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鄱阳湖之歌（外一首）: 作者： 张忠平 来源：词刊 年份：2003 文献类型：期刊; 描述：鄱阳湖之歌（外一首）

理想之社会 “东方乌托邦”——浅析陶渊明的“桃花源”: 作者： 陆朝林 来源：宿州教育学院学报 年份：2003 文献类型：期刊 关键词： 仙乡刘子骥屋舍俨然山水田园诗桃源行诗人王维中国古典诗歌田园风味晋孝武帝佳篇; 描述：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交; 全文：东晋孝武帝太元年间,有位武陵渔人,偶尔在野溪边遇到大片盛开的桃花源林子。打渔人荡舟前行,想探寻林子的尽头。 “林尽水源,便得一山……初极狭,才通人;复行数十步;豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交

积极的出世——从《桃花源记》看陶渊明的人生观: 作者： 罗刚 来源：语文世界(初中版 ) 年份：2003 文献类型：期刊 关键词： 《桃花源记》理想世界精神世界陶渊明山水田园中国文学传统社会理想运河中学社会现实传统文化; 描述：《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。; 全文：《桃花源记》是一篇最能体现晋代大诗人陶渊明思想高度的代表性作品。诗人在这里提出了“桃花源”的社会理想,“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻……黄发垂髫,并怡然自乐。”在这里生活是富裕、和乐而安宁的;“相命肆农耕,日入从所憩”在这里人人都在参加劳动;“春蚕收长丝,秋熟靡王税”在这里没有了封建的剥削。在这样一个用文字所构造的理想世界里,诗人给我们展现的是他丰富的精神世界。

鄱阳湖圩区滞洪与水土资源利用协调: 作者： 金腊华宋立旺 来源：长江流域资源与环境 年份：2003 文献类型：期刊 关键词： 鄱阳湖防洪圩区滞洪协调模式资源利用; 描述：鄱阳湖区有圩堤564座,保护耕地近4200km2、人口720多万。圩堤对保护湖区人民生命财产安全起到了积极的作用,但有些圩堤占据了湖泊的正常行洪通道,给湖区防洪带来了不利影响,对这些圩区应当平圩还湖; 全文：鄱阳湖区有圩堤564座,保护耕地近4200km2、人口720多万。圩堤对保护湖区人民生命财产安全起到了积极的作用,但有些圩堤占据了湖泊的正常行洪通道,给湖区防洪带来了不利影响,对这些圩区应当平圩还湖

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