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论陶渊明的隐逸心理空间与构造方式
作者: 刘玉珺  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 审美心理  隐逸心理  儒道思想  儒家思想  儒道互补  心理状态  心理空间  陶渊明  诗境构造方式  平和冲淡 
描述:状态及意绪特点,与其作品的艺术特点的形成密不可分,本文拟从隐居心理空间的角度,窥察其构造的独特方式
全文:状态及意绪特点,与其作品的艺术特点的形成密不可分,本文拟从隐居心理空间的角度,窥察其构造的独特方式
平淡出真知:小释陶渊明的平淡自然
作者: 张小凤  来源:西安欧亚学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡    真知  陶渊明  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明的平淡自然。
全文:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明的平淡自然。
“无我”之实“有我”:试论陶渊明田园的移情特色
作者: 顾林  来源:作家 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我  移情  陶渊明  田园诗 
描述:陶渊明的田园平淡自然、亲切淳真,颇具无我之的旨趣、韵味。但无我之实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园的移情特色。
全文:陶渊明的田园平淡自然、亲切淳真,颇具无我之的旨趣、韵味。但无我之实有我,只是我之情怀与景、物妙合无痕,难以察觉,这从艺术创作的审美心理而言,可归于其独特移情手法的使用。本文试从审美发生的三个维度:客体的选择、主体情感的投射及审美态度,分析陶渊明田园的移情特色。
志趣美·意境美·语言美:陶渊明田园赏析
作者: 赵革萍  来源:中学语文园地:高中版 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 阅读指导  语言美  高中  陶渊明  田园诗  语文  志趣美  意境美 
描述:素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园派。这类充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操
全文:素有“田园第一诗人”之称的陶渊明是田园的开创者,他以纯朴自然的语言、高远脱俗的意境,为中国诗坛开辟了新天地,并直接影响到唐代田园派。这类充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操
试析哲理性在陶渊明诗中的表现方式
作者: 闫莉菲  来源:河套大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 美学风貌  理趣  理语  哲理性 
描述:本文从三个方面分析了陶之理的独特表现方式,这有助于我们进一步理解陶的美学风貌和独特的艺术魅力。
全文:本文从三个方面分析了陶之理的独特表现方式,这有助于我们进一步理解陶的美学风貌和独特的艺术魅力。
论陈三立的鄱阳湖
作者: 胡迎建  来源:鄱阳湖学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陈三立  鄱阳湖   
描述:陈三立是近代同光体派代表人物,因其特殊遭遇与乡役所任,多年往返鄱阳湖途中,写有八十多首鄱阳湖,展示湖光山色之美、风浪之险,湖的形态特征。其中不少寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情,无不写入笔端,并以其高超的艺术手法,使其呈现极其生动的画面。
全文:陈三立是近代同光体派代表人物,因其特殊遭遇与乡役所任,多年往返鄱阳湖途中,写有八十多首鄱阳湖,展示湖光山色之美、风浪之险,湖的形态特征。其中不少寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情,无不写入笔端,并以其高超的艺术手法,使其呈现极其生动的画面。
论陈三立的鄱阳湖
作者: 胡迎建  来源:鄱阳湖学刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 陈三立  鄱阳湖   
描述:陈三立是近代同光体派代表人物,因其特殊遭遇与乡役所任,多年往返鄱阳湖途中,写有八十多首鄱阳湖,展示湖光山色之美、风浪之险,湖的形态特征。其中不少寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情,无不写入笔端,并以其高超的艺术手法,使其呈现极其生动的画面。
全文:陈三立是近代同光体派代表人物,因其特殊遭遇与乡役所任,多年往返鄱阳湖途中,写有八十多首鄱阳湖,展示湖光山色之美、风浪之险,湖的形态特征。其中不少寓其家国之恸恨、友逝之悲慨。鄱阳湖畔史迹、人文之丰富、沿途商镇港口之风情,无不写入笔端,并以其高超的艺术手法,使其呈现极其生动的画面。
与鸟——兼论陶渊明玄学人生观的诗意转换
作者: 白振奎  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  魏晋玄学  鸟意象 
描述:魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
全文:魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。
诗词共源异曲同工--论姜夔诗词思想内容的一致性
作者: 杨晓慧  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 姜夔    思想内容   
描述:北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有相通。其主要表现 :忧国之嗟、羁旅之愁、不遇之叹等。其相通之因主要是 :文学自身的特征、整合融会的思想及诗词同源的因素等
全文:北宋经济繁荣 ,词“别是一家”。靖康之难使山河破碎 ,南渡诗人在国破家亡之时 ,于诗中屡写国难 ,词也不可避免地染上了时代的色彩。至姜夔 ,既固守“缘情”传统 ,又融“志”入词 ,因而诗词之思想多有相通。其主要表现 :忧国之嗟、羁旅之愁、不遇之叹等。其相通之因主要是 :文学自身的特征、整合融会的思想及诗词同源的因素等
禅宗理趣与道家意境-陶渊明与王维田园的比较
作者: 王邦雄  来源:鹅湖月刊 年份:1984 文献类型 :期刊
描述:禅宗理趣与道家意境-陶渊明与王维田园的比较
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