“尚意”的余响与复古的先声:论姜夔的《续书谱》

作者： 王世征  来源：中国艺术报 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 汉字  书法  理论  续书谱 

描述：“尚意”的余响与复古的先声:论姜夔的《续书谱》

青山独往有真意,异代相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较

作者： 逯雪梅 张荣东  来源：牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 田园  隐逸思想  王维  山水  陶渊明 

描述：为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。

全文：为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。

关于陶渊明《拟古·九首》其一的表现手法和寓意

作者： 沼口胜 常江  来源：鞍山社会科学 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 表现手法  艺术风格  寓意  典故  《拟古·九首》 

描述：关于陶渊明《拟古·九首》其一的表现手法和寓意

二分梁甫一分骚——辛弃疾认同陶渊明的辨析

作者： 赵晓岚  来源：学海 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 辛弃疾  陶渊明  辨析  认同 

描述：本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义

全文：本文辨析辛弃疾屡称陶渊明的原因和意义 ,论述在归隐的人生道路上 ,两人在稼穑、饮酒、交友的生活方式以及闲适与愤悲的思想情怀诸方面的同异 ,指出辛氏对陶氏的认同最终在于“二分梁甫一分骚” ,不自觉地造就出从闲适文化入、从载道文化出的移位 ,这在陶渊明接受史上具有里程碑的意义

一“不”显其志,把酒饮菊花——陶渊明《五柳先生传》赏析

作者： 马维兵 赵秀梅  来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中学  语文教学  陶渊明  文学鉴赏  《五柳先生传》 

描述：《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。

全文：《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现了出来。语言朴素洗练,寓意深刻。

论姜夔《续书谱》的书法美学批评思想

作者： 赵晓岚  来源：唐都学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 自然个性  书体技法  美学批评  魏晋之风  续书谱 

描述：姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。

全文：姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。

浅论老庄玄学对陶渊明其人及诗作的影响

作者： 黄桂凤  来源：经济与社会发展 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 诗  自由  陶渊明  自然  玄学 

描述：陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格

全文：陶渊明生活在玄学盛行的魏晋时期 ,深受时代风气的浸染 ,致力于个性自由和人生自然的追求 ,把玄学“委运任化”的哲学思想付诸人生实践。这种哲学思想的影响使陶渊明对待仕和隐、生和死表现出淡泊、旷达的态度 ,对待贫富穷达有豁达的认识与理解 ,启迪着陶渊明于诗歌创作中形成冲淡自然、意深旨远的艺术风格

论姜夔作为职业词人的历史文化地位

作者： 王洪  来源：天中学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 仕隐  职业词人  姜夔 

描述：中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。

全文：中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。

一次对死亡的精神漫游——评陶渊明《挽歌诗三首）

作者： 袁玲玲  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  坟墓意象  陶渊明  挽歌诗 

描述：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.

全文：《挽歌诗三首》是陶渊明对死亡的一次精神漫游,他以虚拟的方式探讨死亡问题,并外化为具体的诗歌表达.本文将以对比阅读的方式,对其文本内容,内部结构以及诗体形式,作一简要论述,从而把握诗人此次漫游所历之环境气氛(坟墓意象),情感历程(层进之生死观),以及特殊的诗体形式所折射的生死观.

“陌生者”叩问的回响——《陶渊明新论》在上海出版感言

作者： 陆晓光  来源：社会科学杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 中日文化比较  主体间性  冈村繁  陶渊明 

描述：冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究

全文：冈村繁先生在《陶渊明新论》中得出这样的结论:“从表面上看,陶渊明似乎脱离世俗的荣达纷争,始终恪守恬淡寡欲的孤高精神,但实际上,他却是个极任性地固执于自我本位主义生活方式、并且有很强世俗欲望的人物。换言之,支撑他隐逸生活的是一种极其任性的自我意识和奇妙变形了的世俗欲求。”这样的陶渊明新论,在中国学界迄今为止的相关研究