁、生物入侵、生物多样性锐减等一系列生态环境问题.必须采取各种有效措施确保鄱阳湖可持续发展.
全文:鄱阳湖是中国最大的淡水湖,有着巨大的生态、经济和社会价值.由于人口、经济、资源的多重压力,目前,鄱阳湖面临水土流失、水质污染、土壤退化、水旱灾害频繁、生物入侵、生物多样性锐减等一系列生态环境问题.必须采取各种有效措施确保鄱阳湖可持续发展.
环鄱阳湖城市群发展战略构想
作者: 麻智辉  来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 发展战略  构想  城市群  环鄱阳湖 
描述:城市群是区域经济的重要增长极。要加快江西在中部崛起,就必须构建以南昌为中心,九江、景德镇、鹰潭为次中心,涵盖22个县(市)的环鄱阳湖城市群,整合区域内经济、文化、科技和资源优势,加快区域交通、产业、商品、产权、金融、技术、人才、信息市场一体化进程,使之成为中部地区最具竞争力的经济区。
全文:城市群是区域经济的重要增长极。要加快江西在中部崛起,就必须构建以南昌为中心,九江、景德镇、鹰潭为次中心,涵盖22个县(市)的环鄱阳湖城市群,整合区域内经济、文化、科技和资源优势,加快区域交通、产业、商品、产权、金融、技术、人才、信息市场一体化进程,使之成为中部地区最具竞争力的经济区。
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
从石钟山石窟看佛教密宗在大理地区的本土化
作者: 赵志琴  来源:云南师范大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 阿吒力教  佛教密宗  白族文化  石钟山石窟  大理地区  本土化 
描述:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
全文:及社会生活等提供了珍贵而丰富的资料。 南诏、大理国时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学思想、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,最终形成
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