检索结果相关分组
- 论清初学者对陶渊明诗风的接受：以王夫之、王士禛为例
- 作者： 夏正亮 来源：阜阳师范学院学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 清初 诗风 王夫之 王士禛 陶渊明 接受
- 描述：陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手
- 全文：陶渊明的接受研究进入清初这一特定时期,主要表现在两位具有代表性的学者王夫之、王士禛对其孜孜不倦的继承上。这与当时的政治气候、社会文化背景以及清初文人的审美追求是分不开的。本文主要从接受美学的视角入手
- 论清初学者对陶渊明诗风的接受：以王久之、王士禛为例
- 作者： 夏正亮 来源：阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 清初 诗风 王夫之 王士禛 陶渊明 接受
- 描述：论清初学者对陶渊明诗风的接受：以王久之、王士禛为例
- 区域公众洪水灾害风险可接受性与风险沟通研究：基于鄱阳湖和萍乡地区的调查
- 作者： 钟景鼐 来源：北京师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 可持续发展 风险可接受性 洪水灾害 风险沟通 减灾宣传教育
- 描述：区域公众洪水灾害风险可接受性与风险沟通研究：基于鄱阳湖和萍乡地区的调查
- 区域公众洪水灾害风险可接受性与风险沟通研究：基于鄱阳湖和萍乡地区的调查
- 作者： 钟景鼐 来源：北京师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 可持续发展 风险可接受性 洪水灾害 风险沟通 减灾宣传教育
- 描述：区域公众洪水灾害风险可接受性与风险沟通研究：基于鄱阳湖和萍乡地区的调查
- 区域公众洪水灾害风险可接受性与风险沟通研究：基于鄱阳湖和萍乡地区的调查
- 作者： 钟景鼐 来源：北京师范大学 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 可持续发展 风险可接受性 洪水灾害 风险沟通 减灾宣传教育
- 描述：区域公众洪水灾害风险可接受性与风险沟通研究：基于鄱阳湖和萍乡地区的调查
- 释陶渊明:从陈寅恪到朱光潜：兼及朱光潜在民国时期的人格角色变奏
- 作者： 夏中义 来源：文艺理论研究 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 外儒内道 儒大于道 陶渊明 朱光潜 学者议政
- 描述：《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张
- 全文：《陶渊明》是朱光潜毕生著述中,仅有的一篇作家论。本文从陈寅恪与朱光潜"释陶渊明",是"外儒内道"还是"儒大于道"的不同路径楔入,尝试对陶诗作编年史阅读,即把陶的诗歌创作史,当作其心史来读。亦即,主张
- 问君何能尔心远地自偏：冲淡之美陶渊明
- 作者： 丁海燕 来源：读与写(下旬) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 平淡之美 朴实无华 田园风光 物我合一 挚真纯净
- 描述：陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.
- 全文：陶渊明的田园诗开创了中国文学史的先河,陶诗语言极尽纯净之美,朴实无华,情感挚真纯净.他纯净的心地和平静的心境,与简朴恬静的田园风光交融为一,达到了真正的物我合一的境界.
- 大力助推鄱阳湖生态经济区建设——读《为了一湖清水》
- 作者： 叶青 来源：鄱阳湖学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 清水 助推 鄱阳湖 生态经济区 工业文明 人类文明史 人与自然关系 农业文明
- 描述：一部人类文明史就是人与自然关系的发展史。从原始文明、农业文明到工业文明,体现着人类从适应自然到利用自然的过程。工业文明为人类创造了巨大的物质财富,也带来了深重的生态
- 全文：一部人类文明史就是人与自然关系的发展史。从原始文明、农业文明到工业文明,体现着人类从适应自然到利用自然的过程。工业文明为人类创造了巨大的物质财富,也带来了深重的生态
- 陶渊明与道教灵宝派关系之检讨：以涉酒诗文为中心
- 作者： 李小荣 来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 涉酒诗文 灵宝派 陶渊明
- 描述：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。
- 全文：有关陶渊明涉酒诗文的思想渊源,历来说法不一。本文从中古道教发展史与陶渊明自身的性格特点出发,结合古灵宝经对"酒戒"的特殊态度及其承袭早期天师道而来的厨会制度,证明其饮酒类作品在一定程度上体现的是道教灵宝派的生活情趣和艺术追求。