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陶渊明在宋代被空前接受原因之探究
作者: 周远斌  来源:文史哲 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 高风绝尘  淡泊  陶渊明  潇散简远  禅定  平民心态  “老大” 
描述:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
全文:陶渊明在宋代被空前接受并非凭空而起 ,而是由作为享乐性文化气候之“反动”的淡泊精神、复古革新运动中产生的平民心态及高风绝尘之诗风追求、思想感情上的禅定和老大心态、诗歌审美上推尊萧散简远之趣四个主导因素促成的。
论姜夔作为职业词人的历史文化地位
作者: 王洪  来源:天中学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  职业词人  姜夔 
描述:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
全文:中国从宋代开始,士人的社会生活从传统的以仕隐为主线索而一变而为仕隐之外的多种人生模式,出现士人脱离政治为中心而以专业知识为谋生手段的社会职业分工的嬗变。姜夔的终生清客词人的人生方式,揭开了近代文化中职业作家的序幕,具有深广的历史文化意义。
一尺短章一宇宙--赏读姜夔《点绛唇》
作者: 刘学伟 张永军  来源:语文月刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 文学欣赏  思想内涵  姜夔  《点绛唇》   
描述:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是婉约词派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
全文:燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。姜夔,字尧章,别号白石道人,是婉约词派的集大成者。白石一生未人仕途,浪迹江湖,是一位优游清客
清人极度儒化陶渊明现象及其成因
作者: 王明辉  来源:九江师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 清人  陶渊明  儒化 
描述:本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
全文:本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。
古鄱阳湖中生盆地充填序列和演化特征
作者: 蔡雄飞 章泽军 卢炼 唐增才  来源:资源调查与环境 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 中生代  充填序列  古鄱阳湖盆地  环境相  演化特征 
描述:古鄱阳湖中生盆地的研究表明,该盆地并不是简单的白垩纪盆地,而是历经多次构造旋回的复杂盆地。盆地多次成生、萎缩、上升,均是燕山运动的结果。
全文:古鄱阳湖中生盆地的研究表明,该盆地并不是简单的白垩纪盆地,而是历经多次构造旋回的复杂盆地。盆地多次成生、萎缩、上升,均是燕山运动的结果。
[0图]潍县竹枝词 鄱阳湖桌歌 荆楚岁时记 岳阳风土记 古州杂记 益部方物略记 滇南新语 桂海虞衡志 黔语
作者:   郭麔撰 王其淦撰  宗懔撰  范致明撰  林溥撰  宋祁撰  张泓撰  范成大撰  来源:扬州:广陵书社 年份:2003 文献类型 :图书 关键词: 竹枝词  清代  作品集  中国 
描述:潍县竹枝词 鄱阳湖桌歌 荆楚岁时记 岳阳风土记 古州杂记 益部方物略记 滇南新语 桂海虞衡志 黔语
鄱阳湖圩区滞洪与水土资源利用协调
作者: 金腊华 宋立旺  来源:长江流域资源与环境 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 鄱阳湖防洪  圩区滞洪  协调模式  资源利用 
描述:鄱阳湖区有圩堤564座,保护耕地近4200km2、人口720多万。圩堤对保护湖区人民生命财产安全起到了积极的作用,但有些圩堤占据了湖泊的正常行洪通道,给湖区防洪带来了不利影响,对这些圩区应当平圩还湖。还有些中小型圩区没有占据湖泊的正常行洪通道,但在洪水期间经常遭受洪水淹没,对这类圩区应根据实际情况实施“高水还湖滞洪,低水种植养殖”的运用方式,以缓解鄱阳湖区人多地少的矛盾。从洪水水力学基本理论出发,根据鄱阳湖洪水特征和圩区实际情况,定量分析了因中小圩区滞洪而降低湖水位的幅度、减少湖周边的淹没面积以及减轻湖区防洪压力,对鄱阳湖可滞洪中小圩区“高水滞洪,低水种养”的运用方式进行了探讨,提出了鄱阳湖不同规模的可滞洪圩区的滞洪启用水位和启用频率分别为:6.7km2以下圩区为21.65m与10%、6.7~33.3km2为22.05m与6.67%。建议采用自湖下游至湖上游的圩区滞洪启用次序,并对与滞洪需求相协调的圩区水土资源利用方式进行了初步研究。
全文:鄱阳湖区有圩堤564座,保护耕地近4200km2、人口720多万。圩堤对保护湖区人民生命财产安全起到了积极的作用,但有些圩堤占据了湖泊的正常行洪通道,给湖区防洪带来了不利影响,对这些圩区应当平圩还湖。还有些中小型圩区没有占据湖泊的正常行洪通道,但在洪水期间经常遭受洪水淹没,对这类圩区应根据实际情况实施“高水还湖滞洪,低水种植养殖”的运用方式,以缓解鄱阳湖区人多地少的矛盾。从洪水水力学基本理论出发,根据鄱阳湖洪水特征和圩区实际情况,定量分析了因中小圩区滞洪而降低湖水位的幅度、减少湖周边的淹没面积以及减轻湖区防洪压力,对鄱阳湖可滞洪中小圩区“高水滞洪,低水种养”的运用方式进行了探讨,提出了鄱阳湖不同规模的可滞洪圩区的滞洪启用水位和启用频率分别为:6.7km2以下圩区为21.65m与10%、6.7~33.3km2为22.05m与6.67%。建议采用自湖下游至湖上游的圩区滞洪启用次序,并对与滞洪需求相协调的圩区水土资源利用方式进行了初步研究。
青山独往有真意,异相随俱风流——王维与陶渊明隐逸思想比较
作者: 逯雪梅 张荣东  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 田园  隐逸思想  王维  山水  陶渊明 
描述:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
全文:为了寻求心灵的依托与慰藉,王维与陶渊明以不同的心态走入自然。王维淡漠人事,一意参禅,力图以释家的空与寂来消除内心的痛苦.对王维而言,山水是外在的。而陶渊明把田园融入自己的生活,隐逸成为陶渊明的生活方式,作为现实社会的异在形式,田园是陶渊明的精神家园。
论姜夔《续书谱》的书法美学批评思想
作者: 赵晓岚  来源:唐都学刊 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 自然个性  书体技法  美学批评  魏晋之风  续书谱 
描述:姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。
全文:姜夔的《续书谱》从道德批评转为美学批评,薄唐人法度而尚魏晋之风,并形成一系列与之相辅的切实简明、深契事理而又灵动辩证的理论,在宋代书论史上承上启下,真正树立起"宋人尚意"的里程碑。
陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
作者: 傅明善 余洁  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居·其一》  陶渊明  接受 
描述:,以陶渊明田园诗代表作为例,各的诗评家对其接受程度并不相同,而对陶诗的接受程度不同也正反映出各文艺风气和审美趣味的不同.
全文:,以陶渊明田园诗代表作为例,各的诗评家对其接受程度并不相同,而对陶诗的接受程度不同也正反映出各文艺风气和审美趣味的不同.
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