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说不尽的
陶渊明
──记中日学者首届
陶渊明
学术研讨会
作者:
慕陶
来源:
九江师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
陶学
教授
陶渊明故里
中日学者
师专学报
陶渊明
魏正申
陶渊明研究
学术研讨会
钟优民
描述:
说不尽的
陶渊明
──记中日学者首届
陶渊明
学术研讨会
“闲情”自当属真情——论
陶渊明
《闲情赋》的人格意义
作者:
张廷银
来源:
学术交流
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
人格意义
《登徒子好色赋》
历史地位
人格评价
《闲情赋》
陶渊明
男女情爱
爱情主题
“闲”
北京师范大学
描述:
“闲情”自当属真情——论
陶渊明
《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于
陶渊明
《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《
陶渊明
的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
全文:
“闲情”自当属真情——论
陶渊明
《闲情赋》的人格意义张廷银在现代人关于
陶渊明
《闲情赋》的研究文章中,我认为袁行先生《
陶渊明
的〈闲情赋〉与辞赋中的爱情闲情主题》①最值得一读。它不仅肯定了《闲情赋》淋漓尽致地描写男女情思的单篇艺术成就,而且指出了该赋在古代...
“隐逸”新概念与亦隐非隐的
陶渊明
作者:
高原
来源:
兰州大学学报(自然科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
自足的存在
性分
郭象
陶渊明
隐逸
描述:
东晋玄学主张万物各有性分,只须实现自己的性分,获得自身存在的统一,就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人
陶渊明
据其性分,在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
全文:
东晋玄学主张万物各有性分,只须实现自己的性分,获得自身存在的统一,就是逍遥的、自足的存在。传统的“隐逸”由此逆转为“小隐隐林薮,大隐隐朝市。”与此“隐逸”新概念相关联的是东晋大诗人
陶渊明
据其性分,在其所主动选择的田园耕读生活中获得了自身存在的统一。
任真自得 中和任放--
陶渊明
主导性格略论
作者:
杨海健
来源:
首都师范大学学报(社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
中和任放
任真自得
质而自然
描述:
关于
陶渊明
的性格,历来意见不少.本文从
陶渊明
所受的家庭教育、他的长辈及时代思潮对他的影响等方面来探讨他的主导性格形成的原因,并借鉴现代心理学的性格理论,论述了
陶渊明
性格对于他的创作风格的影响.
全文:
关于
陶渊明
的性格,历来意见不少.本文从
陶渊明
所受的家庭教育、他的长辈及时代思潮对他的影响等方面来探讨他的主导性格形成的原因,并借鉴现代心理学的性格理论,论述了
陶渊明
性格对于他的创作风格的影响.
论二十世纪
陶渊明
研究第三次大开拓
作者:
魏正申
来源:
九江师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
曹道衡
艺术表达方式
思想渊源
陶渊明研究
社会理想
描述:
五六十年代,中国学界出现了两次空前规模的
陶渊明
问题大讨论。曹道衡针对当时恣意歪曲
陶渊明
的不正学风,深入而全面地论析了
陶渊明
其 人其作,提出了许多令人注目的新观点,再次捍卫和发展了本世纪的陶学理论。
全文:
五六十年代,中国学界出现了两次空前规模的
陶渊明
问题大讨论。曹道衡针对当时恣意歪曲
陶渊明
的不正学风,深入而全面地论析了
陶渊明
其 人其作,提出了许多令人注目的新观点,再次捍卫和发展了本世纪的陶学理论。
论二十世纪
陶渊明
研究第四次大开拓
作者:
魏正申
李华
来源:
九江师专学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
陶渊明研究
《陶学史话》
钟优民
描述:
作为二十世纪
陶渊明
研究辉煌之作的《陶学史话》,钟优民先生以陶学史的学科性质、研究对象、研究方法、各历史时期的陶学特点等系统论述,从而标明陶学作为中国文学史的一个分支、一门独立学科的真正意义上的诞生。
全文:
作为二十世纪
陶渊明
研究辉煌之作的《陶学史话》,钟优民先生以陶学史的学科性质、研究对象、研究方法、各历史时期的陶学特点等系统论述,从而标明陶学作为中国文学史的一个分支、一门独立学科的真正意义上的诞生。
论
陶渊明
进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说
陶渊明
的豪放诗作)
作者:
章海生
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
描述:
论
陶渊明
进入田园诗境界的心理与艺术调整(兼说
陶渊明
的豪放诗作)
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