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姜夔与陆龟蒙诗歌师承关系辨析
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作者:
朱绍秦 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔 陆龟蒙 南宋诗人 师承
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描述:的好恶;其次,姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的;再次,姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致,这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
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全文:的好恶;其次,姜夔是以“自然高妙”的诗歌理论和审美理想支撑其后期诗风的;再次,姜夔称道陆龟蒙或与陆诗风格相近主要是他们间相同的品格和相近的人生经历所致,这是与当时的时代风气、地理环境、人格精神等因素分不开的。
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陶渊明《归园田居·其一》接受史研究
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作者:
傅明善 余洁 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居·其一》 陶渊明 接受
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描述:,以陶渊明田园诗代表作为例,各代的诗评家对其接受程度并不相同,而对陶诗的接受程度不同也正反映出各代文艺风气和审美趣味的不同.
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全文:,以陶渊明田园诗代表作为例,各代的诗评家对其接受程度并不相同,而对陶诗的接受程度不同也正反映出各代文艺风气和审美趣味的不同.
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赣语吴城方言的介词
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作者:
肖萍 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 介词 赣语 吴城方言
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描述:介词的主要作用是介引,介引实词或短语组成介宾短语置于谓语中心语的前后。文章主要讨论了吴城方言的两类介词。一是与普通话字面相同,但意义用法不完全相同的介词:"跟、拿、过、随"。二是完全不同于普通话,是具有当地特色的介词:"等、得、望、捉、遮、走、儘"。
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全文:介词的主要作用是介引,介引实词或短语组成介宾短语置于谓语中心语的前后。文章主要讨论了吴城方言的两类介词。一是与普通话字面相同,但意义用法不完全相同的介词:"跟、拿、过、随"。二是完全不同于普通话,是具有当地特色的介词:"等、得、望、捉、遮、走、儘"。